Sherehe za Krismasi huchukuliwa kuwa bora zaidi na kwa kweli ni desturi muhimu ya kusherehekea kama mti nadhifu au zawadi chini yake.
Hii haipaswi kushangaza, kwa sababu katika sikukuu za majira ya baridi na usiku, uchawi unaonekana kufutwa hewani. Hata mtu anayeshuku sana anaamini miujiza kwa wakati huu. Ni imani ya watu wengi katika uwezekano wa hadithi ya hadithi ambayo huipa wiki ya sherehe nguvu kubwa sana ambayo husaidia katika mafanikio ya ibada au ibada yoyote.
Tambiko za aina gani zinaweza kuwa?
Ibada za Krismasi ni kila kitu. Uelekeo wowote wa uaguzi wao, wiki ya sherehe na mkesha wa usiku wa ajabu ndio wakati mzuri zaidi kwa hili.
Jadi siku hizi:
- nadhani;
- fanya matamanio;
- fanya matambiko yanayokinga dhidi ya magonjwa;
- soma njama mbalimbali;
- kuvutia utajiri na bahati njema.
Takriban mila zote za uaguzi wa Krismasi ni za zamani zaidi kuliko sikukuu hii ya Kikristo. Wanarudi kwenye nyakati za giza zaidiwakati maisha ya watu yalikuwa yanaanza kubadilika, na mtu mwenyewe alikuwa karibu na maumbile.
Baadaye, ibada zilikua pamoja na watu, ziliongezewa, ngumu, zilibadilika. Kwa mfano, rufaa kwa mwili wa mbinguni katika njama ilibadilishwa kuwa kutajwa kwa Yarila. Bila shaka, si katika kila ibada.
Pamoja na ujio wa Ukristo, marekebisho mengine ya mbinu za kale za uaguzi yalifanyika. Tambiko hizo zimechukua picha mpya zinazojumuisha nguvu hizo za ulimwengu zinazosaidia kufikia matokeo yanayotarajiwa. Hivi ndivyo malaika, mashetani, Nyota ya Bethlehemu, kutajwa kwa watakatifu na maneno maalum katika maandiko yalionekana katika uaguzi.
Je, ni wakati gani hasa unahitaji kutabiri?
Sherehe zenye nguvu zaidi hufanyika kabla ya Krismasi. Yaani, usiku wa kabla yake. Tamaduni za uaguzi, ishara, mila na mila zilizopitishwa usiku wa kuamkia Krismasi kusini mwa Urusi zimeelezewa kwa kina katika mikusanyo ya hadithi za N. V. Gogol.
Kwa kweli, ikiwa utaenda barabarani usiku wa kuamkia Krismasi, basi hutaweza kumshika shetani kwa mkia, na pia kuruka hadi mji mkuu juu yake. Lakini ni usiku huu tangu zamani ambao unachukuliwa kuwa wakati wa kuenea kwa pepo wabaya.
Maelezo ni rahisi - katika usiku huu, malaika na watakatifu hushuka duniani kwa watu na kuzurura miongoni mwao. Ikiwa una bahati, basi malaika au mtakatifu anaweza kutimiza tamaa iliyopendekezwa, au orodha nzima yao. Wakitumia fursa ya ukosefu wa serikali, pepo wachafu pia huenda matembezini.
Maelezo ya awali ya kwanini kila kitu kinawezekana usiku huu ambao siku nyingine yoyote huwezi kuota,kuhifadhiwa. Kuna matoleo mengi, lakini kuegemea kwao ni kwa masharti. Maana ya chaguzi zote zilizopo za kuelezea mafanikio ya kipindi hiki cha wakati kwa uchawi ni sawa na wakati uliotokea katika nyakati za Kikristo - wawakilishi wa mamlaka ya juu hushuka kwa watu.
Ishara na matambiko kwa ajili ya Krismasi ni halali si tu usiku wa kabla ya likizo. Wiki nzima kabla yake, unaweza kufanikiwa kusema bahati. Hata hivyo, wakati wa kichawi kweli, uliotengenezwa kwa ajili ya uchawi, ni usiku huu.
Nimgeukie nani katika uganga?
