Sharia ni nini? Sharia ya Kiislamu

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Leo, kwa neno "Sharia" wengi hutetemeka. Lakini si kila mtu ana ufahamu wazi wa dhana hii. Kwa hiyo, leo kuna dhana nyingi tofauti na maoni potofu kuhusu Sharia. Kwa hivyo ni nini?

Hadithi kuhusu Sharia

Kutokana na taarifa potofu zinazotolewa na vyombo vya habari, baadhi ya watu hufikiri kwamba hii inarejelea juzuu fulani ambalo lina sheria za zama za kati kuhusu adhabu za kikatili, lakini hii ni mbali na ufafanuzi wa wazi wa Sharia ni nini. Kwa mfano, kuhusu kupiga mawe kwa frivolities ndogo. Na hii haishangazi, kwani katika ulimwengu wa kisasa, mapenzi mafupi ni ya kawaida na ya kisheria.

Pia kuna maoni kwamba Sharia, ambayo inaadhibu vikali mizaha midogomidogo, haimaanishi chochote mbele ya uhalifu mkubwa, kwa sababu kabisa tuhuma yoyote inajengwa mbele ya mashahidi wasiopungua wanne. Matukio haya yote yanaambatana na maeneo duni ya mataifa ya ulimwengu wa tatu, ambapo wanawake walionyimwa haki wanaishi kwa kujifunika nguo na pombe ni marufuku.

Sharia inamaanisha nini?

Dini ya Uislamu ina hila nyingi, mojawapo ni Sharia. Kimsingi,ni mbali na Kanuni ya Jinai. Hivi ndivyo watu wengi wanavyofikiria, kwa hivyo kuna maoni mengi potofu kuhusu dhana hii. Sharia ni moja na haina aina kwa nchi. Inawakilisha taasisi fulani ya kimungu.

Unaweza kusema kwamba Sharia ni Quran Tukufu, ambayo inasomwa kama amri ya kutenda. Ikitafsiriwa kihalisi, neno hili linafasiriwa kama "njia iliyo wazi" inayoongoza kwenye chanzo. Shariah pia inachukuliwa kuwa alama ya kihistoria inayounda maisha ya mtu katika hali ya faragha na ya umma.

Aidha, Sharia ni njia inayompeleka mtu kwenye hatua ya juu kabisa ya ukamilifu. Mwenyezi Mungu mwingi wa rehema na mwenye kurehemu anafungua njia hii, na pia anaonya juu ya yale mambo ambayo yanahitaji kutahadhari, na wapi unahitaji kukaribia. Mwenyezi Mungu pia anaonya dhidi ya wakubwa na wadogo.

Marufuku ya Sharia (Haram)

Sharia ni nini inaweza kufahamika kutokana na makatazo yake. Kwa hivyo, kulingana na Sharia, pombe ni marufuku. Mvinyo ndio huchochea ulevi. Wakati huo huo, ni mungu kwa watu wengine, ambayo siku na likizo mbalimbali zinajitolea. Kwa kuongezea, maadili ya nyenzo hutolewa kwa hatia, hutegemea, wakiamini kuwa inatoa ujasiri. Hata hivyo, upande usio na furaha wa ulevi unaonekana kwa wengi, kwa kuwa wale wanaomkaribia hutembea kwenye ukingo wa kuzimu, na hakuna uwezekano wa kufikia ukamilifu. Faida kuu ya divai ni katika majaribu tu, baada ya hapo kuna hangover ngumu.

Sharia haitambui kamari, kwa vile inaamini kuwa wacheza kamari ndivyo wanavyotambuawaabudu masanamu. Mchezaji amefungwa kwa mchezo na mara nyingi hunong'oneza maombi yasiyo ya lazima kwake. Anaamini kuwa wageni wana bahati, lakini anasahau jinsi safari ya wachezaji inavyoisha. Kama sheria, uharibifu unakuja au udanganyifu wa washirika na washirika. Vyovyote iwavyo, matokeo hayo huzijaza nyoyo zao hasira na ukafiri, na pia huharibu imani kwa watu, bila ya kujali imani na dini.

