Mojawapo ya suluhisho linalowezekana kwa tatizo kama vile ulevi nchini Urusi limekuwa maombi kwa muda mrefu. Ingawa inaweza kuonekana kwa mtu wa kisasa kuwa njia hii haifai au imepitwa na wakati, maoni kama haya sio kweli. Sala husaidia sana kukabiliana na ulevi ambao ulimpata mpendwa, karne zilizopita na leo.
Kwa nini maombi yanasaidia?
Ili kuelewa jinsi maombi ya dhati yanaweza kuokoa kutoka kwa tabia ya kunywa, unahitaji kuamua ulevi ni nini. Kuna chaguzi nyingi za kufafanua hali hii - kutoka kwa ugonjwa hadi ukosefu wa nguvu na ulevi. Kila moja yao ni kweli kwa kiasi fulani, lakini hakuna hata mmoja wao anayejibu swali la kwa nini mtu anaanza kunywa pombe.
Ukiwauliza wanywaji kuhusu hili, majibu ni tofauti. Lakini katika utofauti huu pia kuna wakati wa kawaida, unaojumuishakwamba walevi hulaumu hali za maisha au watu wengine kwa mwelekeo wao mbaya, lakini si wao wenyewe. Kama sheria, hakuna mtu anayeweza kujibu swali kwa nini mtu mmoja, akijikuta katika hali ngumu, ananyakua chupa, na mwingine hana.
Hakuna mtu ila kanisa. Ukristo, bila kujali dhehebu, unaona ulevi kama fitina za kishetani. Hiyo ni, kunywa kupita kiasi ni mtego kutoka kwa yule mwovu kwa roho ya mwanadamu. Ikiwa ulevi unaeleweka kwa njia hii, basi kukabiliana na ulevi sio kila aina ya coding au taratibu nyingine za matibabu, lakini sala katika hekalu. Baada ya yote, ni Bwana pekee anayeweza kumpinga shetani.
Nani wa kumwomba?
Bila shaka, watu walio na moyo wa kukata tamaa humkumbuka Bwana mwenyewe kwanza, wala si juu ya watakatifu hata mmoja. Bila shaka, unahitaji kuomba kwa Bwana, yeye husaidia kila mtu na katika hali yoyote, ikiwa una imani katika hili, bila shaka.
Lakini zaidi ya Bwana mwenyewe, wapo watakatifu wanaowalinda watu na ulevi. Kwa kweli, Mungu husaidia, watakatifu huchangia tu msaada huu. Lakini hata hivyo, watu wengi huomba kwa watakatifu, mara nyingi wanaelezea hili kwa ukweli kwamba kila mtu anaomba kwa Bwana kwa mambo tofauti, yaani, maombi hayatatoa matokeo haraka kama tungependa. Njia hiyo, kwa kweli, ni ya kisayansi sana, hata hivyo, ikiwa mawazo kama haya yapo akilini, basi hakuna haja ya kupoteza wakati kujaribu kuyashinda, unapaswa kuomba tu kwa watakatifu.
Mmoja wa wale ambao kimila huwasaidia watu wanaojaribu kukabiliana na ulevi ni shahidi Boniface. Maombiwatu walianza kumtoa katika siku za malezi ya Ukristo, wanamwomba hata sasa hivi.
Bonifaty ni nani?
Boniface wa Tarso aliishi katika karne ya III katika mji mkuu wa Milki ya Kirumi. Wasifu wa mtakatifu hutofautiana. Kulingana na toleo moja, alikuwa mtumishi katika nyumba ya mwanamke tajiri wa Kirumi kutoka kwa familia ya patrician, ambaye jina lake lilikuwa Aglaya. Kulingana na toleo lingine, mtakatifu wa baadaye aliwahi kuwa msimamizi wa Aglaya na alishiriki katika karamu zilizotolewa na mwanamke wa Kirumi kama mpenzi wake.