Njama na desturi za Krismasi zinaweza kutekelezwa kwa usaidizi wa malaika na roho waovu. Kwa mfano, karibu mila zote za uaguzi, uuzaji wa bidhaa kwa mafanikio kwenye maonyesho ya sherehe, na kuvutia mali hutegemea mwingiliano na pepo wabaya.
Haimhusu shetani hata kidogo. Tofauti na malaika, yeye sio imara sana katika utamaduni wa Slavic. Uaguzi unahusisha pepo wake wa asili, waovu, ambao sehemu yao wamebadilika kuwa mashetani. Sehemu nyingine ilibaki na majina ya msingi - brownie, goblin ya kuni, kinamasi na wengine wengi. Hapa jiko halikuwa na bahati, neno "damn" liliunganishwa nayo. Kwa hivyo, roho ya zamani ya Slavic ya makaa ikawa shetani wa tanuru, akiishi kwenye bomba la moshi na kupakwa lami.
Yaani, unapofikiria juu ya kugeukia malaika au kugeukia njama inayowakumbuka mashetani, unahitaji kuendelea tu kutoka kwa mtazamo wako mwenyewe wa ibada hiyo. Ikiwa ulipenda maelezo ya ibada na kuna imani kwamba uaguzi kama huo utafanya kazi, basi ibada hii inapaswa kufanywa.
Sherehe zote kabla ya Krismasi ni nzuri, bila kujali nguvu zilikuwa ninikushughulikiwa na jinsi zinavyotekelezwa. Sharti muhimu zaidi katika uaguzi ni imani katika matendo ya mtu mwenyewe na, bila shaka, katika uwezekano wa muujiza.
Jinsi ya kutimiza matakwa?
Ibada ya zamani na rahisi ni ombi kwa Santa Claus, Roho wa Majira ya baridi, Santa Claus na kadhalika. Ni kweli. Tangu nyakati za zamani, sio watoto tu, bali pia watu wazima wamefanya maombi kwa roho ya likizo. Tamaduni kama hiyo inatumika kwa sherehe yoyote - kuvuna, majira ya joto ya kukaribisha na kadhalika.
Sasa mila hii imebadilishwa kuwa watoto wanaomwandikia barua Santa Claus, katika jukumu ambalo, bila shaka, wazazi hutenda, na tamaa na maombi yenyewe yanahusiana na aina ya zawadi.
Lakini hiyo haimaanishi kuwa huwezi kurudi nyuma kwenye mila ya zamani:
- usiku wa manane wa kwanza mwanzoni mwa wiki kabla ya Krismasi, unahitaji kwenda nje;
- simama ukitazama kaskazini;
- pata nyota angavu na inayosonga zaidi angani;
- umtazama, sema juu ya tamaa yako;
- asante, pinde;
- lala bila kuzungumza na mtu yeyote.
Mapokeo haya hayatoi maandishi maalum, lakini mtu anapaswa kuzungumza kwa urahisi na bila utata.
Kwa nini tunahitaji malaika wa karatasi?
Hii ni desturi ya Krismasi ya Ulaya kabisa. Ukitembea katika mitaa ya mji wowote wa Ulaya wakati wa majira ya baridi kali, kunapokuwa na sherehe, maonyesho na matambiko ya Krismasi, unaweza kuona malaika kama hao kwenye kila dirisha.
Tambiko ni kama ifuatavyo:
- unahitaji kukata mwonekano kamili wa karatasimalaika;
- mvute jicho moja;
- ning'inia kwenye dirisha.
Usiku wa kabla ya likizo, taa inapaswa kuachwa chini ya takwimu. Taa inarejelea mshumaa mkubwa ulio na kivuli cha taa.
Ibada hii inahusishwa na ishara kama hiyo - ikiwa mshumaa unaendelea kuwaka asubuhi, inamaanisha kwamba malaika waliruka na hawakuangalia nje ya dirisha. Lakini ikiwa nuru itazimwa ina maana kwamba malaika wamefika na matakwa yatatimia.
Walifanyaje malaika nchini Urusi?
