Adygea, Monasteri ya Athos ya St. Mikaeli: maelezo, historia na vipengele

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Monasteri ya Athos ya Mtakatifu Michael huko Adygea iko karibu na vijiji vya Pobeda na Kamennomostsky. Hii ni kituo kikuu cha kidini na kitalii, ambacho huvutia waumini wengi na wasafiri wa kawaida kila mwaka. Idadi kubwa ya vituko vya kuvutia karibu na ukarimu wa watawa huvutia hapa karibu kila mtu anayekuja kupumzika huko Adygea.

Masharti ya kuonekana kwa hekalu

Monasteri ya Athos ya Mtakatifu Michael huko Adygea ilionekana katika karne ya 19. Masharti ya uundaji wake yalikuwa kuonekana kwa vituo kadhaa vya Cossack katika ukanda wa mlima wa mkoa wa Trans-Kuban mnamo 1864. Wakaaji wengi wa eneo hilo waliishi katika umaskini, kwa hiyo hawakuweza kumudu matengenezo au ujenzi wa hekalu. Kutokana na hali ya kijijiuongozi wa Dayosisi ya Stavropol ulikuwa na wasiwasi, kwani kulikuwa na madhehebu mengi na Waumini Wazee kati ya Cossacks. Kwa sababu hiyo, waliamua kujenga Monasteri ya Mtakatifu Michael Athos huko Adygea.

Fedha za ujenzi wa hekalu zilikusanywa kutoka vijiji na vijiji vya karibu. Jaribio la kwanza la kupata monasteri lilifanywa mnamo 1874. Wakati wa msimu wa baridi, ombi la kuanzishwa kwa jangwa la Mikhailo-Athos huko Adygea liliwasilishwa na mfanyabiashara Ilya Bezverkhov kutoka Kharkov na mkulima Isidor Trubin. Wote wawili walikuwa wametumikia makanisani kwa muda mrefu na walivutwa kwenye maisha ya kiroho na ya kiadili. Hapo awali, walitaka kuianzisha karibu na kijiji cha Sakhray, lakini wao wenyewe walivutiwa kila mara kwenye milima. Maeneo haya yaliwashangaza watawa kwa ukuu na uzuri wao. Katika hili walipata usaidizi kutoka kwa Cossacks za ndani.

Wakazi wa vijiji vya wilaya hiyo walitoa ekari 270 za ardhi kwa hekalu la baadaye, Cossacks waliamua kuhamisha nyumba ya maombi, iliyokusudiwa kwa kijiji cha Sakhrayskaya. Ardhi iliyochangiwa iligeuka kuwa yenye rutuba, yote haya yalionyesha kuwa monasteri ya baadaye ingeishi kwa wingi.

Kama matokeo, Trubin na Bezverkhov waliamua kwamba wanaweza kukabiliana na ujenzi huo bila msaada wa serikali, kwa kuwa kulikuwa na vifaa vya kutosha, na wakaazi wa eneo hilo walionyesha nia yao ya kushiriki katika kazi hiyo. Watawa walitumaini sana kwamba kuonekana kwa Monasteri ya Athos ya St. Michael huko Adygea itakuwa na athari ya manufaa kwa Cossacks na wakazi wa mitaa. Shule ilionekana kwa misingi ya monasteri.

Jaribio halikufaulu

Baada ya kuandaa uwanja, watawa walimgeukia Askofu Herman kwa ajili ya baraka. Aliamuru zipelekwe kwa mwingine kwa mudajangwani, ili wajifunze sheria za monasteri.

Herman mwenyewe alianza kukusanya taarifa muhimu kuhusu hekalu la baadaye. Kufikia 1876, ikawa dhahiri kwamba wanakijiji hawakuwa na haki ya kuhamisha mashamba ya ardhi kwa ajili ya ujenzi wa monasteri, kwa kuwa walikuwa jumuiya. Ilikuwa ni marufuku kabisa kuzitupa kwa njia hii.

Kwa sababu ya ukweli kwamba ruhusa ya kupanga nyumba ya watawa haikupokelewa kamwe, Herman alikabidhi vitu vyote vya thamani na michango ambayo tayari ilikuwa imekusanywa kwa kanisa la balozi wa Trukhmyansky. Kama matokeo, jaribio la kwanza la kupata nyumba ya watawa halikufaulu, lakini wenyeji hawakuacha wazo la kutekeleza mradi huu.

Kibali cha Ujenzi

Mnamo 1877, stanitsa alituma ombi kwa gavana wa Caucasia na ombi la kutenga ekari 350 kutoka ardhi ya stanitsa ili kujenga makao ya watawa ya Orthodoksi kwenye Mlima Fiziabgo. Tayari mnamo Mei mwaka huo huo, kibali kilitolewa kwa ajili ya ujenzi wa monasteri huko Adygea katika kijiji cha Pobeda.

