Mwanamke anachukua nafasi kuu katika ibada nyingi na hadithi, kwa sababu yeye sio tu mlinzi mashuhuri wa makaa, bali pia mlinzi wa familia yake dhidi ya uhasi wa nje na nguvu mbaya. Wataalam wa mimea mara nyingi huchukua miti, mimea na inflorescences kama wasaidizi, kwa sababu ni ndani yao kwamba mchanganyiko wa nguvu ya vipengele kadhaa vya nguvu mara moja hufichwa - hewa, maji na ardhi. Wakiwa na uzoefu mwingi wa mababu zao, wanawake wanaweza kuandaa kwa urahisi sio marashi tu au decoction, lakini pia kujenga pumbao kali zaidi. Na kwa mtu binafsi na kwa familia nzima. Wakati mwingine tahajia mbalimbali zilitumika pia.
Linda
Waganga wa mitishamba kwa muda mrefu wamegawanya silaha zao za kijani katika vikundi kadhaa:
- mimea haiba - hutumika kuunda vyanzo vya ulinzi na amani;
- mimea ya uponyaji na urejeshaji - inayotumika kutengenezea marhamu, kupaka na kuwekea;
- mimea yenye nguvu za mapenzi - hutumika kutengeneza tiba zinazochochea mapenzi;
- mimeakwa bahati nzuri - aina hii ya mimea hutumiwa kuunda hirizi au hirizi, pamoja na bouquets, ada.
Aina fulani za mimea zinaweza kutumika kama mwanzo mzuri na kuleta shida fulani, ambazo wachawi na watu wenye wivu hawapuuzi. Kila mtaalamu wa mitishamba huchunguza kwa uangalifu eneo hili la maarifa mwanzoni mwa njia yake mwenyewe, kwa sababu mimea yenye nguvu kama hiyo inaweza kutumika dhidi ya mtu hapo kwanza.
Mali
Magonjwa, wengu na uchovu vimezingatiwa kwa muda mrefu kama matokeo ya ushawishi wa nguvu mbaya kwenye mwili wa mwanadamu. Mimea ya kupendeza imeundwa sio tu kuakisi hasi, lakini pia kukusanya akiba ya mtu mwenyewe na, ikiwezekana, kuiongeza.
Kwa mtazamo wa kihistoria, mimea imepata watu wanaoipenda kwa muda mrefu, kwa sababu hata kabla ya ujio wa wanadamu, wanyama walitumia mali ya uponyaji ya mimea kwa nguvu na kuu wakati wa malaise au sumu. Na katika ulimwengu wa kisasa, wamiliki mara nyingi hushiriki maoni yao kuhusu uvamizi wa paka ndani ya bustani au misitu, mara nyingi akina mama wa nyumbani wengi walikamata wanyama wao wa kipenzi wakila matone ya theluji au ndizi.
Kutoka kwa ufisadi
Maarufu zaidi miongoni mwa watu ambao hawajaelimika ni mitishamba inayoharibika. Kwanini hivyo? Kwa sababu jicho baya na uharibifu ni vitendo vya kawaida vya maadili ya nyenzo za ubinadamu wa kisasa. Utegemezi wa kudumu wa mali na mkanganyiko wa kiuchumi katika hali yoyote husababisha wivu mkali katika jamii, ambayo husababisha ustawi wa tamaa zisizo za kawaida ndani yake.
Sio kila marauharibifu hufikiriwa, na waathirika wake wote huhesabiwa mapema - mara nyingi kuna mchanganyiko wa mambo kadhaa ambayo hutoa mawazo au unataka malipo hayo yenye nguvu. Mtu anaweza tu kuomboleza kwa sababu ya huzuni yake na, dhidi ya malezi ya huzuni kama hiyo, kufikiria mtu mwenye furaha zaidi au aliyefanikiwa zaidi, ambayo hatimaye husababisha matokeo mabaya kwa yule wa pili. Walakini, tunapungua, na kwa hivyo tunarudi kwenye mada ya nakala yetu. Kwa hivyo mimeaβ¦
Wakati wa kuvuna mimea?