Kupiga ramli ni haramu kwa mujibu wa Sharia. Sio siri kuwa wao ni jaribio la kuangalia maisha yao ya baadaye. Na nani aijuaye isipokuwa Mwenyezi Mungu? Wakati huo huo, mwenye bahati haimvutii hata kidogo. Kwa kuongezea, ikiwa alikisia kitu cha kupendeza kwake, alisahau mara moja, na ikiwa sio ya kupendeza sana, mashaka yatatua katika nafsi yake.

Sharia haitambui ukosefu wa uaminifu. Hauwezi kukashifu, kukiuka majukumu yaliyochukuliwa, na pia kupata faida kwa njia ya udanganyifu. Ukosefu wa uaminifu wenyewe huharibu uaminifu, ambao ni msingi wa maisha ya kijamii, unaosababisha kifo cha kiroho.

Kulingana na sheria zilizowekwa, misingi ya Sharia inakataza uzinzi, kwani ni uhusiano usio wa kawaida ambao kwa kawaida hautokei kati ya mume na mke. Kwa mujibu wa Sharia, ndoa si sakramenti au taratibu, bali ni utayari wa kutunzana na kuzaa watoto.

Wakati wote, familia ilizingatiwa kuwa hali muhimu ya kulea mtoto wa kawaida, aliye kamili. Na uzinzi unaweza kuharibu familia na kuua watoto kiroho. Kulingana na Sharia, unahitaji kuchukua wanawake waaminifu kama wake. Jamii hii inajumuisha sio wasichana, sio wake walioolewa na sio jamaa mbalimbali. Hata hivyo, Shariahukuruhusu kuwa na wake wanne, hata hivyo, hii sio lazima hata kidogo.

Kwa hiyo, kuoa wa tatu haimaanishi kuachana na sekunde. Talaka ni mchakato unaochukiwa zaidi kati ya michakato yote iliyoruhusiwa na Mwenyezi Mungu. Na jeuri na aina mbalimbali za upotovu huchukuliwa kuwa aina kali za uzinzi, ambazo zinaadhibiwa kwa adhabu kali sana. Hii inafanya uwezekano wa kuelewa maana ya swali la nini Sharia.

Anatoa marufuku ya wizi, ishara ya moja kwa moja ambayo ni kukamata kwa siri mali ya mtu. Wakati huo huo, mwizi ni mwizi ambaye ananyakua mali kwa uwazi na kwa nguvu. Wakati huo huo, Sharia inatofautisha waziwazi kati ya wizi na ngawira za vita, ambazo hunyang'anywa kutoka kwa maadui wakati wa vita, zinazotangazwa katika tukio la shambulio linalowezekana.

Kwa mujibu wa Sharia, mauaji ni marufuku. Makatazo haya yanasisitizwa hasa inapokuja kwa Waislamu, watoto, wageni na mateka. Isipokuwa ni adhabu ya kifo, kwani inachukuliwa kuwa adhabu ya juu zaidi kwa uhalifu wowote mkubwa, pamoja na mauaji yanayofanywa katika hali ya ulinzi unaohitajika.

Sharia hairuhusu kujiua, bila kujali ni imani gani na dini gani mtu anafuata. Kama sheria, anaweza kujiua wakati anakabiliwa na shida kadhaa kubwa. Hata hivyo, wao si Mungu na ni wadogo sana wasiweze kujidhabihu kwa ajili yao. Matatizo ni matokeo tu ya uovu, kwani mwanadamu alitumainia jambo fulani, na hilo lilikuwa kizuizi kwa kila kitu, na lilipotoweka, kukatokea dhiki kubwa, ambayo ni matokeo ya kutoamini au imani potofu. Sharia inaita tusiabudu yatakayotoweka, na sivyomwiteni malaika wa mauti, kwa sababu yeye ni mjumbe wa Mwenyezi Mungu. Lakini wakati huo huo, kujitolea kwa fahamu kwa ajili ya Mwenyezi Mungu hakuzingatiwi kujiua.

