Inaweza kuonekana kuwa ya kusikitisha, lakini maisha ya mwanadamu wakati fulani huisha mara tu yanapoanza, na huzuni kama hiyo inapoikumba familia, wazazi huwa hawajui jinsi ya kuandaa mazishi ya mtoto kwa kufuata kanuni za kisheria na mila za kidini. Katika makala inayopendekezwa, tutajaribu kuangazia suala hili, huku tukitamani kwa moyo wetu wote kwamba habari iliyomo ndani yake iwe na manufaa kwa wasomaji wachache iwezekanavyo.
Je, ni mtu aliyekamilika au bado mtoto mchanga?
Kwanza kabisa, ni muhimu kufafanua maelezo muhimu kama haya ya kisheria: kulingana na sheria iliyopo, mtoto aliyezaliwa mfu huchukuliwa kuwa kijusi ikiwa kifo kitatokea kabla ya siku ya 197 ya ukuaji wake wa ndani ya uterasi.
Hii inatumika kikamilifu kwa watoto waliozaliwa kabla ya wakati ambao walikufa mara tu baada ya kuzaliwa, ikiwa umri wa ujauzito wa mama ulikuwa chini ya wiki 28. Katika visa vyote viwili, utunzaji wote wa mazishi ya mtoto huanguka kwenye taasisi ya matibabu, ndani ya kuta ambazo bahati mbaya ilitokea.
Baadhi ya mahitaji muhimu zaidi ya kisheria
Kwa watoto wachanga,ambao walikufa katika kipindi cha baadaye cha ujauzito au walizaliwa wakiwa hai, lakini kisha walikufa katika hospitali ya uzazi, basi mazishi yao yanafanywa kulingana na sheria sawa na katika kesi ya raia mwingine yeyote wa Urusi. Sheria inapeana utoaji wa faida za pesa taslimu kwa wazazi kwa ajili ya mazishi ya mtoto mchanga.
Inachukuliwa kuwa inafaa kuzika mwili wa mtoto mchanga kabla ya siku mbili baada ya uchunguzi wa lazima katika kesi kama hizo. Sheria inatoa kwamba ikiwa mama bado hawezi kutolewa kutoka hospitali ya uzazi kutokana na afya yake, au kutokana na matatizo ya kisaikolojia hawezi kutunza mazishi, basi haki hii inatolewa kwa jamaa zake. Bila ushiriki wake, wanaweza kuchukua mwili wa mtoto na kuandaa matukio yote ya maombolezo wenyewe. Wanapewa cheti cha kifo, ambacho lazima kiwasilishwe kwa ofisi ya usajili ili kukamilisha taratibu zote za kisheria zinazofuata.
Katika hali hiyo hiyo, wakati msiba unawapata wanawake ambao hawana mtu wa kumtunza mtoto aliyekufa, au wanataka kufanya hivyo wenyewe, sheria inaitaka usimamizi wa taasisi ya matibabu kuhakikisha uhifadhi wa mwili. hadi mama atakapotolewa na baada ya hapo mpe hati muhimu ya kupokea mafao.
Sheria pia inatoa hali nyingine, wakati wazazi au jamaa wa mtoto aliyekufa katika siku za kwanza za maisha yake hawataki kushughulikia mazishi yake. Kwa mujibu wa data zilizopo, hii hutokea, na kwa njia yoyote si mara chache. Mazishi ya mtoto basi yashughulikiwetaasisi ya matibabu. Mwili unaweza kuzikwa kwenye kaburi la kawaida au kuchomwa moto. Katika kesi hii, mkojo wenye majivu huhifadhiwa kwa mwaka, na ikiwa haujadaiwa, basi unaweza kuzikwa kwenye kaburi la kawaida.
Ni nini kinangoja roho za watoto wachanga walio nje ya kizingiti cha kifo?
Upande wa kisheria wa suala linalohusiana na kifo cha watoto ulizingatiwa hapo juu, lakini siku hizi, wakati sehemu kubwa ya jamii imegeukia mila za kidini tena, ni muhimu kugusia kipengele hiki muhimu.
Kwa bahati mbaya, katika Maandiko Matakatifu, kwa msingi ambao mafundisho ya Kanisa la Othodoksi yamejengwa, wazazi walio na huzuni hawatapata faraja. Ukweli ni kwamba maneno ya Yesu Kristo, yaliyonukuliwa katika sura ya 3 ya Injili ya Yohana, yanashuhudia kwamba ubatizo - "kuzaliwa kwa maji na Roho" - ni hali ya lazima ya kuingia katika Ufalme wa Mbinguni.
Watoto waliokufa katika tumbo la uzazi la mama zao au katika siku za kwanza za maisha, kwa sababu za wazi, walibaki bila kubatizwa, na hivyo kunyimwa fursa ya kurithi uzima wa milele. Lakini wakati huo huo, roho zao, ambazo bado hazijalemewa na dhambi, haziwezi kutupwa katika jehanum ya moto.
Kwa hivyo, kulingana na mafundisho ya Kanisa la Orthodox, sehemu yao - hadi Hukumu ya Mwisho na ufufuo wa jumla kutoka kwa wafu - kuwa katika hali fulani ya kati. Ipasavyo, mazishi ya watoto wachanga (picha ya tukio hili la kusikitisha limetolewa katika kifungu hicho) hufanywa bila huduma ya mazishi. Isitoshe, si desturi kuwaandalia ukumbusho kwa njia sawa na inayofanywa katika tukio la kifo cha waliobatizwa.