Ili kila aina ya majani na michanganyiko ionyeshe kikamilifu uwezo wao wa kichawi, kila mtaalamu wa mitishamba anajua kanuni nzima ya tabia wakati wa kukusanya, kukausha na kuchanganya malighafi. Waslavs waliita kipindi cha matunda zaidi cha kukusanya mimea siku ya solstice ya majira ya joto. Katika msimu wa joto, kuna likizo kadhaa zenye nguvu ambazo huongeza nguvu ya vitu vilivyomo kwenye mimea. Mwanzo wa wakati wa mkusanyiko unachukuliwa kuwa siku ya Agrafena Kupalnitsa. Ilikuwa jioni ya Julai 6 ambapo watu walizingatia kuosha utaratibu wa lazima, kwa sababu maji hayakuondoa uchafu wa nje tu, bali pia yalitakasa ulimwengu wa ndani.
Kwenye suti ya Kuoga, wasichana walitoa nguo ngumu zaidi kutoka kwa vifua vya sherehe na kwenda kwa majirani. Wakaribishaji waliulizwa kuosha wageni, na hivyo kuwasukuma kuwasilisha ribbons, shanga mpya au masongo kwa wale waliokuja. Wakati mwingine waganga wa miti shamba walitoka nje usiku ili kukusanya mavuno mengi, ambayo yangeweza kumpatia mganga malighafi kwa mwaka mzima ujao.
Likizo iliyofuata yenye nguvu nyingi ilikuwa siku ya Ivan Kupala. Shukrani kwa mimea iliyokusanywa wakati huo, pumbao nyingi za Slavic zilipokeaupinzani wa ziada dhidi ya nguvu mbaya. Lakini ni waganga wa mitishamba wenye ujuzi, wachawi au waganga wa muda mrefu tu ndio walioweza kufanya upekuzi usiku huo. Ili bahati isiondoke gizani, ni muhimu kuacha makao bila kutambuliwa. Katika maeneo mengi, misheni hii ilikabidhiwa "kusafisha" wanawake wakubwa - baada ya yote, hawawezi tena kupata mtoto na hawako kwenye uhusiano wa ngono. Baadhi katika hadithi kwa wazao wa waganga wa mitishamba walitaja mahitaji muhimu - yule anayekusanya nyasi analazimika kuondoa msalaba wa pectoral siku chache kabla ya Ivan Kupala. Mara nyingi msituni, waganga na wakusanyaji walijiweka huru kabisa na mambo ya kidunia, wakitupa hata mashati yao, na walionekana mbele ya mimea katika usafi wa kweli.
Wapi kuweka mitishamba?
Baada ya kuvuna, nyasi ziligawiwa mara moja kwa wanakijiji wenzao au kukaushwa, na tayari mimea kavu iliwekwa kwenye nafasi za "mpaka" - kizingiti, bomba au chini ya jiko la nyumbani. Baada ya njama za kunong'ona. Hirizi kutoka kwa mimea hii, pamoja na potions na decoctions, zilihitajika sana.
Hebu tuangalie mitishamba yenye nguvu zaidi, maarufu na inayopendwa zaidi kati ya watu.
Ivan da Marya
Ivan da Marya asiyeonekana ni mlinzi makini wa nyumba kutokana na wizi. Mmea una maua ya manjano na ya zambarau ya kina. Kwa hiyo, kuwatenganisha wakati wa kufunua katika chumba, waganga walikuwa na ujasiri katika nguvu ya uhusiano wao. Iliaminika kuwa mmea huo hauwezi kukaa kimya na mwenzi wake wa roho, na ulikuwa ni kunong'ona kwa maua ambayo ingelinda dhidi ya wezi.