Sherehe ya kuwaleta malaika dirishani ilienea sana baada ya utawala wa Petro Mkuu. Hii ilitokana na sio tu kwa idadi kubwa ya wageni wanaokuja Urusi, lakini pia kwa ukweli kwamba, wakirudi kutoka kwa jeshi kwenda kwa vijiji vyao vya asili, watu hawakuleta zawadi tu, bali pia mila mpya, tabia na, kwa kweli, mila ya mila. Krismasi.
Hata hivyo, ibada na malaika wa karatasi katika nchi za Slavic imepitia mabadiliko fulani. Katika toleo letu la kimapokeo, mchoro wa karatasi si muhimu, na badala ya malaika, Nyota ya Bethlehemu inaweza kutundikwa.
Ibada ni kama ifuatavyo:
- andika orodha ya matamanio, jambo moja linawezekana;
- laha inakunjwa hadi kwenye bomba;
- sanamu au nyota imetundikwa juu ya kitabu;
- mshumaa mnene na mrefu umewashwa.
Alama inayohusishwa na sherehe hiyo ilikuwa kama ifuatavyo - ikiwa bomba la karatasi limefunuliwa asubuhi, halidanganyi hivyo - malaika aliruka na kuusoma ujumbe huo.
Mwanga wa mshumaa ulitumika kama mwanga, ukimulika dirisha la kulia la malaika.
Jinsi ya kuvutia utajiri siku hizi?
Sherehe za Krismasi ili kuvutia pesa ndio mwelekeo maarufu na mpana zaidi katika uaguzi wa kabla ya likizo. Kuna njama, mila mbalimbali na aina nyingine za uganga wa nyumbani unaofanywa ili kuvutia pesa.
Karibu kila mtu amesikia juu ya ibada ya kuosha kwa maji ambayo yamesimama usiku kwenye baridi, ambayo yanapaswa kuyeyushwa na mshumaa wa kanisa wakati wa kusoma njama inayowataja watakatifu.
Hata hivyo, ibada hii ni toleo lililorahisishwa la toleo la zamani na ngumu zaidi. Mabadiliko hayo yalifanyika na kuanza kwa safari ya watu wengi kwenda mijini na kuambatana na upotezaji wa fursa ya kusema bahati kwa nguvu kamili kwa mujibu wa forodha.
Vijijini, sherehe ya Krismasi ya pesa kwa maji ilifanyika kama ifuatavyo:
- kijiko cha asali kiliyeyushwa katika maji;
- sarafu iliyong'aa ilitupwa kwenye bakuli sehemu ya chini;
- kimiminika kilichomimina robo tatu;
- alijiweka barazani na kwenda kulala.
Hii ilifanyika usiku wa kuamkia sikukuu. Asubuhi, bakuli la maji yaliyohifadhiwa lililetwa ndani ya nyumba na kuchunguzwa. Baada ya hayo, walingojea hadi kioevu kikayeyuka, na kuosha nao ili hakuna maji iliyobaki. Kama sheria, kwa sherehe hiyo, walichukua vyombo sio zaidi ya vidole vitatu, na kumwaga maji ndani yake sio zaidi ya vidole viwili. Sarafu ilifichwa kwenye mfuko wa siri, tangu wakati huo na kuendelea ikawa hirizi.
Cha kusema unapoosha uso wako?
Wakati wa sherehe kama hiyo, kuosha, walisema hukumu ya pesa. Mfano wa maandishi utakuwa:
Kama ninavyoweka (jina)maji matamu, lakini ya kuvutia. Jinsi nyota angavu ziliruka kuelekea kwake, zikilewa kutoka kwa baridi. Jinsi watu wazuri walikwenda kwake, walipenda vyombo. Walitazama na kutazama, kana kwamba ndege walikuwa na kelele. Waliona kipaji ambacho hawakukielewa. Na jinsi kuzimu alielewa. Niliona pesa. Usichukue na kwato, usiinue kwa mkia. Kwa hivyo shetani mwenye pembe alichomeka mdomo wake kwenye asali na kukwama. Mpaka asubuhi hakutoka. Kama jogoo anavyowika, Ibilisi hujikunyata, akijaribu kuondoka. Hakuna kwa ajili yake, alikutana na alfajiri. Iliunganishwa na maji, na mimi (jina) nikanawa. Kama shetani alishikamana na maji ya asali, kwa hivyo kila kitu kilinishikilia (jina), hakuna kitu kilianguka. Anapenda pesa, kuzimu, tangu asubuhi alijificha kwenye kiraka. Na mfukoni mwake kuna nikeli, shetani ameketi juu yake kama mpumbavu. Anatafuta pesa, anavutia utajiri, (jina) ataniletea kila kitu.”
