Dhana ya mantra ilitujia kutoka kwa mazoea ya kiroho ya Mashariki. Maandiko haya ndiyo njia kuu ya kuunganisha Wahindu na Wabuddha na nguvu ya juu. Nguvu ya sauti na sauti sio tu inakuza mawasiliano na cosmos, lakini pia ina athari ya uponyaji kwa mtu. Mfano mzuri wa athari kama hii ni mantra ya maumivu ya kichwa.
Masafa ya sauti kama njia ya kuathiri mtu
Marudio tofauti ya mitetemo ya sauti huwa na athari tofauti kwa mtu. Hii imethibitishwa na matokeo ya tafiti nyingi ambazo zimefanyika kwa muda mrefu. Aina fulani za masafa ya infrasonic na ultrasonic zinaweza kusababisha madhara makubwa kwa afya.
Kipande hatari zaidi cha infrasound ni masafa kutoka 6 hadi 9 kHz. Sehemu hii inajumuisha mzunguko ambao kazi ya asili ya ubongo wa mwanadamu hutokea. Kwa sababu hii, mfiduo wa infrasound yenye mzunguko wa 6 hadi 9 kHz kunaweza kusababisha athari zifuatazo:
- Maumivu ya kichwa.
- Kichefuchefu.
- Kizunguzungu.
- Mashambulio ya hofu na hofu.
Inategemeanguvu ya sauti hii inaweza kusababisha matatizo na hali nyingi. Mawimbi ya sauti yenye nguvu nyingi yanaweza kuwa hatari.
Tafiti pia zimeonyesha kuwa upimaji wa sauti pia ni hatari kwa wanadamu. Mzunguko huu una athari kubwa kwenye psyche. Chini ya hatua ya ultrasound, mtu anaweza kwenda katika hali ya passiv. Ikiwa unatenda kwa mtu aliye na boriti iliyozingatia ya ultrasound, unaweza kugonga viungo muhimu au kuona fuvu katika sehemu mbili. Msukumo wa ghafla unaweza kusababisha mshtuko wa moyo unaoonekana kawaida.
Pia, wanasayansi wamegundua maonyesho yafuatayo ya athari za ultrasound:
- Maumivu ya kichwa.
- Kutetemeka.
- Kupumua kwa shida.
- Matatizo ya kuona.
- Kupoteza fahamu.
Imegunduliwa pia kuwa aina fulani ya mfiduo wa ultrasound inaweza kusababisha hali ya zombification au kufuta kumbukumbu. Kwa sababu hizi, matumizi ya ultrasound kwa uchunguzi wa kimatibabu yanabishaniwa, huku wanasayansi kutoka kote ulimwenguni wakijiunga na mjadala huo.
Jinsi zinavyofanya kazi
Watu wengi huona maombi na maneno ya maneno kama rufaa kwa mtakatifu mahususi, mwalimu au kiini cha kimungu kwa sifa au ombi lake. Hata hivyo, kanuni ya athari za maandiko matakatifu, kwa mfano, mantras kwa maumivu ya kichwa, ni tofauti kwa kiasi fulani.
Tamkwa ya mantra kimsingi inalenga kuunda mitetemo inayohitajika ili kuunganisha mtu na anayetumiwa mahususi. Inaweza kuwa Buddha, Ulimwengu, auKipengele. Walakini, tofauti na sala, mantra ya maumivu ya kichwa au nyingine yoyote haina matakwa maalum au ombi. Kusudi kuu la maandishi haya ni kufungua ufikiaji wa mkondo fulani wa nishati muhimu kwa mfano wa taka na kuunganishwa nayo.
Sifa bainifu ya maneno ya maneno ni mdundo na utukutu wao. Maandishi haya matakatifu yamejengwa juu ya funguo fulani za sauti, matamshi ambayo hufungua uwezekano wa mtu kuathiri fahamu, nishati na mwili.
Vipengele vya kusoma maneno na matumizi yake katika mbinu za matibabu za Mashariki
Kukariri mantras kunatokana na matumizi ya uimbaji wa koo. Matumizi ya mbinu hii hutengeneza mitetemo ya sauti inayohitajika ili kuathiri vyema mwili wa binadamu na kutoa athari ya uponyaji.