Sharia ya Kiislamu pia ina baadhi ya makatazo ya vyakula. Kwa hivyo, huwezi kula nyama ya nguruwe, damu, nyama ya wanyama waliokufa wenyewe, pamoja na kunyongwa na kuuawa sio kwa jina la Mwenyezi Mungu. Sio yote haya yanaeleweka kwa akili. Makatazo yanatumika kuzuia watu kuweka akili mbele ya imani. Hata hivyo, katika hali mbaya zaidi, baadhi ya vidokezo kuhusu ulaji wa chakula vinaweza kutozingatiwa.

Kwa mujibu wa Sharia, ushirikina umeharamishwa. Kwa hakika ukatili wote, uhalifu, matendo mabaya na mateso ya kiakili yanayofuata yanaweza kuelezewa na ukweli kwamba watu hawana msingi wa kiroho, msingi mmoja wa maamuzi yao mengi.

Ushirikina ndio mzizi wa uhalifu wote, kwa sababu ni dhana ya kidini na kimaadili. Dini ya Uislamu inasema kwamba Miungu yenyewe inachukuliwa kuwa jambo linalofunika kila kitu nyuma yao. Katika kesi wakati utovu wa nidhamu au uhalifu unafanywa, hii inaonyesha kwamba mtu huyo aliongozwa na misingi mingine, yaani, alitumikia miungu mingine.

Hata hivyo, wote wamekosea, na Mungu ni mmoja. Baada ya yote, ukamilifu au waumbaji wawili kamili hawawezi kuwepo duniani, kwa kuwa wangekuwa na mipaka kwa kila mmoja. Miungu iliyosalia ni hadithi tupu, kwa hivyo ushirikina unachukuliwa kuwa ni ibada ya masanamu.

Maagizo ya Sharia

Kwanza kabisa, Sharia inaeleza imani moja ya Mungu mmoja, ambaye ni Allah. Kutoka hili, ni muhimu kujuaSharia ni nini, na pia fuata kanuni zifuatazo:

• kukiri imani hiyo kwa uwazi na kuitekeleza kwa vitendo, na pia kutoikanusha;
• waamini Manabii na mambo yaliyoteremshwa katika Vitabu (mwisho wao ni Qur'ani);
• zidi kuimarisha imani kwa Mwenyezi Mungu kupitia maombi ya kila siku mara tano;
• ongeza imani kwa Mungu kwa kufunga siku yenye mwanga;
• muabuduni Mwenyezi Mungu kwa kuhiji Makka (madhabahu ya Kaaba);
• toa sadaka;
• haribu ukafiri, yaani kushiriki Jihad;
• kula kwa jina la Mwenyezi Mungu.

Sharia ya Familia

Wanawake na wake wanapaswa kuvaa mavazi ya heshima sana, yaliyofungwa na ya kujisitiri, pamoja na kufunika vichwa vyao kwa hijabu (hijabu inayofanana na ile aliyovaa Bikira Maria), kulinda na kusitiri urembo wao.

Ama sheria ya mirathi, kanuni zake za Sharia zimewekwa kwa uwazi kabisa. Hapa mtoto wa kiume anapokea sehemu mara mbili zaidi ya binti. Wazazi, kaka au dada wana fungu la sita, na wake wana fungu la nane. Na ikiwa mwanamume hakuacha watoto, basi wake na mama wana fungu la nne na la tatu mtawalia.

Sheria ya Sharia

Sheria ya Sharia ni mfumo wa kanuni za kijamii, ambazo hutoa adhabu fulani baada ya kuzikiuka. Kama sheria, hakuna jamii ambayo inaweza kufanya bila haki, kwani hakuna mtu anataka kuwa mtu bila haki. Hata hivyo, hata jinaijumuiya zimeunda dhana fulani zinazojulikana ambazo kwazo zinadhibitiwa.

Haki za Ulaya zinatokana na mkataba wa kijamii, lakini huu ni msingi dhaifu. Dhana kama vile Uislamu, Sharia zinajulikana duniani kote. Kulingana na wanasosholojia, mamilioni ya watu wanaongozwa na masilahi ya msingi, na kutoka kwa mtazamo wa sayansi ya kisiasa, teknolojia za kisasa zinaweza kufanya umati kufikiria kama vikundi vidogo vya kupendeza. Waislamu, kwa upande mwingine, hawawezi kuzingatia sheria za Ulaya kama halali kabisa.

