Kanisa la Ufufuo ni tukufu na lisilo la kawaida. Tomsk, ambayo katika nyakati za kale ilikuwa iko kwenye eneo ambalo sasa linamilikiwa na Monasteri ya Assumption Takatifu, mojawapo ya majengo ya kale na ya kawaida katika jiji hili, sasa yamepambwa kwa hekalu hili nzuri. Mahali pa kanisa kwenye Kilima cha Ufufuo (kulingana na hadithi, ilipata jina lake kutoka kwa kanisa) hukuruhusu kuona jiji kwa mtazamo. Na Kanisa la Ufufuo lenyewe (Tomsk), ambalo anwani yake inajulikana kwa raia yeyote wa Orthodox Tomsk, inaonekana katika uzuri wake wote mkali na maelewano kutoka mbali, kama mtawala wa nafasi nzima ya mijini. Na jina la barabara Oktyabrsky Leta kabla ya mapinduzi lilikuwa tofauti - Uagizaji wa Ufufuo, baada ya jina la hekalu.
Historia ya Kanisa
Historia ya kanisa huanza na ujenzi wake mwishoni mwa karne ya 18. Mabwana waliijenga kwa mtindo wa baroque, nadra kwa wakati huo, na baadhi ya vipengele vya Gothic. Mradi kama huo usio wa kawaida ulipendekezwa na mbunifu wa mahakama wa shule B. Rastrelli.
Kanisa la Ufufuo, Tomsk na nyumba ya watawa ni kwa vitendowenzao: kanisa ni dogo kwa miaka 18 tu kuliko jiji. Muundo wa mawe ambao tunaona leo ulijengwa kidogo upande wa mashariki wa kanisa la mbao lililotangulia, ambalo liliibuka wakati wa waanzilishi wa jiji la Tomsk na liliwekwa wakfu mnamo 1622 kwa jina la "Ufufuo wa Kristo". Baada ya monasteri kufungwa, hekalu likawa parokia.
Kanisa la mawe la orofa mbili lilianza kujengwa mnamo 1789. Kanisa la Ufufuo (Tomsk na miji ya jirani ilituma mafundi na vifaa mbalimbali) ilijengwa hasa na mafundi wawili - Yegor Domonevsky na Pyotr Baranov - kwa miaka 18 kwa gharama ya washirika. Chapel ya chini iliwekwa wakfu katika msimu wa 1803 kwa heshima ya sikukuu ya Kupalizwa kwa Mama wa Mungu. Kanisa la zamani la Jumapili la mbao lilivunjwa, likasafirishwa hadi kingo za Mto Tom, na huko likachomwa moto pamoja na vyombo vyote. Majivu, kulingana na desturi ya zamani, yalitawanyika juu ya mto kwa upepo, ili hakuna mtu aliyekanyaga juu yake. Miaka minne baadaye, hekalu "lilifufuka kutoka kwenye majivu" katika fomu ya mawe. Madhabahu yake ya juu iliwekwa wakfu katika kiangazi cha 1807 kuhusiana na sikukuu ya kufanywa upya kwa Kanisa la Yerusalemu la Ufufuo wa Bwana.
Tomsk Tsar Bell
Baadaye kidogo, kwenye ukingo wa jabali lililo karibu na hekalu, mnara mdogo wa kengele wenye tegemeo la mawe ulijengwa. Ilikuwa na kengele ya pauni elfu moja huko Yaroslavl mnamo 1896 kwa kumbukumbu ya kutawazwa kwa Tsar Nicholas II na Tsarina Alexandra. Mfanyabiashara wa Tomsk Vasiliev alichukua hatua katika uundaji wake na akakopesha rubles 3,000 za fedha. Kengele yenye kipenyo cha zaidi ya mita nne, iliyopambwa kwa misaada ya juu ya wainjilisti, yenye uzito.zaidi ya tani 16 ilikuwa ya tatu kwa ukubwa kati ya kengele zote za Siberia baada ya Irkutsk na Tobolsk. Kutoka kwa wenyeji, alipokea jina "Tomsk Tsar Bell".
Kipindi cha Soviet
Mwanzoni mwa karne ya ishirini, Kanisa la Ufufuo lilishiriki hatima ya maeneo mengi ya ibada. Tomsk katika chemchemi ya 1922 ilifunikwa na wimbi la kufungwa kwa makanisa na maelezo ya mali na Wabolsheviks. Hii haikupita Kanisa la Ufufuo. Idadi kubwa ya vyombo vya kanisa vya fedha viliibiwa kutoka kwake - misalaba, taa, mishumaa, censer na mengi zaidi. Mnamo 1930, Kengele ya Tsar ilitupwa kutoka kwa mnara wa kengele na, bila kujali jinsi washiriki wa kanisa waliizuia, waligawanyika vipande vipande. Vipande vilitumwa kwa remelting pamoja na kengele kuvunjwa ya makanisa mengine katika Tomsk. Mwaka huo huo ulikuwa wa mwisho kwa mnara wa kengele - ulibomolewa chini. Kanisa la Semiluzhenskaya lilipofungwa mwaka wa 1935, viongozi wa eneo hilo walitoa ruhusa ya kuhamisha Sanamu ya miujiza ya Semiluzhenskaya ya Mtakatifu Nicholas na sanamu zingine zinazoheshimika kwa Kanisa la Ufufuo.