Katika dawa ya Kitibeti, maneno yenye nguvu ya kupunguza maumivu na mateso hutumiwa mara nyingi, pamoja na maneno mengine mengi ya uponyaji ya utaalamu finyu zaidi. Baada ya uchunguzi, daktari anaelezea kwa mgonjwa mantra moja au nyingine ambayo itamsaidia kuondokana na ugonjwa huo. Mgonjwa anaweza kuitumia kwa kujitegemea. Hata hivyo, daktari pia hutamka maandishi matakatifu, wakati huo huo kuibua picha muhimu. Hii huharakisha mchakato wa uponyaji.
Tabia ya kimatibabu ya madaktari wa Tibet, pamoja na mantras, pia hutumia masaji, mazoezi ya kupumua na mitishamba ya uponyaji. Kwa zana hizi, athari ya msemo wa uponyaji unaotumiwa huimarishwa sana.
mbinu za kusoma mantra
Mbali naWatu wote kwa asili wamejaliwa kuwa na sauti nzuri. Hata hivyo, hii sio kikwazo kwa matumizi ya mantras kwa maumivu ya kichwa na migraines. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba kazi kuu ya mtendaji ni kuhisi sauti ya sauti yake na nguvu zinazopita kwenye mwili wake wote. Juhudi na mafunzo yatasaidia kukabiliana na kazi hii na kupata matokeo ya juu zaidi.
Unaweza kupaka mantra, ikijumuisha maneno ya uponyaji kutokana na maumivu, wewe mwenyewe na kwa vikundi. Kila moja ya njia hizi ni muhimu kwa njia yake mwenyewe. Katika mazoezi ya kikundi, kila mwigizaji lazima apate usawa sio tu na yeye mwenyewe, bali pia na sauti za watendaji wengine. Utumiaji wa mazoezi ya pamoja utakuwa wa kufurahisha na muhimu kwa anayeanza na daktari aliye na uzoefu zaidi. Wakati wa kufanya kazi kwa vikundi, watu wa hali ya juu zaidi huwaongoza wanaoanza kwa kuweka wimbo, kuwasaidia wasipotee na wasisahau maneno ya mantra. Wanaoanza, chini ya uelekezi mkali wa wandugu wenye uzoefu, "hujiunganisha" haraka katika mazoezi ya kutumia maneno ya uponyaji.
Ukariri wa pekee wa mantra humruhusu mtu kuzama katika mazoezi ya kiroho kwa undani zaidi kuliko wakati anafanya kazi katika kikundi. Kuzingatia tu sauti yako na mpangilio huru wa tempo na rhythm huchangia tu hili. Mahali pa mazoezi kama haya huchaguliwa kulingana na kanuni sawa na kwa mazoea mengine yoyote ya kiroho. Inashauriwa kuchagua mahali safi ambayo ni mbali na wageni ambao wanaweza kuingilia kati na mazoezi. Inahitajika pia kutoa ufikiaji wa hewa safi na faraja ya hali ya juu kwenye tovuti ya mazoezi.
Ficheutendaji wa mantra
Unapotumia msemo wa uponyaji kutokana na maumivu ya kichwa au maandishi mengine yoyote matakatifu, idadi ya marudio ya msemo yenyewe huathiri moja kwa moja ufanisi wa rufaa zinazotumiwa kwa mamlaka za juu. Kawaida idadi ya marudio huwekwa na mshauri wa kiroho au mwalimu. Katika hali nyingi, idadi ya kurudia ni 108. Hata hivyo, nyingi yoyote ya 3 inaweza kutumika. Kwa kuongeza, watendaji wenye ujuzi wanasema kwamba matumizi ya mantra kwa maumivu ya kichwa na migraine inaweza kutumika tu kwa muda fulani. Muda wa kawaida wa mazoezi ni kutoka dakika 15 hadi saa moja. Muda wa mazoezi huamuliwa na uwezekano na wakati wa bure wa mtu.
Mantra inaweza kutumika kwa njia kadhaa, kama ifuatavyo:
- Kuimba mantra.
- Ongea maandishi.
- Kunong'ona kwa maneno.
- Kusoma kimya.
Inafaa kukumbuka kuwa njia ya mwisho haifai sana kwa wanaoanza. Unaweza kujisemea mantra kutoka kwa maumivu ya kichwa ikiwa tu mtu anafahamu sauti ya maandishi kwa athari ya juu ya uponyaji.
