Mtu anayekuja kwa imani ya Kikristo, kwanza kabisa, anauliza swali, Injili ni nini? Sehemu ya Biblia au maandishi matakatifu tofauti? Kwa ujumla, maswali kuhusu Injili yamesisimua na kuendelea kusisimua mawazo ya si tu Wakristo wa kawaida, bali pia mapadre. Hebu tujaribu kufahamu injili ni nini. Hii itasaidia kuepuka makosa na kutoelewa Maandiko katika siku zijazo.
Maelezo ya jumla
Vyanzo vingi hutafsiri injili kwa njia tofauti na kutoa majibu tofauti kwa swali la nini maana ya neno injili.
Kwa hivyo, mara nyingi inaonyeshwa kuwa Injili ni andiko la mapema la Kikristo linaloeleza kuhusu maisha na matendo ya Kristo. Kimsingi, Injili inaweza kugawanywa katika kanuni na apokrifa. Watu wanapozungumza kuhusu Injili ya kisheria, wanamaanisha kwamba inatambuliwa na kanisa na kujumuishwa katika Agano Jipya. Uumbaji wake unanasibishwa kwa mitume na hauhojiwi. Maandiko haya ndio msingi wa ibada ya Kikristo. Kwa jumla, kuna Injili nne za kisheria - Injili ya Mathayo, Marko, Luka na Yohana. Kwa ujumla, Injili za Luka, Marko na Mathayo zinapatana na zinaitwasynoptic (kutoka kwa neno synopsis - usindikaji wa pamoja). Maandiko ya nne, Injili ya Yohana, ni tofauti sana na yale matatu yaliyotangulia. Lakini kila mahali inaonyeshwa kwamba Injili, kwa kweli, ni vitabu vinne vya kwanza vya Agano Jipya.
Biblia na Injili ni visawe au la
Kutafsiri vibaya Biblia na Injili kama visawe.
Injili ni sehemu za Agano Jipya, ambalo lina kikamilifu zaidi mtazamo wa ulimwengu, fadhila na maazimio ya Ukristo. Kwa upande mwingine, Biblia mara nyingi inajulikana kama Agano la Kale. Ingawa Agano Jipya na Agano la Kale yamewasilishwa kwa uhusiano wa karibu kati ya mengine, la pili ni Maandiko Matakatifu ya Kiyahudi. Kwa hiyo, katika usemi "Biblia na Injili" ni Agano la Kale na Agano Jipya ambayo ina maana. Kwa hivyo, Injili Takatifu inaweza kuzingatiwa kuwa maandishi ya Wakristo wa mapema, ambamo masimulizi (simulizi) na vipengele vya kuhubiri vimeunganishwa.
Historia ya Uumbaji
Hapo awali, Injili tofauti zilipingana kwa kiasi kikubwa, kwani zote zilianza kuumbwa katika nusu ya pili ya karne ya 1, yaani, kwa masharti baada ya kusulubishwa kwa Yesu. Hakuna jambo la ajabu katika hili, kwani waandishi waliounda Injili ambazo zilijumuishwa katika Agano Jipya walikuwa wa jumuiya tofauti za Kikristo. Hatua kwa hatua, Injili nne zilitengwa, ambazo zaidi au kidogo zililingana na mafundisho ya Kikristo yaliyoanzishwa na karne ya 4-5. Ni Maandiko matatu tu ya kwanza yaliyojumuishwa katika orodha hiyo yanayopatana katika suala la kuhubiriwa kwa Yesu na kwakemaisha.
Sadfa katika maandishi ya Injili na uchambuzi wa Maandiko
Wanatheolojia na watafiti wamekadiria kwamba Injili ya Marko inajumuisha zaidi ya 90% ya nyenzo zinazopatikana katika Maandiko mengine mawili (kwa kulinganisha, katika Injili ya Mathayo asilimia ya bahati mbaya ni karibu 60%, katika Injili ya Luka - zaidi kidogo ya 40%).
Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha kwamba iliandikwa mapema kidogo, na Injili nyinginezo ziliitegemea kwa urahisi. Wanasayansi pia waliweka mbele toleo kwamba kulikuwa na aina fulani ya chanzo cha kawaida, kwa mfano, maelezo mafupi ya mazungumzo ya Yesu. Mwinjilisti Marko alikuja karibu nao kwa maandishi. Injili zimeshuka kwetu kwa Kigiriki, lakini ni wazi kwamba Yesu hakutumia lugha hii katika mahubiri yake. Ukweli ni kwamba katika Yudea, Kigiriki hakikuwa katika mzunguko wa watu wengi, kama vile Wayahudi wa Misri. Kwa muda mrefu sana, maoni yaliyoenea miongoni mwa wasomi yalikuwa kwamba injili za awali ziliandikwa kwa Kiaramu. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, wasomi wa Biblia walifanya tafsiri inayoitwa "reverse" ya aphorisms kutoka kwa Maandiko hadi Kiaramu. Kulingana na watafiti, matokeo ya kushangaza kila mtu. Kile ambacho katika Kigiriki kinasikika kama maandishi yenye mahadhi yanayotofautiana, kwa lugha ya Ramean yalisikika kama misemo ya kishairi yenye mashairi, tashihisi, vina na mdundo wazi, wa kupendeza. Katika baadhi ya matukio, kucheza kwa maneno kulionekana, ambayo watafsiri wa Kigiriki walikosa wakati wa kufanya kazi na maandishi. Wakichunguza Injili ya Mathayo, wasomi wamepata uthibitisho wa moja kwa moja kwamba hapo awali iliandikwa katika Kiebrania.
Hii, kwa upande wake, inaonyesha kwamba jukumu la Kiebrania katika maisha ya Wayahudi wa wakati huo lilipuuzwa sana. Fasihi ya Kikristo, kulingana na S. S. Averintsev, alizaliwa kwenye hatihati ya mifumo tofauti ya lugha - Kigiriki na Kiaramu-Kiyahudi. Hizi ni ulimwengu tofauti wa kiisimu na kimtindo. Injili ni maandishi ambayo ni ya idadi ya matambiko. Inahusisha kukariri na kuelewa sehemu za maandishi, na si kusoma tu.
Ulimwengu wa Injili
Injili imejikita katika utu wa Yesu Kristo, ambaye anajumuisha utimilifu wa asili ya kiungu na ya kibinadamu. Hypostases ya Kristo - Mwana wa Adamu na Mwana wa Mungu - inaonekana katika Injili bila kutenganishwa, lakini pia bila kuunganishwa na kila mmoja. Mwinjilisti Yohana anazingatia zaidi asili ya Kimungu ya Yesu, wakati wainjilisti watatu wa kwanza - kwa asili yake ya kibinadamu, talanta ya mhubiri mahiri. Kujenga sura ya Yesu, kila mmoja wa wainjilisti alitafuta kupata uwiano wao wenyewe kati ya hadithi ya Yesu na matendo yake na habari kuhusu Yeye. Injili ya Marko inachukuliwa kuwa kongwe zaidi na imewekwa ya pili katika Agano Jipya.
