Kwa jina la Mwenyezi Mungu Mwingi wa Rehema Mwenye kurehemu. Nguzo ya pili ya Uislamu mkubwa ni kuswali swala tano. Kutokana na maneno ya Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) inadhihirika jinsi swala ilivyo muhimu kwa Muumini, pia alibainisha fadhila za swala na jinsi inavyoathiri maisha ya Muislamu. Hili pia linaonyeshwa na maneno ya Mwenyezi Mungu Mtukufu mwenyewe ndani ya Qur'an. Kushika Sala ya mara tano ni wajibu wa Muislamu, na kuiacha ni ukafiri, kwa mujibu wa Hadithi yenye kuaminika, iliyonukuliwa katika vitabu vyao na Imam Ahmad, Tirmidhi na Abu Daawuud na wengineo. Na hii ndio rai ya Ahli Sunnah juu ya suala hili.
Mbali na sala za faradhi, katika Uislamu kuna sala za ziada, ambazo zinaahidiwa malipo makubwa kutoka kwa Mola wa walimwengu wote. Kuacha maombi hayo hakuchukuliwi kuwa ni dhambi kubwa, bali ni kitendo cha kulaumiwa katika dini. Ili kujua sala za ziada, aina na nyakati zake ni nini, unahitaji kuangalia sunna za Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw). Inafafanua kila kitu kwa uwazi na kwa uwazi.
Maombi ya Ratibat
Aina ya kwanza ya maombi ya ziada ambayo yanastahili kuzingatiwa maalum ni ratiba. Kuhusu fadhila zao, Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) katika Hadiyth yake sahihi alisema kuwa upatanisho wao utasababisha ujenzi wa nyumba.katika Paradiso. Kuna rakaa 12 wakati wa siku ya ratiba ya maombi. Ni sunna maalum kusoma rakaa mbili kwa hiari kabla ya sala ya faradhi ya asubuhi. Sala inasomwa kwa ufupi, na haichukui muda mrefu sana. Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema kuwa dua hii ni bora kuliko dunia na vyote vilivyomo. Kwa hivyo, usiipuuze.
Inafuatwa na rakaa 4 kabla ya sala ya chakula cha jioni na mbili baada ya. Kwa kufuata mfano wa Mtume (saw), ni wazi kwamba wakati wa usomaji wa ratiba hizi, ni muhimu kusoma sura nyingine yoyote baada ya Fatih katika kila rakaa. Pia, sala hizi za ziada ni pamoja na kupanga safu baada ya kuzama kwa jua na sala ya jioni. Zinasomwa katika rakaa 2, kwa ujumla zitatoka 12. Ili ufuasi wa Mtume ukamilike, ni lazima mtu ajaribu kusimamisha sala hizi. Kwa mujibu wa hadithi kutoka kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu, sala hizi za ziada kwa mujibu wa Sunnah zinasomwa nyumbani, ili Mola wa walimwengu wote aipe sehemu ya kheri nyumba ya Muumini.
Maombi ya usiku tahajut
Kwa takribani mwaka mzima, tahajjut - swala ya Mtume (saw) na maswahaba zake - ilikuwa ni wajibu. Kisha, kwa fadhila zake, Mwenyezi Mungu huteremsha sura ambayo ndani yake anafanya sala ya ziada ya usiku kwa hiari. Hata hivyo, hata hivyo, Mjumbe wa Mwenyezi Mungu (saw) mwenyewe alikuwa thabiti katika kuijenga na akawahimiza masahaba wake kufanya hivyo. Kuna Hadith yenye kutegemewa ambapo Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) anaripoti kushuka kwa Mwenyezi Mungu Mwingi wa Rehema kwenye mbingu iliyo karibu. Haya yanatokea katika theluthi ya mwisho ya usiku, na wakati huu maombi yote ya waumini yanakubaliwa.