Ushawishi wa wakati wa siku juu ya ufanisi wa matumizi ya mantra
Mtu anayeamua kutumia mantra lazima achague kwa uangalifu wakati wa siku wa mazoezi ya kiroho. Katika nyakati tofauti za siku, maandishi matakatifu huwa na athari tofauti kwa mtiririko wa nishati ya mtu.
Kwa mfano, mazoezi ya asubuhi husaidia kutia nguvu. Hii hutoa athari ya kuendelea ya mantras kwa saa kadhaa. Na hii kwa zamuitakuwezesha kutenda kwa tija zaidi wakati wa mchana.
Matendo ya kiroho katikati ya siku hukuruhusu kuleta nishati ya akili katika hali ya usawa. Baada ya hapo, mtu ataweza kudumisha hali ya tone na kuleta rhythm ya kila siku katika hali ya usawa.
Mazoea ya jioni ni ya manufaa zaidi katika suala la kuchakata nishati. Matumizi ya mantras jioni inakuwezesha kujiondoa hasi kusanyiko wakati wa mchana na kuimarisha vipengele vyema. Walakini, wakati wa kufanya mazoezi ya jioni, hakika unapaswa kuzingatia hali yako. Haipendekezi kutumia mantras kabla ya kwenda kulala, kwani shughuli za ubongo tayari zimepungua mwishoni mwa siku, ambayo itapunguza ufanisi wa mazoezi. Hata hivyo, ikiwa mtu hata hivyo ataamua kushinda hali yake na kujihusisha na mazoea ya kiroho, basi kuna uwezekano wa kukosa usingizi kutokana na kuongezeka kwa nishati.
Umuhimu wa nafasi ya mwili wakati wa kukariri mantra
Katika mazoea ya kiroho yaliyotujia kutoka Mashariki, sio tu matamshi sahihi, wakati wa siku na mada ya mantra ni muhimu sana. Nafasi ya mwili wa mwanadamu wakati wa usomaji wa mantra ni kipengele muhimu sawa ambacho kina athari ya moja kwa moja juu ya ufanisi wa maandishi matakatifu.
Msimamo wa mwili unaopendekezwa ni ule ambao mgongo wa mtu umenyooka. Chaguo bora ni pose ya kutafakari ambayo mikono iko kwenye kiwango sawa na pelvis. Nyuma katika mazoea ya kiroho ni njia ya uhamishaji wa nishati. Kwa hiyo, ukiukwaji wa mkao hupunguza ufanisi wa mazoezi, na kwa baadhikesi na uipunguze kabisa hadi sifuri.
Neno za uponyaji za kusudi la jumla
Katika mazoea ya matibabu ya Tibet, sio tu maneno ambayo yana utaalamu finyu, yaani, yanayolenga kuponya mgonjwa kutokana na ugonjwa fulani, hutumiwa. Pia wameenea sana wale ambao ushawishi wao unalenga uponyaji wa jumla.
Maneno maarufu zaidi ya Buddha wa Dawa. Maandishi yake ni haya:
TEYATA OM ALIANZA MAHA ALIANZA RANZA SAMUDGATE SOHA
Kama mantra hii mara 108 hadi 10,000. Mwishoni mwa kusoma maandishi, daktari hupiga dawa. Utumiaji wa maandishi haya matakatifu hukuruhusu kuongeza athari za dawa zinazotumiwa.
Mizani na utakaso wa mwili, akili na usemi katika dawa ya Kitibeti ni hatua muhimu sawa katika uponyaji. Mantra maalum inaweza kukabiliana na kazi hii, ambayo inasikika kama hii:
OM AH HUM
Mbali na kusafisha milango mitatu ya mtu kutokana na mtiririko hasi wa nishati, mantra hii huchangia utulivu wa jumla wa akili. Hii, kwa upande wake, husaidia kuondokana na hali ya msongo wa mawazo na kuondokana na magonjwa ambayo yamejitokeza kutokana na athari mbaya za msongo wa mawazo.
Maneno maarufu ya kuondoa maumivu ya kichwa
Katika mazoezi ya matibabu ya Mashariki, kuna maneno machache sana ambayo husaidia kuondoa maumivu ya kichwa yasiyofurahisha na kipandauso cha kuudhi. Katika kutafuta jibu la swali la jinsi ya kusoma maandishi kama haya kwa usahihi, inafaa kuzingatia sheria moja ya msingi. Jambo kuu ni kujiweka na ulimwengu wako wa ndani kuwa chanya.matokeo. Imani katika nguvu ya uponyaji ya mantra huongeza athari yake na kufanya mitetemo ya sauti kuwa kali zaidi.