Mnamo Septemba, kazi ilianza. Katika chemchemi ya 1879, hekalu la kwanza lililowekwa wakfu kwa malaika mlezi Malaika Mkuu Mikaeli lilikamilika. Hapo awali, ilitumika kwa makazi ya watawa na kwa huduma za kushikilia.

Mnamo 1881, ujenzi wa hekalu kwa heshima ya Alexander Nevsky ulikamilika. Miaka minne baadaye, kanisa kubwa zaidi la Monasteri ya Mtakatifu Mikaeli-Athos lilijengwa. Lilikuwa Kanisa Kuu la Assumption, ambalo liliweza kuchukua waumini wapatao elfu moja.

Mahujaji wanaokuja walishiriki katika uboreshaji wake zaidi. Kila mtu anapaswailikuwa ni kuleta angalau jiwe moja kwa ajili ya ujenzi.

Msingi wa monasteri

Watawa walioishi katika nyumba ya watawa kila mara walitumia muda wao katika sala na kazi. Siku yao ilianza kwa ibada saa 2 asubuhi. Iliendelea hadi alfajiri. Baada ya chakula, kila mtu akaenda kazini. Saa sita mchana, kila mtu alirejea kwenye misa.

Kuanzia mwisho wa ibada ya chakula cha mchana hadi ibada ya jioni, watawa wangeweza kupumzika. Ikiwa amri ilikiukwa, watawa waliadhibiwa na kazi ya ziada. Mahujaji na waumini walizingatia utaratibu huo.

Maendeleo ya wazee

Ata wa kwanza wa monasteri, Shahidi, alitafuta kukuza wazee. Wazee wa eneo hilo walijenga seli kwenye Mlima Shahan, ambapo walifanya kazi kwa bidii na kusali.

Wazee, pamoja na watawa, walijenga hekalu la Kugeuzwa Sura kwa Bwana kwenye mlima. Wachache wao, waliofikiri kuwa wao ni wenye dhambi sana, walichimba vijia chini ya ardhi mlimani.

Kwa ushiriki wa Martyry, shule ya parokia iliundwa mahali hapa, ambayo mtawa Vakulin alianza kuongoza.

Ushawishi kwa wakazi wa eneo hilo

Nyumba ya watawa inayoibukia ilikuwa na ushawishi mkubwa kwa makazi ya Adyghe katika eneo hilo. Mawazo ya Orthodoxy yalienea kikamilifu kati ya wakazi wa eneo hilo, mapambano yalifanywa dhidi ya schismatics, ambayo ushawishi wake ulikuwa mkubwa sana. Ili kukabiliana nao, watawa walisoma mahubiri kila mara kwa kila mtu.

Hivi karibuni uchumi wenye nguvu ulionekana kwa misingi ya monasteri yenyewe. Wanovisi walikuwa wakijishughulisha na ufugaji, walikua wa kila ainamazao ya kilimo, farasi, ng'ombe, ng'ombe na ngamia walilisha malisho. Majengo mengi ya nje yalijengwa, kutia ndani ua, shamba, duka la kushona na viatu, duka la uhunzi, duka la mikate, nyumba ya rangi, na nguo. Nyumba ya watawa ilijenga hata kiwanda chake cha alabasta, hospitali na kituo cha uchunguzi wa hali ya hewa.

Wakati wa Muungano wa Sovieti

Baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ardhi ya monasteri ilitwaliwa, na monasteri pia ilipoteza hesabu zote, vifaa vya uzalishaji na vifaa.

Mnamo 1926, nyumba ya mapumziko ilifunguliwa hapa, na kisha wilaya inayoitwa "Vladilen". Licha ya mabadiliko haya yote, maisha ya watawa hayakupungua hadi 1928. Ndipo ilipofungwa hatimaye, na wageni wakatawanywa.

Mwanzoni mwa Vita Kuu ya Uzalendo, msingi wa watalii ulifutwa, hospitali ya waliojeruhiwa ilionekana kwa msingi wa nyumba ya watawa. Adygea ilikombolewa mwaka wa 1944, wakati koloni la kazi ya watoto lilipoanzishwa mahali hapa.

Mnamo 1946, Kanisa Kuu la Assumption lililipuliwa na mamlaka ya Usovieti, na shule ikajengwa kutokana na jiwe lake. Kisha majengo mengine kwenye eneo la monasteri yalibomolewa kwa ajili ya nyenzo za ujenzi wa hosteli za wakoloni. Mnamo 1946, Kanisa la Kugeuzwa Sura la Bwana lililipuliwa.