Nyasi ya Ararat
Priceless zilizingatiwa mimea-hirizi, maua ambayo yaliangukailikuwa siku ya Ivan Kupala, na wale ambao walitoa buds tatu kamili walikuwa maarufu kwa nguvu zao zisizo na kikomo. Madaktari wenye ujuzi ni pamoja na nyasi ya ararat, ambayo hupamba kuunganishwa kwa njia za mito miwili yenye nguvu - Oka na Moscow. Hadithi hiyo ilisema kwamba ni mtu asiye na hofu na mwenye nguvu tu anayeweza kupata mmea wenye nguvu, kwa sababu usiku wa Ivan roho zote mbaya hulinda nyasi za ajabu. Mmiliki wa maua kama hayo alipata nguvu juu ya nguvu zote za giza na potions zote za kichawi. Kwa hivyo, mmea huo ulikuwa na mashabiki wengi nyakati zote.
Ararat hupamba kichwa chake kwa machipukizi ya bluu na manjano joto, hivyo kuwavutia warembo wengi wa Slavic. Katika kutafuta nyasi, walikwenda mchana au waziwazi usiku wa manane kwa Ivan Kupala. Lakini huu ulikuwa mwanzo tu wa shida - kupata mmea sio rahisi sana. Watafiti walilazimika kuelezea mtaro karibu na kitu hicho kwa blade ya kisu (uelekeo wa antisun, ambayo ni, dhidi ya jua) na baada ya hapo kuvuta ua kwa bua. Ikiwa nyasi ya ararat ilitoka pamoja na mzizi na ardhi, hii iliahidi mafanikio katika utaftaji wa mimea ya kichawi. Katika kisa kilipoharibika, mtu angeweza kurudi nyumbani salama - mtu hangeweza tena kutafuta uchawi ama kwenye nyasi hii au katika nyinginezo usiku huo.
Nyasi-Pengo
Ikiwa unapenda hirizi za mitishamba kwa ajili ya nyumba, basi fahamu kwamba nyasi ya ararati iliyotajwa hapo juu pia inawahusu. Yule aliyeipata hakuweza kuwa na wasiwasi juu ya bahati yake usiku huo - mimea ya dawa yenyewe ilitafuta kuingia kwenye kikapu chake. Waganga wengi, wakiwa wamepokea ararat kwenye safu yao ya ushambuliaji, walikwenda kutafuta nyasi za pengo. Maua haya ninguvu ya kichawi daima imekuwa sawa na fern. Hakuna lock moja, hakuna kizuizi kimoja kinachoweza kupinga pengo-nyasi (haikuwa bure ambayo iliitwa hivyo!), Na yule aliyeipata anaweza kuwa asiyeonekana. Usiku wa Majira ya Kati, nyasi huchanua kama inavyotakiwa kwa usomaji kamili wa sala za Bwana na Mama wa Mungu, na kisha ua la moto hunyauka.
Kumpata si rahisi. Kwa kufanya hivyo, juu ya Ivan Kupala, unahitaji kupata nyika na kukata nyasi juu yake mpaka blade ya chuma itapasuka katika sehemu mbili. Kupigia kwa chuma itakuwa ishara ya uhakika ya bahati nzuri - hakika utapata potion sahihi kwenye nyasi. Baada ya hapo, walichukua mikono yote ya kukata kutoka mahali ambapo blade ilivunjika, wakaitupa kwenye mto wa karibu na kusubiri. Gap-grass haizamii majini tu, bali pia huogelea dhidi ya mkondo wake.
Maslahi mahsusi katika mmea huu yalilishwa - kwa sababu za wazi - na wezi. Wapenzi wa pesa rahisi wanaona kuwa muhimu zaidi katika safu yao ya ushambuliaji, kwa sababu mmea hauna mali maalum tu ambayo pumbao zingine zinaonyesha, lakini pia hukuruhusu kupenya kupitia kizuizi chochote (hauitaji hata kuvunja kufuli), wewe tu. haja ya kuweka nyasi katika kata iliyoandaliwa hapo awali kwenye kidole. Kwa hivyo sema imaniβ¦
Fern
Weka chini ya ngozi, dawa hii pia inaweza kutumika dhidi ya adui. Kwa mujibu wa hadithi, wakati kuguswa na kiumbe hai, ilisababisha kifo cha mwisho. Wazee kila mara waliwaonya wasichana kuepuka maeneo ambayo nyasi hii hukua. Feri, hata hivyo, daima imeamsha shauku kubwa kati ya watu. Bado ingekuwa! Baada ya yote, angewezakumfanya mtu asionekane, na pamoja na kila kitu kingine, pia alimpa mpataji uwezo wa kupitia kurasa za siku zijazo na zilizopita, na pia kufanya mazungumzo na wanyama.