Swala ya ziada usiku inapaswa kusomwa rakaa 2 na kwa sauti kubwa, lakini si kwa sauti kubwa sana. Mtume (saw) alipenda kusimama kwa muda mrefu, karibu mpaka ikaanza kupata mwanga. Alisoma surah ndefu, akitamka kwa uangalifu sauti zote na kufanya pause. Amesema baada ya swala tano za faradhi malipo ni tahajjut. Watangulizi waadilifu wa umma huu walipenda kutumia usiku wao katika sala, kwa sababu walikuwa na ufahamu tofauti kabisa wa dini. Walielewa thamani ya kweli ya sala hii.
sala ya Witr
Witr ndiyo iliyomaliza sala ya ziada ya usiku. Jina hilo linatokana na idadi isiyo ya kawaida ya rakaa, zinaweza kutoka 1 hadi 11. Mtume wa Mwenyezi Mungu amesema kuwa kusoma witri ni wajibu, na anayemuacha si katika umma wake. Hivyo ndivyo alivyokuwa akidai kufanya hivyo. Inahitajika kuongeza du'a kunut kwenye sala hii ya ziada. Hata hivyo, kuna maoni kadhaa kuhusu wakati inapaswa kuongezwa. Mahanafi walisoma qunut kila siku katika vitra, huku Mashafiy wakisoma katika nusu ya pili ya Ramadhani.
Tofauti ya sala hii ni kwamba ina mlolongo maalum. Kuna sura za ziada katika sala, ambazo zimeashiriwa na sunna za Mtume (saw). Kwa hiyo, katika rakaa ya kwanza baada ya Fatiha inasomwa “al-A’la” na katika rakaa ya pili na ya tatu “al-Kafirun” na “al-Ihlyas”. Ingawa kusoma sehemu zingine za Quran pia kunaruhusiwa.
Mtume amekataza kabisa kulala bila kusoma sala ya Witr. Yeye mwenyewe aliamka kwa ajili ya Swalah ya usiku na akamaliza Swalah yake kwa rakaa moja ya Swalah ya Witr. Muislamu anayefanya hivihivyo, atapata manufaa mengi kwa kumfuata Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw).
Maombi ya Roho
Aina hii ya maombi husomwa baada ya jua kuchomoza na mpaka inapofikia kilele chake. Roho ni maombi wakati ambapo mtu amezama sana katika mambo ya kidunia. Kumdhukuru Mwenyezi Mungu wakati kama huo ni jambo jema lililohimizwa sana, na malipo yake ni makubwa. Katika baadhi ya Hadith kutoka kwa Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) imepokewa kwamba Mwenyezi Mungu atamsamehe mwenye kusoma swala ya roho, hata kama madhambi ni kama povu la bahari. Na katika Hadith nyengine imesemwa kuwa peponi kuna mlango wa Swala ya Roho, na kupitia kwao wale waliokuwa ndani yake wataingia peponi.
Hakuna maagizo madhubuti juu ya idadi ya rakaa, kwa sababu hii ni sala ya kujitolea. Hata hivyo, imepokewa kwamba Mtume wa Mwenyezi Mungu alifanya rakaa 2, 4, na wakati fulani 8. Kila mtu anachagua kiasi gani anataka na anaweza kusoma, kwa sababu yeye mwenyewe atapata tuzo. Utekelezaji wa sala hii unakuwa ni tukio la radhi za Mwenyezi Mungu, labda kwa sababu ya roho mja ataingia peponi.
Amesema Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) kuwa anayesoma Swalah ya Alfajiri pamoja na timu, kisha akabaki msikitini kwa kumdhukuru Mwenyezi Mungu, na hivyo mpaka jua liingie, basi asome sala ya roho. atapata ujira, kama umra kamili na hajj. Na hii ni fursa adhimu kwa Waislamu!
Swala ya Tarawehe katika mwezi mtukufu wa Ramadhani
Mwezi mtukufu wa Ramadhani ni wakati maalum kwa Waislamu. Katika kipindi hiki, mtu anapaswa kujiondoa kwa bidii kutoka kwa dhambi na kujitahidi kufanya mambo mengi mazuri iwezekanavyo. Maombi ya ziada katika UislamuRamadhani wana nafasi maalum, kwa sababu malipo kwao yanaongezeka. Hata hivyo, kuna maombi ambayo yanaweza kupatikana tu mwezi huu. Hii ni sala ya tarawehe. Swalah hii inasomwa kila siku baada ya sala ya jioni na mpaka zionekane dalili za alfajiri.
Mwenye kusoma swala ya tarawih kwa kutaraji malipo kutoka kwa Mwenyezi Mungu, atasamehewa madhambi yake yaliyopita. Hii ni tafsiri ya takriban ya Hadith kutoka kwa Mtume (saw). Hii ni sunna muhimu sana kwa wanaume na wanawake. Ni bora kuisoma na timu msikitini, lakini pia unaweza kuisoma nyumbani. Ama idadi ya rakaa za swala ya tarawih, wakati wa Khalifa Umar mwadilifu, rakaa 20 zilianzishwa. Walakini, kuna hadithi kuhusu rakah 11, yote inategemea hamu ya watu, ni kiasi gani wanataka matendo mema. Lakini wakati huo huo, hupaswi kwenda kupita kiasi.