Koloni ya wafanyikazi ilivunjwa katika miaka ya 60. Majengo yaliyobaki yalihamishiwa kwenye shamba la serikali la Kamennomostsky. Mnamo 1972, eneo hilo lilihamishiwa kwa Kamati ya Utalii ya Krasnodar. Tovuti ya kambi "Romashka" ilifunguliwa kwenye tovuti ya monasteri.

Ufufuo wa monasteri

Baada ya Muungano wa Kisovieti kusambaratika, wanaharakati walianza kupigania kurejeshwa kwa monasteri katika Kanisa la Othodoksi. Iliwezekana kufanya hivyo tu mnamo 2001. Tangu wakati huo, monasteri ilianza kufufua maisha ya utawa.

Hieromonk Martyry ikawa gwiji wake wa kwanza katika historia ya kisasa. Aliweza kupanga upya huduma za ibada, kukarabati majengo ya seli na Kanisa la Utatu. Mnamo 2004, nafasi yake ilichukuliwa na Pimen, ambaye aliongeza idadi ya watawa hadi 20.

Kuanzia 2006 hadi sasa, Hieromonk Gerasim amekuwa akisimamia monasteri. Alifanikiwa kujenga hekalu la Malaika Mkuu Mikaeli kwenye eneo la lile lililoharibiwa.

Nyumba ya watawa na viunga vyake

Hivi karibuni, idadi ya mahujaji na watalii inaongezeka kila mwaka. Wanafahamiana na monasteri kutoka kwa Kanisa la Utatu Mtakatifu.

Wanapoelezea Monasteri ya Mtakatifu Mikaeli, daima hutaja Kanisa la Asumption, lililo katikati kabisa. Miongoni mwa vivutio vya monasteri pia kuna kaburi kubwa la askari walemavu ambao waliteswa na Wanazi, na majengo ambayo bado hayajarejeshwa kikamilifu. Hii ni nyumba ya ukarimu, kanisa la St. Alexander, refectory. Kazi inaendelea ya kurejesha Kanisa la Mama wa Mungu.

Wengi wanavutiwa na fursa ya kutumbukia katika fonti za Monasteri ya St. Michael's Athos huko Adygea. Maji kutoka hapa yanachukuliwa kuwa uponyaji. Kwa hakika mahujaji wanashauriwa kutembelea kilele cha Mlima Fiziabgo ili kuteka maji takatifu kutoka kwenye chanzo. Kutoka hapo una mtazamo mzuri wa mazingira. Wale ambaohawawezi kupanda mlima, wanaweza kufurahia mandhari inayofunguka kutoka kwa mnara wa uchunguzi kutoka eneo la msingi wa watalii wa Usovieti.

Maonyesho

Watu wengi hutembelea Monasteri ya St. Michael kwa matembezi. Watalii na mahujaji wanashauriwa kufurahia uzuri na uzuri wa maeneo haya.

Nyumba ya watawa iko kwenye eneo la kijiji cha kisasa cha Pobeda, kama kilomita kumi na tano kutoka kijiji cha Kamenomostsokoye. Katika mahali hapa, muundo wa makanisa ya Orthodox ni ya kushangaza, ambayo yanawakumbusha zaidi monasteri maarufu za Kikristo za Kigiriki. Ukipenda, unaweza kupanda juu, kutoka mahali ambapo unaweza kuona mandhari nzuri ajabu kutoka kwa mnara wa zamani wa kengele.

Katika ukaguzi wa Monasteri ya Athos ya Mtakatifu Mikaeli huko Adygea, pamoja na mazingira mazuri, daima hutaja chapati za kitamu za monasteri kwa bei nzuri (takriban rubles 25 kwa pancake moja).

Jiji kuu la karibu ni Maikop. Ni takriban kilomita hamsini mbali. Fonti, ambayo tayari tumeandika juu yake, iko takriban kilomita moja kutoka kwa monasteri yenyewe, njia hii hakika inafaa kuchukua kwa waumini na wasafiri wote ambao wamefika maeneo haya. Barabara ya kuelekea kwenye chanzo ni tambarare na pana, imefungwa kwa mawe ya lami. Njiani, unaweza kupata madawati mengi ambapo unaweza kupumzika ikiwa unataka. Inaaminika kuwa kwa kutumbukia kwenye fonti hii, mtu huondokana na magonjwa yote.

Ni muhimu kwamba ingawa monasteri ni ya kiume, wanawake pia wanaruhusiwa katika eneo lake. Kabla ya kuingia kwa wawakilishi wa jinsia dhaifutoa mitandio na sketi.