Mifuko
Mtindo wa miaka ya hivi majuzi umekuwa mzuri sana na, bila shaka, mifuko ya rangi yenye mitishamba. Mara nyingi hutumiwa na mama wadogo, wakijaribu kulinda mtoto wao kutoka kwa watu wasio na akili au watazamaji. Mfuko wa capacious umeshonwa kutoka kwa kitambaa kigumu cha kitani. Kamba imeunganishwa nayo kwa kukaza. Mimea yote inayopatikana kutoka kwa watu waovu hupakiwa kwenye mfuko yenyewe. Baada ya kuwekwa kwenye kitanda cha mtoto au stroller wakati wa matembezi. Ni mimea gani inayofaa kwa hii?
Mmea kwa ajili ya ulinzi
Ili kumlinda mtoto, basil kavu, sprig nzuri ya elderberry na wort St. John's hutumiwa. Ili kuimarisha nguvu za kupinga magonjwa, ni bora kuweka verbena na elecampane kwenye mfuko wa kitani. Tangu wakati wa wafalme, basil imekuwa maarufu kwa mali yake ya kinga yenye nguvu, haswa kama pumbao la nyumbani. Wajakazi wa mabwana wengi waliweka mifuko iliyojaa vizuri katika vyumba vyote ili harufu ya mmea iondoe hali mbaya ya hewa, roho mbaya na maadui wa baadaye.
Verbena
Verbena ni maarufu sio tu kwa mali zake za kinga (wengi wanasema kwamba vampires pia wanahofia wamiliki wa mmea huu), lakini pia ni maarufu kwa uwezo wake wa kuvutia upendo, bahati na hata ustawi. Wanawake wa ufundi mara nyingi hutumia maua yake katika nyimbo.
Clover
Fairy clover sio duni kuliko vervain - sio bure kwamba uwezo wake unaelezewa katika hadithi nyingi na hata.filamu za ibada. Shamrock ya mama ilikaushwa kwa uangalifu na kuwekwa kwenye sachet. Karafu yenye majani manne ilileta bahati nzuri kwa askari. Waganga walishauri kamwe usipoteze hirizi kama hiyo na kuizuia na unyevu.
Bellena
Kuchagua mimea-hirizi kwa ajili ya nyumba, waganga wa mitishamba wenye busara hawakusahau kuhusu henbane (maneno ya kawaida "henbane overate" hayasikiki bure katika hadithi, hadithi, methali na kazi zingine za ngano). Mmea huu una uwezo wa kupinga wazimu. Kwa hiyo, katika nchi nyingi, mfuko wa henbane ulifichwa kwenye pumbao za shingo. Waganga na wachawi walichanganya kwa uangalifu mmea huo wenye sumu na mimea mingine ya dawa, baada ya hapo wakaanguka kwa usalama katika hali ya kudumu ya maono. Pia yanaangazia uwezo wa henbane kuzuwia mashambulizi yote ya wanahypnotists.
Mswaki
Kila mwaka mabwana hutumia mchungu kidogo na kidogo katika mapishi yao. Mapitio ya waganga wa kisasa wa mimea yanajazwa na majuto kwamba hata kwa mkusanyiko wa makini wa vilele vya mmea yenyewe, haiwezekani kujikinga na poleni yenye nguvu. Baada ya hayo, ladha ya uchungu haina kuondoka kwa mponyaji kwa siku kadhaa zaidi. Lakini sio kila mtu anajua uwezo wa machungu ya kutuliza nafsi - katika siku za zamani ilikuwa kuchukuliwa kuwa daraja kati ya ukweli na ulimwengu wa hila wa mambo mengine. Shamans wenye uzoefu na wachawi waliamua msaada wa mmea ili kuanzisha uhusiano na roho. Pia husaidia kumlinda mtu kutokana na jicho baya, pepo wabaya, na wakati huo huo inachukuliwa kuwa kichocheo cha uzazi.
