Hitaji la toba ni la kawaida kabisa kwa muumini na mtu wa kanisa. Wale wanaoenda kanisani mara chache sana na huchota mawazo yao kuhusu maisha ya kidini kutoka kwa uvumi na tovuti za habari mara nyingi huamini kwamba sakramenti takatifu ni utaratibu tupu na ibada isiyofunga.
Mdhihaka huyo mashuhuri, ambaye kwa hakika alitaka kujulikana kama mpenda maendeleo na kwa mara nyingine tena kuonyesha akili yake mwenyewe, alikubali ukweli kwamba "haitaji wasuluhishi kati yake na Mungu." Ni hivyo tu, yuko tayari kuzungumza naye moja kwa moja, kama na rafiki, bila kanisa lolote la "fig-migley" huko.
Maelezo ya kutotaka kukiri, kama sheria, hutafutwa si kwa uvivu wa kiroho wa mtu mwenyewe, lakini kwa kukosekana kwa wakati na ukiukwaji wa kanuni za kidini na maadili zinazostahili kiwango chao. "Sifanyi dhambi!" - yenyewe, kauli kama hiyo inashuhudia kiburi, ambacho ni cha kwanza katika orodha ya dhambi za mauti, kwa kuwa ndicho kinachomsukuma mtu kwa wengine wote.
Kzaidi ya hayo, wengi hawajui jinsi ya kukiri kwa usahihi, nini cha kusema, na jinsi ya kujiandaa kwa ajili ya sakramenti hii, na badala ya kujifunza juu yake, wanaona aibu kukubali ujinga wao, mara nyingi hata katika watu wazima. Na tu baada ya kupata huzuni ya kweli, wengine wetu hukimbilia hekaluni. Kama inavyotokea, kuna dhambi nyingi zaidi ya kutosha, na kuna jambo la kumwambia kuhani.
Lakini si vigumu kujifunza jinsi ya kukiri kwa usahihi. Ninaweza kusema nini, uamuzi ni mbaya, na mwanzoni husababisha woga. Ni vigumu kukiri kwamba mtu amekosea mbele ya jamaa au wasaidizi katika huduma ambao mtu amewakosea. Katika "jamii yetu iliyostaarabu" maoni yanakuzwa kwamba kwa kuomba msamaha kwa wale ambao mtu anaona chini yake mwenyewe, anaacha mamlaka yake na kupoteza heshima yote. Kwa kweli, hii sivyo, lakini kinyume chake, ni vigumu sana kushinda kiburi cha mtu mwenyewe.
Lakini kando na vikwazo vya maadili, pia kuna vikwazo vya "kiufundi". Maandalizi ya sherehe ni pamoja na kufunga kwa siku tatu, kwa kuongeza, unahitaji kuja kwenye huduma mapema asubuhi, na kabla ya hapo, ujue kanisani siku ambazo sakramenti inafanywa. Ili kujua jinsi ya kukiri kwa usahihi, nini cha kusema na jinsi ya kutenda, unaweza kugeuka kwa marafiki na marafiki, watashauri. Lakini, kwa ujumla, hakuna sheria maalum. Kufika kwenye huduma, unahitaji kuilinda kwa sala ya bidii na kusimama kwenye foleni ya jumla. Hupaswi kufanya haraka. Katika makanisa, ni kawaida kwa kasisi kukataa kuungama waliogombana kwa sababu ya foleni.
Itamfaa sana paroko ikiwa yeyekwanza atafanya orodha ya dhambi zake mwenyewe na hata kuzichora kwenye karatasi, akirejelea Amri na orodha ya dhambi za mauti. Hakuna haja ya kutengana, unaweza kumdanganya kuhani tu (yeye ni mtu aliye hai), lakini hata wewe mwenyewe, Mungu pekee hawezi kudanganywa. Katika mchakato wa kusubiri, unaweza kuangalia mfano wa wengine jinsi ya kukiri kwa usahihi. Nini cha kusema, unahitaji kuamua peke yako, lakini jambo kuu ni kwamba hotuba hiyo iwe ya dhati na ina toba. Haikubaliki kabisa kujivunia "kuthubutu" kwako na kuhalalisha matendo yako mwenyewe kwa ukweli kwamba mtu "alianza kwanza". Bila shaka, kuna siri ya kukiri, na huna haja ya kuwa na wasiwasi juu ya ukweli kwamba habari kuhusu dhambi itajulikana kwa mtu. Kuhani hapaswi kulemewa na matokeo ya dhambi zake mwenyewe, hasa kwa vile watu wanaomzunguka pia si vipofu kila wakati na wanaweza kujifunza kuhusu tendo baya kutoka kwa vyanzo vyao.
Baada ya kukiri, toba inaweza kuwekwa kwa njia ya kusoma sala au kufunga kwa ziada, lakini sio kawaida kutoa msamaha katika Kanisa la Orthodox, kwa hivyo toba lazima iambatane na kukataa tabia zaidi isiyofaa, vinginevyo yoyote. absolution inakoma kufanya kazi. Kukiri ni mazungumzo na Mungu kwa kusudi la upatanisho, na hali inapaswa kuwa sawa, kama kila mtu anayeomba msamaha. Mungu akubariki!