Iwe hivyo, Boniface alijiingiza katika ufisadi na ulevi. Ulevi kwa kiwango kikubwa zaidi. Walakini, mtakatifu wa baadaye alikuwa na huruma na fadhili, kama matokeo ambayo alionyesha huruma kwa maskini na, kimsingi, kwa wale wote waliohitaji. Mwelekeo huu ulimsukuma Boniface dhidi ya Wakristo. Aliikubali imani hiyo kwa moyo wake wote, akaachana na ulevi na kuanza kutenda mema mbalimbali kwa bidii kubwa zaidi. Punde Aglaya pia alikubali imani. Au kinyume chake, kwanza Aglaya alikua Mkristo, na baada ya Boniface wake. Lakini haijalishi.
Boniface alikubali kuuawa kwa ajili ya imani yake katika jiji la Asia la Tarso. Huko alitumwa na Aglaya ili kukomboa masalio ya wafia-imani Wakristo. Safari ilionekana kuwa mbaya kwa mtakatifu. Ukweli ni kwamba wakati wa kuwasili kwake katika jiji la Kilikali, Wakristo walikuwa wakiteswa huko. Bonifaso hakuweza kustahimili hilo na akasimama kuwatetea ndugu na dada zake kwa imani, kwa sababu hiyo kuwa kwake yeye mwenyewe mfuasi wa dini iliyochukizwa na Watarsia kulijulikana. Bila shaka, aliteswa kikatili.
Hekalu la kwanza la mtakatifu lilionekana katika nchi yake ya asili, huko Roma, katika karne ya 7, nashahidi Boniface alianza kusaidia katika vita dhidi ya ulevi mapema - walianza kumwomba juu ya hili mara tu baada ya kifo chake. Tangu wakati huo, mtakatifu amekuwa akiwasaidia watu kukabiliana na masaibu haya.
Jinsi ya kuomba?
Maombi kwa Mtakatifu Bonifasi sio tofauti na maombi ambayo watu huwageukia mashahidi wengine. Hii ina maana kwamba ombi kwa mtakatifu lazima lijazwe na imani katika msaada wake, na mawazo ya mtu lazima yawe ya kweli kabisa. Kwa hasira moyoni, chuki kwa mnywaji na hamu ya mtu huyu kuwa na shida zote za ulimwengu, haiwezekani kuomba. Mtakatifu Boniface huwasaidia wale waliojawa na huzuni na huruma kwa wanywaji pombe, na sio uovu.
Hili ndilo jambo kuu la kukumbuka unapoenda kuomba usaidizi. Na hali hii ndiyo ngumu zaidi. Sio ngumu sana kupata maneno muhimu kwa maombi, jinsi ya kupata moyoni mwako, ukiwa umejawa na kukata tamaa, angalau tone la huruma kwa mtu anayetia sumu maisha yake na wale walio karibu naye kwa ulevi usio na kizuizi. Lakini ni kwa huruma ndipo sala ya Boniface dhidi ya ulevi inatulia.
Je, ninaweza kuomba kwa maneno yangu mwenyewe?
Maneno yanayohitajika kwa maombi yanaweza kupatikana katika mikusanyiko iliyotayarishwa tayari na katika moyo wako mwenyewe. Chaguo la pili ni bora zaidi katika ulimwengu wa kisasa, kwani maandishi yaliyomo kwenye makusanyo ya zamani yamejaa maneno, ambayo kiini chake sio karibu na sio wazi kabisa kwa watu.
Hii ina maana kwamba sala ya Boniface, iliyojaa maneno maridadi na ambayo hayatumiki kwa muda mrefu, haitajazwa na imani ya kweli, mtu atarudia tu maandishi yaliyokariri,kutoelewa maana yake.
Kipekee ni maombi ya watu ambayo hayarekodiwi katika mikusanyiko na hupitishwa kama ngano, kwa mdomo, kwa vizazi. Maandishi kama haya huwa yanaendana na nyakati, na maneno yao yako karibu na yanaeleweka kwa kila mtu.
Jinsi ya kutofautisha maandishi
Upekee wa maombi, ambayo hayatungwi na makasisi au wanatheolojia, bali yanaundwa na watu, ni kwamba mara nyingi yana rufaa maradufu. Mfano wa hii ni sala maarufu kwa Nicholas the Wonderworker. Inaanza kama hii: Nikolai Ugodnik, baba. Nicholas the Wonderworker, baba. Kwa njia moja au nyingine, nuance hii ni tabia ya kila maandishi ya ngano. Mara nyingi katika sala za kienyeji pia kuna wito kwa mtakatifu na kwa Bwana mwenyewe.