Kifo cha mama na mtoto
Licha ya ukweli kwamba wakati mtoto anazaliwa, mwanamke anajaribiwa kulindwa kutokana na hali mbaya iwezekanavyo, takwimu zinaonyesha kwamba wakati mwingine wakati huu muhimu zaidi wa maisha yake hugeuka kuwa janga. Kwa bahati mbaya, vifo vya uzazi wakati wa kujifungua ni kawaida sawa na vifo vya watoto wachanga, hasa katika nchi zilizo na huduma duni za afya.
Ikiwa bahati mbaya ilitokea, basi mazishi ya pamoja ya mama na mtoto hufanywa. Wakati huo huo, mwanamke aliyebatizwa anazikwa kwa mujibu wa sheria zote za kanisa, na mtoto wake amezikwa bila kuzikwa. Kulingana na mapokeo ya Kiorthodoksi, maziko hayo yanaweza kurahisisha nafsi yake kubaki katika maisha ya baada ya kifo, ambako itakuwa kwa kutazamia Hukumu ya Mwisho na ufufuo kutoka kwa wafu.
Mazishi ya Watoto Waliobatizwa
Hata hivyo, mara nyingi hutokea kwamba, kwa sababu moja au nyingine, watoto ambao wameishi baada ya kuzaliwa kwa muda na kufanikiwa kubatizwa hufa. Mazishi yao yanafanywa kwa kufuata kikamilifu desturi za Kikristo, kwani kutokana na sakramenti wamekuwa washiriki kamili wa Kanisa la Kristo. Katika hali hii, roho ya mtoto baada ya mazishi itahitaji taratibu za mazishi kufanywa siku ya tatu, tisa na arobaini.
Matunda ya njozi za watu
Kwa kupita, tunaona kwamba kwa karne nyingi, njozi za watu zimetokeza imani nyingi za kejeli zinazohusiana na kifo na mazishi.watoto wachanga. Baadhi yao walikuja kwa ulimwengu wa kisasa kutoka nyakati za kale za kipagani, wakati wengine wanawakilisha upotovu wa mila ya sasa ya Orthodox, au ni udhihirisho wa ushirikina wa giza. Hizi, kwa mfano, ni pamoja na imani ya baadhi ya watu kwamba watoto waliokufa wanapaswa kuzikwa usiku, kwa sababu vinginevyo mmoja wa jamaa anaweza kuwa mgonjwa sana.
Mfano mwingine wa upuuzi kama huo ni imani ya chuki dhidi ya Ukristo kwamba mwili wa mtoto mchanga ambaye hajabatizwa ukiwekwa kwenye jeneza la mtu mzima aliyekufa utamsaidia kuepuka mateso ya kuzimu na kuingia katika Ufalme wa Mungu. Upuuzi kama huu haujawahi kutamkwa kutoka kwenye mimbari ya kanisa na umelaaniwa vikali kwenye duara la makasisi.
Mwishowe, imani ya baadhi ya watu kwamba watoto ambao hawajabatizwa ambao waliacha ulimwengu huu wanageuka kuwa maua, vipepeo, fairies nzuri, na hata kuwa pepo wabaya wa hadithi mbalimbali, inaweza kuitwa upagani usiofichwa kabisa. Kama sitiari ya kishairi, hii inaonekana kukubalika kabisa, lakini kuchukua kauli kama hizi kihalisi ni jambo la kikale siku hizi.
Majaribio ya ubatizo wa mtoto baada ya kifo
Kanisa la Kiorthodoksi linalaani bila shaka aina hii ya uwongo. Vile vile vinavyokosolewa ni majaribio ya kumbatiza mtoto ambaye tayari amekufa kanisani au nyumbani, akimjaribu kuhani kwa thawabu ya ukarimu. Haikubaliki kabisa pia ni kila aina ya njia za watu kusaidia roho ya mtoto ambaye hajabatizwa kuingia kwenye milango ya paradiso. Kati yao, pamoja na anuwainjama, ni pamoja na ghiliba kwa kutumia misalaba ya kifuani iliyofanywa wakati wa mazishi ya watoto watatu, kupiga ramli juu ya mayai yaliyopakwa rangi kwa njia maalum, n.k.
Imani potofu zinazojifanya kuwa ishara za mazishi
Kifo cha mtoto mchanga, pamoja na mtu mwingine yeyote, ni pigo kubwa la kisaikolojia kwa familia yake. Hupunguza uwezo wao wa kufikiri kwa makini, jambo ambalo hutokeza msingi mzuri wa utambuzi wa kila aina ya imani potofu ambazo Kanisa Othodoksi linapambana nazo.
Hasa, mtu anaweza kukumbuka chuki kama vile kukataza kuacha mwili wa marehemu bila kutunzwa, hitaji la kunyongwa vioo vyote ndani ya nyumba, hitaji la kuficha picha za jamaa kwenye chumba (kwa hivyo. ili tusiziharibu), n.k. Na mapendekezo ya kupindua vipande hivyo vya samani ambavyo jeneza lilisimama juu yake ni upuuzi kabisa.
Mwishoni mwa kifungu, ningependa kuwakumbusha kwamba baada ya muda, mila ya kanisa na sheria zilizopo zimeweka kanuni fulani za mazishi (picha ya ibada hizi za maombolezo imetolewa katika kifungu), na zinapaswa kufuatwa katika matukio yote.