Wakati wa swala ya tarawih, inasihi kusoma Kurani nzima kwa mwezi mtukufu wa Ramadhani. Muumini wa kweli hufurahia sana maombi haya. Pia hufanya kama sababu ya umoja wa jumuiya, kwa sababu thamani ya maombi ya pamoja haiwezi kukadiria kupita kiasi.
Swala ya ziada baada ya kutawadha (tahiyatul wudhu)
Baada ya kutawadha ipasavyo na kusoma dua maalum mwishoni, mtu hutoharika kiibada. Katika hali hii, mtu anaweza kurejea kwa Mola wa walimwengu wote kwa sala yoyote. Hata hivyo, katika Sunnah za Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) kuna maneno kuhusu hadhi ya swala baada ya kutawadha au tahiyatul wudhu.
Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) siku moja alikutana na mmoja wa maswahaba zake, ambaye alikuwa anadumu katika tahiyatul wudhu. Katika HadithImepokewa kwamba Mtume (saw) alimuuliza kuhusu kitendo kinachomleta sahaba karibu na pepo. Imeripotiwa kuwa nyayo zake zilisikika peponi. Kisha swahaba akajibu kuwa yeye huwa anaswali rakaa mbili kila baada ya kutawadha. Hadithi hii inaakisi hadhi kubwa ya sala hii, na jinsi kitendo hiki kinavyopendwa na Mwenyezi Mungu.
Msikiti wa Salamu (tahiyatul masjid)
Kila mtu duniani ana haki yake mwenyewe, na hii pia inatumika kwa nyumba za Mwenyezi Mungu. Kulingana na jina la sala ya ziada tahiyatul masjid, mtu anaweza kuelewa kwamba inahusiana moja kwa moja na msikiti. Inatafsiriwa kama "sala ya salamu kwa msikiti". Kuna amri ya moja kwa moja ya Mtume wa Mwenyezi Mungu, unapoingia msikitini, usikae mara moja, bali usali rakaa mbili.
Kuna matoleo mengi ya kama maombi haya hufanywa kila mara, au kuna wakati haihitaji kutekelezwa. Kwa kulinganisha hoja zote, unaweza kuona kwamba maoni sahihi zaidi ni ya kwanza. Mtume hata alisimama kwenye khutba yake ya Ijumaa na akamlazimisha mmoja wa masahaba zake kuusoma msikiti wa tahiyatul. Maombi haya ni muhimu sana. Baada ya yote, khutba ya Ijumaa ina nafasi maalum katika Uislamu, na kila Muislamu anapaswa kuisikiliza. Hii ni mojawapo ya hoja zenye nguvu zaidi zinazounga mkono maoni haya.
Omba usaidizi katika biashara kupitia maombi ya istikhora
Ujuzi wa mwanadamu ni mdogo, na mara nyingi hajui jinsi ya kutenda katika hali fulani. Hata hivyo, Mwenyezi Mungu ni mjuzi wa yote na ana ujuzi usio na kikomo. Kwa hiyo, katika hali zote ambapo kuna shaka, unahitaji kuomba msaada kutoka kwako mwenyewe. Mabwana wa walimwengu wote. Katika Sunnah ya Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) kuna sala nzuri sana kama istikhora. Maombi haya ni ombi la msaada kwa Mwenyezi Mungu.
Istikhora ina rakaa mbili, baada ya hapo unahitaji kusoma sala maalum. Maudhui ya sala hii ni sifa ya Mwenyezi Mungu Mtukufu na kutamka tatizo linalomtia wasiwasi muumini. Katika sala, Muislamu anamuomba Mola wake msaada katika kuchagua na kumtegemea katika jambo hili. Mtazamo wa aina hii hukuruhusu kupunguza mkazo. Na kisha huja nusura itokayo kwa Mwenyezi Mungu kwa njia iliyo bora kabisa.
Baada ya kusoma sala ya istikhora, mtu anapaswa kushauriana na wenye elimu na kutenda kwa mujibu wa elimu. Hakika Mwenyezi Mungu atapata njia ya kumsaidia mja wake mkweli. Baada ya yote, kuna ahadi ya Mwenyezi Mungu katika Qur'ani, na hii tayari ina thamani kubwa.