Mabibi wengi walitengeneza hirizi za Slavic kwa kuongeza nafaka za machungu, kwa sababu uchungu uliofichwa ndani yake una kinga kubwa ya kupambana na pepo.malipo. Shamans hutumia potion kavu kwa vikao vya kuvuta sigara: kwa msaada wa moshi mnene, hawawezi tu kuanguka kwenye maono, lakini pia kuona hali ya kweli ya mambo. Je! unataka kulinda nyumba yako na familia nzima kutokana na nguvu zisizo safi? Madaktari wa mitishamba wanashauri kunyongwa katika kila chumba bouquet ndogo ya machungu kavu, iliyofungwa vizuri na thread. Uchungu utawafukuza sio tu roho mbaya tayari karibu na wakazi, lakini pia kuunda aina ya dome karibu na chumba, kwa njia ambayo haitakuwa rahisi kwa nguvu nyingine kupenya. Wachina wanashauri kuficha kundi la panya karibu na mlango wa mbele - ili dhoruba na watu waovu hawawezi kuharibu nyumba. Na baadhi ya waganga wa mitishamba wa Slavic wanazungumza juu ya faida za kuoga na mmea kavu - kwa hivyo uovu uliokusanywa huoshwa kabisa.
Odolen - herb-amulet: maana ya mmea
Malipo yenye nguvu zaidi ya nguvu za uchawi humilikiwa usiku wa Kupala na nyasi yenye nguvu isiyoonekana (white water lily). Ina nguvu isiyo na mipaka ya Jua na inaashiria kutokuwa na mwisho wa harakati zake. Mmea huu unachukuliwa kuwa mojawapo ya hirizi za kale zaidi za Slavic, ambazo hutumiwa kikamilifu katika ulimwengu wa kisasa.
Waslavs walizingatia ulinzi dhidi ya magonjwa na fitina za kichawi kama wigo kuu wa hatua, kwa hivyo mmea haukutumika tu kama kitu cha nyenzo (herb-amulet) - jina lake lilitumiwa mara nyingi katika maandishi ya njama na miiko.. Kuhusu mali ya kichawi ya lily ya maji, wengi walibainisha uwezo wake wa kusafisha akili ya mtu aliyepotea, kutoa nguvu kwa roho na mwili katika vita dhidi ya ushawishi mbaya. Kwa wakati, picha ya maua maridadi ilianza kurudiwa katika vito vya mapambo - pumbao,pete na pete zilivaliwa katika kesi ya hatari kali au ugonjwa mbaya. Hata hivyo, waganga walishauri kutovutia ulimwengu mwingine katika maisha ya mtu mwenye afya njema kupitia matumizi ya mara kwa mara ya vito hivyo.
Ili kuunda hirizi yenye picha ya nyasi, fedha na dhahabu zilitumiwa mara nyingi, mara chache - mawe au mbao zilizong'olewa. Lily ya maji, iliyo na malipo yenye nguvu zaidi ya nishati ya jua, ilionekana kuwa talisman madhubuti ya mtu binafsi, kwa hivyo uchaguzi ulizingatiwa kwa uangalifu ili usikose kushinda. Herb-amulet, maana ambayo inabadilika kulingana na mahitaji ya mmiliki wake, hutumiwa hata katika maisha ya kila siku, kwa mfano, katika mapambo ya sahani na nguo. Vipandikizi vilivyo na muundo wa mmea hulinda familia kutokana na sumu, na nguo zilizopambwa kwa embroidery kama hizo zitakuokoa kutokana na hatari njiani au vitani (katika kesi ya mwisho, muundo huo uliwekwa kwa silaha).