Hakika sahihi na halali machoni pa Muislamu inaweza tu kuafikiana na masharti ya sharia (sheria ya Sharia). Dini ya Kiislamu inaeleza kwamba ili kudumisha haki, ni muhimu kuwa na adhabu ambayo itakuwa sawa na uhalifu. Vigezo na aina za uhalifu mbalimbali zinapaswa kuzingatiwa kwa makini zaidi.

Ili kupunguza usuluhishi wa tafsiri za Kurani, watu wa Kiislamu wanategemea Sunnah (jumla ya Hadith zinazotegemewa za Mtume Muhammad). Hadithi hizi ni tafsiri na, tofauti na Qur'ani, hazizingatiwi kuwa ni maneno ya Mwenyezi Mungu, bali matendo ya watu wanaoongozwa na Mwenyezi Mungu. Wakati huo huo, hadith haziwezi kuwepo tofauti na Koran.

Maana ya fiqh

Sheria inayoafikiana na Sharia inaitwa fiqh. Ilionekana wakati makhalifa wa kwanza walipokuwa, na inatoka katika shule nne za tafsiri ya Sharia. Kwa kuongezea, sifa za Sharia na sheria yake hazikubadilika hata ndani ya serikali moja. Magereza, kwa mfano, yalianzia kwenye Ukhalifachini ya Khalifa Omar, na kabla hawakuwapo (hata Abu Bekre na Muhammad walipotawala). Hii ina maana kwamba Sharia haiteteleki, na sheria yake (orodha kamili ya uhalifu na kiwango cha adhabu kwao) inaweza kubadilika kutokana na mambo yanayohusiana na nchi, jimbo au zama.

Mwenyezi Mungu hatambui udanganyifu, kwa hiyo dhana ya uhalifu inawasilishwa kama jambo la kibinadamu. Mungu anaweza tu kuonyesha miongozo fulani, kwa hivyo, kuishi kulingana na Sharia katika hali fulani haimaanishi kabisa kwamba inarudi kwenye asili ya zama za kati, wakati ambapo uchunguzi na adhabu mbalimbali zilifanywa. Sheria ya Kiislamu, kwa mfano, ni historia, lakini maneno ya Mwenyezi Mungu hayawezi kupotoshwa kwa njia yoyote ile.

Wakati huo huo, si lazima hata kidogo kuacha majaribio yoyote ya kisasa ya kiafya na ya uhalifu mbalimbali na mitihani kama hiyo, na sheria ya kihistoria ya Kiislamu haina uhalifu kama huo. Mchakato wa kuanzisha Sharia unamaanisha kuoanisha sheria inayotumika leo na kanuni zake.

Sharia na adhabu zake

Dini ya Kiislamu ina baadhi ya adhabu kwa aina fulani za uhalifu. Sheria za Ulaya zina aina tatu za adhabu, zinazojumuisha adhabu ya kifo, kifungo na faini. Katika miaka ya hivi karibuni, nchi za Ulaya zimeona kukataliwa mara kwa mara kwa hukumu ya kifo kwa misingi hiyo kwamba watu hawana haki ya kuchukua maisha ya mtu (hata katika hali ambapo anastahili). Lakini haijulikani wazi ni katika hali gani na wapi watu walipata haki ya kumnyima mtu uhuru.

Kamakuna mahali pa kuwa mhalifu pekee, kutengwa kwake na jamii kamili kunaweza kuwa na matokeo. Lakini maeneo ya kunyimwa uhuru ni mbali na daima njia ya kibinadamu na ya haki ya adhabu. Kwa viongozi wa ulimwengu wa uhalifu, gereza hugeuka kuwa nyumba ya bweni iliyofungwa na kila kitu unachohitaji kwa maisha. Kwa wahalifu wa kawaida, hata hivyo, jela inaweza kuwa jehanamu halisi, maisha ambayo yanaweza kuwa ya kikatili zaidi kuliko sheria inavyotoa.