Mwaka 1937, jaribio lilifanywa la kuharibu hekalu, lakini kwa neema ya Mungu, Wabolshevik walishindwa kufanya hivyo. Mara mbili kamba iliyotupwa juu ya msalaba mkuu wa hekalu ilipasuka kwa njia isiyoeleweka. Hadi sasa, msalaba mkuu wa hekalu umesimama kidogo, ukishuhudia muujiza wa wakati huo. Wabolshevik wenye hasira waliharibu majengo yote ya mbao karibu na jengo hilo. Baada ya hayo, karakana ya magari, ghala la nafaka lilifanywa kwenye ghorofa ya chini, na miaka michache baadaye majengo hayo yalichukuliwa na vifaa kutoka kwenye kumbukumbu ya Mashariki ya Mbali. Ukweli kwamba jengo hilo limekaliwa na hifadhi tangu 1945 ulisaidia kuliepusha na uharibifu kamili, huku mahekalu na makanisa mengine yakiharibiwa.
Usanifu
Kwa upande wa usanifu wake, kati ya makanisa yote jijini, Kanisa la Ufufuo zaidi ya yote linalingana na roho na hali ya usanifu wa mahali hapo wa karne ya 18. Tomsk, picha ambayo inaweza kuonekana katika matarajio mengi na vitabu, daima ni moja ya sifa zake za kutofautisha kwa watalii na picha ya hekalu hili zuri, ambalo linachukuliwa kuwa moja ya makaburi ya kuvutia zaidi ya urithi wa kitamaduni wa Baroque. enzi na ishara iliyotamkwa ya mkoa wa Siberia. Iliyoundwa kulingana na mpango wa kitamaduni wa sehemu tatu, ambayo ni pamoja na hekalu, chumba cha kulia na mnara wa kengele, kanisa linakamilishwa kutoka magharibi na ukumbi na ukumbi. Jengo refu la tofali la orofa mbili, kama taa ya Wakristo wa Othodoksi, linaweza kuonekana kwa mbali, likialika kila mtu kuabudu kwa sauti ya chini ya kengele kubwa. Imepambwa kama Pasaka, haivutii waumini wa parokia tu, bali pia idadi kubwa ya mahujaji na watalii.
Maisha mapya ya hekalu
Mnamo 1978, uamuzi ulifanywa kurejesha Kanisa la Ufufuo. Zaidi ya hayo, mradi huo ulihusu tu mapambo ya jengo na uwekaji wa misalaba. Mambo ya ndani yalihifadhi nyaraka muhimu za kumbukumbu, kwa hiyo hakuna kazi iliyopangwa hapo. Kufikia 1980, urejesho ulikamilika, eneo karibu na hekalu lilipewa heshima.
Enzi mpya ilianza mwaka wa 1995, wakati Kanisa la Ufufuo wa Bwana.ilihamishiwa kwa Dekania ya Tomsk ya dayosisi ya Novosibirsk ya Patriarchate ya Moscow ya Kanisa la Orthodox la Urusi kwa matumizi ya bure bila ukomo. Makumi kadhaa ya tani za hati za kumbukumbu zilijaa na kutumwa Vladivostok. Orthodox duniani kote ilisaidia kurejesha mambo ya ndani ya kanisa, kusafishwa, kusafishwa, kutengenezwa. Katika chemchemi ya 1996, wenyeji wa jiji hilo walisikia sauti ya kengele saba, ambazo zilitupwa huko Voronezh kwa gharama ya kibinafsi na kuchangia kanisani. Kwenye kila kengele iliandikwa "kutoka kwa Lydia na Vasily." Hakuna habari zaidi kuhusu wafadhili. Kengele kubwa zaidi ina uzito wa kilo 160.
Mnamo 1996, kanisa liliwekwa wakfu tena na kufunguliwa kwa waumini. Waumini wa hekalu walikubali kwa furaha habari kwamba Kanisa la Ufufuo (Tomsk) lilirejeshwa. Ratiba ya ibada tena ilichukua nafasi yake ya kawaida kwenye lango la mlango wa hekalu, na kwa wakazi wa vitongoji na mahujaji ilisajiliwa kwenye tovuti ya kanisa iliyoundwa mahususi.
Mnamo 2013, hekalu lilipokea kengele 9 zaidi kutoka Kamensk-Uralsk. Kwa uzani, kubwa zaidi kati yao ilikuwa na uzito wa kilo 1200. Sebule, iliyojengwa miaka mingi iliyopita, inaweza kuhimili uzani wao kwa kiasi kikubwa.
Kuzaliwa upya
Msimamizi mwenye nguvu na mtendaji wa kanisa, Archpriest Peter, anakumbuka hali mbaya ya Kanisa la Ufufuo hapo awali. Tomsk, nambari ya simu ya hekalu na rector ambayo inajulikana sio tu na kila raia wa asili, lakini pia na wageni wake kutoka eneo linalozunguka, walitembelea na kusaidia katika kurejesha vituko vya shirika.na waumini kutoka karibu kote Urusi.
Abbot anafanya mipango mizuri ambayo anaamini inaweza kutekelezwa. Kwa mfano, panga fonti ili kubatiza watu wazima. Katika nyumba ya jirani, ana mpango wa kujenga maktaba na chumba cha maonyesho. Shule ya Jumapili na klabu ya kanisa la vijana tayari imeanzishwa katika kanisa hilo. Kuna mipango ya kufungua shule ya kupigia kengele. Wale wanaotaka kujiandikisha ndani yake wanaweza kuja kwa anwani ya hekalu: Tomsk, Oktyabrsky import, 10. Au piga simu 8 (382) 65-29-54.
Mipango mingine mizuri ni mpangilio wa bustani iliyo na mnara wa St. Nicholas the Wonderworker kwenye Rasi ya Mlima wa Voskresenskaya, ambayo itasimama juu ya mlima na kubariki Tomsk. Archpriest Peter hutolewa msaada katika hili na Foundation ya Moscow ya St. Nicholas Wonderworker. Itakuwa mahali pazuri pa kupumzika na kujumuika.