Kuunda hirizi, mafundi wengi walijaribu kuchanganya yungiyungi laini la maji na feri yenye nguvu, kwa sababu Waslavs waliona kuwa jozi ya nyasi iliyozidiwa inastahili. Talismans kwa familia pia zilifanywa kwa jozi: fern kubwa kwa mtu, na ndege-nyasi (jina lingine) inafaa zaidi kwa nishati ya kike; kila bidhaa iliundwa kama nusu, ili mwishowe wanandoa wawe na kipengele cha kuunganisha katika umbo la hirizi.
Mbigili
Waslavs hutanguliza ulinzi wa nyumbani. Baada ya yote, wachawi na wachawi walikuwa maadui wa kwanza wa afya na furaha ya familia yoyote. Kwa hiyo, katika arsenal ya herbalist mwenye akili daima kulikuwa na mbigili. Kama hirizi iliyotolewammea haukupaswa tu kuamsha roho mbaya, lakini pia kumfukuza. Katika vijiji vingi, watu wenye ujuzi daima walipanda mbigili kwenye kaburi la mchawi, na hivyo kuziba ulimwengu wa walio hai kutokana na ushawishi wa marehemu. Pia, mchanganyiko wa mitishamba kadhaa ungeweza kumsaidia kasisi kumfukuza roho mwovu aliyekuwa amemshinda kutoka kwenye mwili wake uliochoka, na hivyo kuharakisha utaratibu wa kutoa pepo.
Waslavs walitumia ua la mbigili kwa madhumuni ya ulinzi wa kibinafsi wa mtu kutokana na uharibifu na jicho baya. Ili kufanya hivyo, chini ya ushawishi wa mtu mwenye wivu, ilikuwa ni lazima kwenda kwenye meadow siku ya moto kabla ya mwezi mpya na kuchukua kwa makini rangi ya mmea. Unahitaji kutekeleza utaratibu peke yako na jaribu kufikiria juu ya ulinzi wako mwenyewe. Baada ya hayo, unahitaji kuifunga nywele kuzunguka maua na kubeba nawe kwa mwaka mzima, na wakati wa mwezi ujao - katika hali ya hewa ya joto - unapaswa kupata maua mapya. Wakati huo huo, ni muhimu kumshukuru mzee kutoka chini ya mioyo yetu na kuchoma kabisa. Kwa ujumla, mimea yote ya pumbao, baada ya kutumiwa kwa madhumuni yaliyokusudiwa, inapaswa kuchomwa moto - kwa hivyo adui hataweza kuitumia, na talisman yenyewe itakaswa na kuchukua mahali pake. Hili lisipofanyika, baada ya miaka hirizi kama hizo huwa hirizi zenye nguvu zaidi, kwa sababu huchukua nguvu za mtangulizi wao na kuhamasisha rasilimali zao.
Kutoka kwa mimea saba
Waganga wa mitishamba wenye nguvu huandaa hirizi ya mitishamba saba, ikijumuisha mimea na maua yenye nguvu zaidi. Ada kama hizo hulinda na kumtakasa mtu kutoka kwa mawazo mabaya, matamanio yasiyo ya lazima na wivu. Chagua kwa usahihi na kuchanganya "kampuni" ya kinga inaweza tumjuzi na mkusanyaji wa mila na mafundisho ya zamani, na hii inaweza kupatikana katika vijiji na makazi madogo ambapo watu hawajapoteza uhusiano wao wa kweli na asili na asili yao. Hupaswi kuwaamini walaghai, hasa kwa kuwa mimea mingi inaweza kuathiri vyema mtu na, ikiwa haitatendewa vibaya, hula rasilimali zake za nishati.
Hitimisho
Kuchagua hirizi kwa ajili ya familia, kila mwanamke lazima aondoe kabisa mawazo yake ya hasi, matatizo ya kila siku na matusi, vinginevyo nguvu za kichawi za mimea zitapotea. Sheria hiyo hiyo inafuatwa na wale wanaounda wanasesere au nyimbo mbalimbali zilizoundwa ili kulinda nyumba dhidi ya pepo wabaya, nia mbaya na watu wasio na fadhili.