Mfano wa maombi kama haya: “Bwana Mungu, mwingi wa rehema, shahidi mtakatifu, mvumilivu na mteswaji kwa ajili ya imani ya Kristo, Boniface! Mwokoe Bwana, okoa na ugeuke, mtumwa wako asiye na akili (jina) kutoka kwa ulevi wa waliolaaniwa. Mfiadini mkubwa-mvumilivu, msaada na kuokoa roho ya mtumishi aliyepotea wa Mungu (jina). Okoa, Bwana, usigae katika nafsi ya mtumwa (jina) katika dhambi. Kwa maana uzinzi mlevi haufanyi kwa ubaya, bali kwa upuuzi wake, kwa njia ya ujanja, na kwa upumbavu wa wanadamu. Mtakatifu Boniface, mgonjwa mkuu na shahidi, usimkatae mtumwa (jina) kutoka kwa rehema yako, usinyime msaada usio na maana, amina.”
Cha kusema katika maombi
Ombi bora kwa mamlaka ya juu ni lile linalosemwa kwa maneno ya mtu mwenyewe, kwa sababu tu linaonyesha kina cha hamu ya kusaidia mpendwa. Maombi kwa Boniface sio ubaguzi. Ulizamtakatifu kwa msaada ni bora kwa maneno yako mwenyewe.
Hata hivyo, si kila mtu anaweza kutoa mawazo yake bila kuwa na mfano mbele ya macho yao. Watu wengine wanahitaji maandishi ili kujenga juu yake. Sala kwa Bonifasi inaweza kuwa hivi: “Mfia dini mtakatifu sana, mtesekaji wa rehema zote, Boniface! Usiondoke katika nyakati ngumu, kusaidia, kuangaza na kulinda, kukataa mtumishi wa Mungu (jina) kutoka kwa ulevi. Milele barabara ya vodka kusahau, kusaidia mtakatifu wa mlinzi, usiondoke kwa shida. Amina.”
Je, sala iwe fupi
Maombi kwa Mtakatifu Bonifasi yanaweza kuwa marefu na mafupi. Ni muhimu kwa mtu kuorodhesha shida na shida zake zote katika maombi, kulalamika juu ya kile kinachotokea katika maisha na hata kulia.
Mtu mwingine anajisikia vibaya kwa kuomba kwa muda mrefu. Wakati huo huo, anaanza kufikiria nini kingine cha kusema na, ipasavyo, anapoteza hali ya kihisia inayohitajika.
Maombi kwa Boniface yanaweza kuwa mtu yeyote, lakini lazima yatamkwe kwa unyenyekevu, huruma na nia ya dhati ya kusaidia.
Maombi gani yatasaidia
Unahitaji kutafuta maandishi ya maombi yanayofaa, ukitegemea angalizo lako mwenyewe, na ikiwa tu huwezi kulitunga wewe mwenyewe.
Kwa hivyo, sala kwa Mtakatifu Bonifasi, mwenye rehema kutokana na ulevi, inaweza kusikika hivi: “Bonifasi mwenye rehema zote, nakuomba, mtumishi wa Mungu (jina linalofaa), kwa usaidizi. Msaada wa kukabiliana na shida, toa bahati mbaya nje ya nyumba. Mtumishi wa Mungu (jina) hunywa kutoka asubuhi hadi usiku, bilakauka, usishinde ubaya mbaya mwenyewe. Niokoe, shahidi mtakatifu, nipe nguvu, nifundishe jinsi ya kuwa, niambie nini cha kufanya, tuma ishara mahali pa kwenda kwa msaada. Mahali pa kupata wokovu, mwangaza mwenye shida Boniface, usiondoke na huruma yako, amina.”
Maombi kwa mtakatifu huyu haimaanishi wokovu kutoka kwa ulevi wa wanaume pekee, bila shaka, unaweza pia kuuliza afya na kuondokana na uraibu kwa kila mtu, bila kujali jinsia au umri.
