"Ndoto ya Theotokos Mtakatifu Zaidi", kulingana na kanisa rasmi, ni "magugu" tofauti na "ngano" - Neno la Mungu. Likitafsiriwa kutoka kanisani hadi katika lugha ya mawasiliano ya kila siku, "magugu" ni hekaya mbaya inayomdharau Mama wa Mungu aliyebarikiwa.
"Ndoto ya Theotokos Mtakatifu Zaidi" ni uzushi uliokatazwa kuchapishwa. Hakuna kutajwa kwake popote katika kitabu chochote cha kanisa. Nani aliwaandika, wakati - haijulikani. Hasa, tunaweza tu kuzungumza juu ya madhumuni ya uumbaji wao, ambayo ni badala ya postulates ya Orthodoxy, mapambano dhidi ya dini rasmi, ambayo hakuna hila haramu.
miaka 70 ya utawala wa kutokana Mungu juu ya maazimio ya Maandiko Matakatifu
Hadi 1917, "Sheria ya Mungu" ilikuwa somo la lazima katika shule zote za msingi. Ikiwa hii ni nzuri au mbaya bado inaweza kujadiliwa. Lakini mtu tangu utotoni alijua historia ya kuibuka kwa Ukristo, alikuwa anafahamu maudhui ya kweli ya fasihi ya kiroho.
Baada ya miaka 70 ya utawala wa ukafiri, hakuna watu wengi wanaojua kusoma na kuandika katika eneo hili (na hii ni mbali na waumini wote). Hitaji la ulinzi wa Kimungu ni kubwa, maarifahaitoshi, hapo ndipo dhana potofu huzuka.
Baadhi ya vyanzo vinasema kwamba kwa mara ya kwanza "Ndoto ya Bikira aliyebarikiwa" inatajwa katika karne ya 12. Uwezekano mkubwa zaidi, ngano hii iliibuka ili kuipa uzito "kazi".
Hadithi ya "ndoto" za Mama Mtakatifu wa Mungu
Karibu na maandiko haya (na yanapaswa kuandikwa kwa mkono tu) kuna "wataalamu" wengi wanaofasiri (kila mmoja kwa njia yake) usomaji sahihi wa "Ndoto".
Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba "Ndoto ya Bikira Maria" inahitajika sana. Imekuwa hivi siku zote - pamoja na dini rasmi, kulikuwa na "mafundisho" kadhaa, madhehebu, "bibi", wachawi, wanasaikolojia.
Sasa kuna hekaya zinazodai kwamba "Ndoto ya Theotokos Mtakatifu Zaidi" (sala 77 zilizochukuliwa kama msingi) ndiyo hirizi yenye nguvu zaidi. Na kwa mtu ambaye anamiliki zote, hakuna vikwazo au vitisho. Idadi ya "ndoto" inatofautiana, hadi mia. Vyanzo vingine vinaripoti uwepo wa "ndoto ndogo". Hiyo ni, kuna sayansi fulani. Wanabishana kuhusu maombi gani husaidia katika hali fulani.
Inaaminika kuwa "Ndoto" ni maombi, ingawa hata hayalingani na maombi - mazungumzo na Mungu, hata kwa namna ya ujenzi na kimsingi. Kuna vipengele vya hadithi katika "Ndoto": ambapo Mama wa Mungu alikuja, ambapo ndoto ilimpata, katika makazi gani.
Hata hivyo, kulingana na mamia ya wafuasi, maombi haya yanafaa sana. Huandikwa upya na kuandikwa upya. Kwenye tovuti nyingi "Ndoto za Bikira Maria" hakiki sio tu chanya, bali piamwenye shauku.
Jinsi ya kuunda hirizi
Na mmoja wao anaelezea mila ya kuunda hirizi yako mwenyewe kwa lugha "ya kipekee". Inashauriwa kuongeza matone matatu ya damu yako mwenyewe kwa wino, nyeusi tu na kununuliwa tu, hakikisha kuchukua kalamu ya chemchemi, karatasi nyeupe sana, mishumaa ya mwanga na kuzingatia. Baada ya kuanza kuandika, lazima tukumbuke kwamba inapaswa kuandikwa tena mara nyingi, kwani unaweza kuunda pumbao tu kwa kuiandika kwa roho moja, bila blot moja. Wakati wa utendaji wa ibada hii, pia inachukuliwa kuwa kutakuwa na jasho kubwa, ambalo linafutwa na leso maalum. Kisha leso huchomwa kwa ajili ya mishumaa. Majivu yanatawanyika katika upepo. Lakini ndege yake lazima ifuatiliwe. Na akipiga uso, yaani akirudi, lazima uanze mara moja kuandika sala nyingine.
Ishara za madhehebu katika "Ndoto"
Hata mtu mnene hawezi kukosa kuona vipengele vya udini hapa. Na kwa ujumla damu ni kutoka kwa yule mwovu. Lakini mahitaji ya kuongezeka daima hupata kuridhika, hasa katika wakati wetu shukrani kwa mtandao. Hapa maandiko yanachapishwa, ambayo, inaonekana, kwa kanuni haikubaliki. Mapendekezo mengi na hadithi kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi. Na kisha, taarifa "vizuri, inasaidia" ni kupokonya silaha kabisa. Mtu anaomba msaada kuhusu mapendekezo ya marafiki na anaamini kwamba amepata.