Sala ya Kupatwa kwa jua
Kwa mujibu wa Sunnah, kuna maombi ya ziada kwa matukio mengi. Katika hali ya kupatwa kwa jua na mwezi, Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alisoma swala ya hiyari, na mfano wake ndio muongozo bora kwa Muumini.
Unatakiwa kuswali swala hii bila adhana na iqomat, kwa kiasi fulani inafanana na swala ya Ijumaa. Tofauti ni kwamba mahubiri hayatolewi. Kwa mujibu wa madhhab ya Hanafi, swala ya kupatwa kwa jua inasomwa kama rakaa mbili za kawaida. Na rai ya wanavyuoni wa Shafii ni ufanyaji wa sijda za ziada za ardhi, zinazofanywa baada ya kusoma surah Al-Fatiha. Quran inasomwa mwenyewe wakati wa kupatwa kwa jua, na kwa sauti kubwa wakati wa kupatwa kwa mwezi. Inaweza kusomwa pamoja na Jamaat na kibinafsi.
Sunnah hii katika yetuwakati sio kawaida sana, lakini unaweza kupata thawabu tajiri kwa kufufua. Kwani, kwa mujibu wa Hadith, mwenye kuhuisha sunnah ataandikwa kwa baraka za mashahidi mia.
sala ya Tasabih
Swala nyingine kutoka miongoni mwa sala za ziada ni tasabih. Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alifundisha sala hii kwa ami yake Abbas na akawafurahisha waumini kwa habari njema. Amesema madhambi yote yatasamehewa ikiwa Muislamu ataswali japo swala moja ya tasabih.
Katika sala hii, maneno yafuatayo yanatamkwa: “Subhanallahi wal-hamdulillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar.” Wanahitaji kurudiwa mara sabini na tano, katika kila rakaa ya swala. Swala ya tasbihi yenyewe inasomwa katika rakaa nne. Tofauti kuu kutoka kwa sala zingine za rakaa nne ni fomula hii ya tasbiha tu, ambayo hutamkwa karibu katika nafasi zote.
Nia inafanywa kuswali kwa hiari rakaa nne. Kisha unahitaji kutamka takbir na kusoma dua istighfar, baada ya hapo unahitaji kutamka fomula ya tasbih iliyotajwa hapo juu mara 15. Kisha wanasoma sura al-Fatiha na sura nyingine yoyote na kutamka tasbih mara kumi na tano. Kisha wanafanya upinde wa kiuno, na katika nafasi hii tasbih hutamkwa mara kumi. Kisha wananyooka kutoka kwenye upinde wa kiuno na tena kutamka fomula hii ya tasbiha mara kumi. Sijda inafanywa na tasbihi inatamkwa mara kumi. Kati ya kusujudu na wakati wa pili, fomula hii pia hutamkwa mara kumi. Kwa ajili hiyo, rakaa moja ina matamshi sabini na tano ya tasbihi. Rakaa zinazofuata zinasomwa kwa namna sawa. Kwa maombi yotefomula ya tasbihi inarudiwa mara mia tatu.
Maombi haya yanaweza kufanywa na timu na peke yako. Lakini kwa kuzingatia kwamba hii ni sala ya hiari, itakuwa bora kuifanya peke yako. Kwa ujumla, ni vyema kufanya maombi ya hiari si hadharani ili kuwatenga kipengele cha maonyesho.
Tumezingatia maombi ya ziada na maelezo yake, sasa inadhihirika kuwa rehema ya Mwenyezi Mungu ni kubwa kuhusiana na watu. Kila aina ya swala iliyoashiriwa katika Sunnah ya Mtume (saw) ni utajiri mkubwa wa Muislamu. Kwa kutegemea jina la swala ya ziada na inaposwaliwa, unatakiwa kuitekeleza kwa mujibu wa Sunnah. Masharti yote yakifikiwa, mtu anaweza kumwendea Mwenyezi Mungu na kupata malipo makubwa kwa hili, ukubwa ambao ni Mwenyezi Mungu pekee ndiye anayejua. Jambo moja linajulikana: malipo ya matendo mema yatakuwa peponi. Je, kwa Muumini ni nini kitakachokuwa bora zaidi kuliko kufika katika nyanja za starehe na kujua kuwa Mwenyezi Mungu ameridhika nawe? Baada ya yote, sala ya hiari ndiyo njia bora ya kumpendeza Mwenyezi. Kwa sababu hii, mtu anaweza kuondoka kwenye moto wa kuzimu na kuingia kwenye bustani za Edeni. Haya ni mafanikio ambayo baada yake hakuna mafanikio!