Kwa mfano, katika magereza ya Urusi, wafungwa wanaweza kuambukizwa magonjwa mbalimbali, kama vile kifua kikuu au magonjwa mengine hatari. Kwa kuongeza, mara nyingi hupigwa na hata kufa. Kwa hivyo, magereza mengi hugeuka na kuwa mkusanyiko wa utamaduni wa wahalifu au wezi, kuchukua nafasi na kuharibu jamii ya kisasa.

Aina za adhabu za Sharia

Sheria za Sharia hazitoi kifungo kama adhabu, licha ya ukweli kwamba sheria ya kihistoria ya Kiislamu inaruhusu. Sharia ina aina nne za adhabu.

1. Adhabu ya kifo. Adhabu hii imetolewa kwa wauaji wa wasio na hatia na wale wanaoeneza uovu. Mwislamu anauawa katika kesi kuu tatu: kwa kufanya mauaji, uasi, au uzinzi. Hii ni kweli kabisa kwa ulimwengu wa kisasa pia. Kunyongwa hakutakuwa adhabu ya kikatili kwa wauaji wa mfululizo, wazimu wa ngono, au watu ambao uasi-imani wao umesababisha hasara ya umwagaji damu. Sharia haionyeshi njia ya kumwangamiza mhalifu, ni katika sehemu moja tu ya kukatwa kichwa kwa Kuranivichwa.

2. Kukata mikono. Kipimo kama hicho cha adhabu kinatumika katika kesi ya wizi uliothibitishwa. Kwa ugumu huu, baada ya utaratibu, mkosaji aliruhusiwa kwenda nyumbani. Na katika Imarati ya Kiislamu, wezi wote walipewa ganzi kabla ya kunyongwa huku. Matokeo ya kutumia kipimo hicho cha adhabu yalikuwa karibu kutoweka kabisa kwa wizi.

3. Nyama ya nguruwe. Kipimo hiki cha adhabu hutolewa kwa aina mbalimbali za uzinzi, lakini kwa wale watu ambao hawana ndoa ya kisheria. Sifa za Sharia pia zinamaanisha kupigwa viboko na kashfa, ambayo ilisababisha kuhukumiwa kwa wasio na hatia. Kawaida takriban mapigo mia moja hufanywa, na nchini Urusi njia hii ya adhabu si ya kawaida kabisa, kwa sababu ilitumiwa mara nyingi sana katika jamii mbalimbali za Cossack.

4. Faini ni aina ya adhabu kali na hutolewa, kwa mfano, kwa tume ya kuua bila kukusudia au kwa ukiukaji wa mikataba. Sharia hupima adhabu kwa kuwalisha masikini. Mkataba unapovunjwa, ni sawa na gharama ya mlo rahisi wa familia moja.

Ikiwa uhalifu unarudiwa, adhabu inaweza kuwa kali zaidi.

Kuanzishwa kwa sheria ya Sharia kungesaidia kwa kiasi kikubwa kuondoa Urusi na nchi nyingi za baada ya Usovieti kutoka kwa vifungo vya kutisha vya kinyama na urithi wa Gulag, ambayo huongeza ushawishi kwa watu wanaotii sheria.

Sharia na maisha kwa mujibu wa kanuni zake

Kwa hivyo, Sharia ya Kiislamu sio tu mkusanyiko wa majukumu, makatazo ya wazi na orodha ya sheria, bali pia inatoa adhabu kwa matendo yaliyotendwa. Yeyeni njia ya usalama na maisha ya kimaadili kulingana na Mapenzi na Neema ya Mungu. Hii ni kanuni mahususi ya maadili ambayo imewekwa na Uislamu na inawakilisha sheria za Waislamu.

Amejawa na nguvu kubwa, akisaidia kutimiza matarajio ya watu wa Kiislamu wanaotaka kujitafutia na kutafuta njia iliyonyooka. Sharia inashughulikia kabisa vipengele vyote vya maisha ya mwanadamu na inajumuisha kanuni zinazohusiana na utumishi wa Mungu na masuala ya kibiashara, pamoja na sheria za familia.