Maandishi ya mojawapo ya mantra maarufu ni kama ifuatavyo:
OM CHANG CHI HA SA
Unahitaji kukariri mantra juu ya maji. Idadi ya marudio ni mara 108. Mwishoni mwa kusoma, maji ya kupendeza lazima yanywe. Kuona jinsi maji huponya mwili, kuingia ndani yake, itaongeza tu athari za mazoezi. Wakati wa kusoma mantra kwa maumivu katika kichwa, inapaswa kukumbushwa kwamba mitetemo ya sauti inayoundwa na sauti inapaswa kujaza maji kwa nguvu ya uponyaji.
Unaweza kuondokana na usumbufu unaosababishwa na maumivu ya kichwa kwa msaada wa mantra nyingine inayojulikana sana. Nyimbo zake ni kama ifuatavyo:
Aaga bamdhe agyya vetala vamdho sow khala bikarala bamdho sa loha luhara bamdho bajara asa hoya bajra dhana damta piraya to mahadeva ki aana
Idadi ya marudio ya kila siku ni 21. Mazoezi ya kutumia maandishi haya matakatifu ya uponyaji yanapaswa kurudiwa kwa siku tatu bila kukatizwa. Inafaa pia kukumbuka kuwa wakati wa kusoma, unahitaji kuchora mistari saba ya wima kwenye ardhi. Kitendo hiki hufanya kazi kama nyongeza ya nguvu ya uponyaji.
Mantra ya Tibet ya kuponya masikio ya binadamu
Matatizo katika utendakazi wa hisi husababisha usumbufu na usumbufu mdogo kuliko maumivu makali ya kichwa au kipandauso. Dawa ya Tibetani hutoa uwepo wa maandishi matakatifu ya uponyaji ambayo yanaweza kuokoa mtu kutoka kwa shidamasikio.
Neno la maumivu ya sikio ni:
OM CHA CHACHA SOHA
Rudia mantra mara 108. Mwishoni mwa usomaji, daktari hupiga mafuta ya mizeituni, ambayo hapo awali yalipashwa moto kidogo. Baada ya hayo, unahitaji kudondosha tone moja la mafuta, lililopewa nguvu ya uponyaji, kwenye kila sikio.
Mantra ya kuondoa maumivu ya koo na meno
Maumivu ya meno au koo pia inaweza kuwa kikwazo kikubwa kwa tija na usawa wa ndani. Kuweka maneno ya uponyaji kunaweza kusaidia katika masuala haya.
Mantra ya maumivu ya jino ni:
OM A TI NAG PO SOD
Kuitumia kutasaidia kuondoa maumivu na kurejesha uwazi wa akili. Na hii, kwa upande wake, itakuruhusu kufanya maamuzi sahihi na kutenda kwa tija.
Maandishi ya mantra kwa kidonda koo ni kama ifuatavyo:
A PA TE SHA KWENYE E
Kutumia msemo huu maalum wa Kitibeti kutaondoa usumbufu na maumivu. Hata hivyo, katika hali ya ugonjwa unaoendelea, ni bora kutumia mantra tofauti au kushauriana na daktari.
Mantra gani itasaidia kuondoa maumivu ya mgongo
Maumivu yanayotokea kwenye mgongo, mifupa na viungo husababisha usumbufu mwingi kwa mtu: huchanganya mawazo, hukengeusha mambo ya dharura, huzuia uhuru wa kutembea na kasi ya kutembea. Na katika ulimwengu wa kisasa na rhythm yake kali, mengi inategemea kasi. Katika dawa ya Tibetanikuna mantra ya kuondoa matatizo haya.
Mantra ya maumivu ya mgongo ni:
OM RU RU CHIR CHIR SOGGI NYAG POLA DAU RA SHA TSI DE CHUNG
Sema maandishi haya mara 3,000. Baada ya mazoezi hupiga maji ya joto au baridi. Inaweza kutumika kwa njia kadhaa: kuichukua kwenye kinywa na kuinyunyiza kwenye mwili, safisha mwili mzima, au kuifuta kwenye maeneo yaliyoathirika. Ni vyema kutambua kwamba kiasi chochote cha maji kinaweza kutumika katika zoezi hili.