Unahitaji kuongea polepole, unaweza kutumia maneno ya kiholela. Jambo kuu ni kwamba hukumu ni ya kutosha kuongozana na mchakato mzima wa kuosha na kukausha. Kuifuta haiwezekani. Huwezi kuosha maji ya asali hadi asubuhi iliyofuata, na pesa ambazo "shetani ameketi" lazima zichukuliwe nawe kila wakati na zisionyeshwe kwa mtu yeyote.
Ni nini kilionekana kwenye maji yaliyoganda?
Ishara zinazohusiana na sherehe hii zilipungua hadi pointi mbili. Ili kuona muhtasari wa shetani aliyepinda kwenye maji yaliyogandishwa na uhakikishe kuwa kuna sarafu chini.
Ikiwa hakuna sarafu, iliaminika kuwa mwaka huu hakutakuwa na mali na pesa, kinyume chake, mapato yangepungua na familia itazidi kuwa maskini. Kwa jinsi shetani alivyoonekana, ukubwa wa ongezeko la kipato ulibainishwa.
Nini cha kufanya kwa bahati nzuri?
Tamaduni za Krismasi ili kuvutia bahati nzuri, mafanikio na faida zingine za zamani zimekuwa sawa.maarufu kuliko wale walioahidi mali na pesa.
Kuna ibada ya kuvutia ambayo haikutumiwa sana, lakini ilikuwa maarufu sana katika nchi za Slavic za kaskazini, kwa mfano, katika maeneo ya Vologda ya kisasa, mikoa ya Arkhangelsk.
Mti wa Krismasi unaposafirishwa, haijalishi - kwenda sokoni au kwako mwenyewe, unapaswa kufuata gari. Madhumuni ya hii ni kusubiri hadi tawi dogo litavunja kutoka kwenye mti na kuanguka kwenye barabara. Unahitaji kuinua "mguu" huu, upinde kwenye mti unaoondoka na uende nyumbani. Upinde sio lazima uwe upinde wa kiuno, harakati rahisi ya kichwa inatosha.
Nyumbani, unahitaji kuchukua begi ndogo iliyofumwa. Ifuatayo, unapaswa kubomoa sindano na, ukishikilia kwa vidole vyako, kumbuka kitu kilichofanikiwa kutoka kwa maisha yako mwenyewe. Bahati moja kwa kila pini. Inaweza kuwa chochote, hata supu iliyopikwa vizuri. Jambo kuu ni kwamba bahati inapaswa kuwa yako mwenyewe. Kukumbuka jinsi mtu mwingine alivyofanikiwa haiwezekani.
Wakati sindano zinaisha, begi inapaswa kushonwa na nyuzi mbili - nyekundu na kijani, bila kuzitumia kabisa. "Mkia" uliobaki wa nyuzi unahitaji kujeruhiwa kwenye tawi yenyewe. Kisha inapaswa kuvikwa kwenye kitambaa sawa ambacho mfuko hufanywa na kujificha salama. Na daima kubeba mfuko uliojaa sindano na wewe. Kuanzia sasa, anakuwa hirizi inayovutia bahati nzuri.
Alama zinazohusiana na ibada hii zinakataza kuwasiliana na mtu yeyote kuanzia tawi linapoinuliwa hadi kukamilika kwa ibada. Iliaminika kuwa wakati wa kurudi, pepo waliojificha kama watu wangeingilia kati, wakitaka kuogopa bahati mbaya,iliyotolewa na mti wa Krismasi. Ikiwa huwezi kustahimili na kuongea, kwa mfano, jibu neno moja, basi hutaona bahati nzuri mwaka huu.
Sherehe za Krismasi ni tofauti sana, lakini pia zina kipengele kimoja - kila kitu kinachofikiriwa au kubuniwa kwenye likizo hii kitatimia.
