Maombi kwa Basil Mkuu ni mojawapo ya sala muhimu katika Othodoksi. Waumini wanamwomba mtakatifu kuwalinda kutokana na unajisi, kuwapa nguvu. Baada ya wongofu kama huo kanisani, wengi hupata upepo wa pili maishani.
Basil the Great
Katika maombi kwa Basil Mkuu, waumini wanamgeukia mtakatifu maarufu, aliyeishi katika karne ya 4. Alikuwa Askofu Mkuu wa Kaisaria huko Kapadokia, Uturuki ya leo. Pia ni mwanatheolojia na mwandishi wa kanisa.
Pamoja na Gregory Mwanatheolojia na Gregory wa Nyssa, alikuwa mmoja wa Mababa watatu wa Kanisa la Kapadokia. Hawa ndio watakatifu waliokamilisha wakati huo usindikaji wa lahaja wa fundisho la kanisa la Utatu Mtakatifu.
Ni Basil Mkuu ambaye watafiti wanahusisha na uvumbuzi wa iconostasis, pamoja na mkusanyiko wa liturujia maarufu. Yeye ndiye mwandishi wa maombi ya utawala wa asubuhi, ambayo ni wajibu wa kusoma na Wakristo wote wa Orthodox. Hii ni sehemu ya kwanza ya sala za kila siku ambazo Waorthodoksi wote wanapaswa kusema. Wanaweza kupatikana katika kitabu chochote cha maombi. Watu wengi wanajua maombi ya Basil Mkuu kutoka kwa barua na mahubiri yake.
Maisha ya Mtakatifu
Inajulikana kwa hakika kwamba Basil the Great alizaliwa hukoKaisaria. Leo ni jiji la kale la Uturuki la Kayseri. Wakati huo kilikuwa kituo kikuu cha utawala cha Kapadokia. Wazazi wake walitoka katika familia ya kifahari na tajiri sana. Zaidi ya hayo, walikuwa wafuasi wa bidii wa imani ya Kikristo.
Babu na nyanya wa mtakatifu waliteseka mwanzoni mwa karne ya 4 kutokana na mateso Makuu dhidi ya Wakristo, ambayo yalifanywa katika Milki ya Kirumi. Wengi wa jamaa zake walikuwa maaskofu - mjomba na hata ndugu wawili - Peter wa Sebaste na Gregory wa Nyssa. Dada yake ni Mchungaji maarufu Macrina, ambaye alikuja kuwa mtawa, na kulingana na vyanzo vingine, amejaliwa zawadi ya miujiza.
Babake Vasily alikuwa wakili mzoefu na msemaji. Aliota kwamba mtoto wake angefuata njia hiyo hiyo. Kama matokeo, Basil alipata elimu bora huko Constantinople na Kaisaria yenyewe. Kwa muda alisoma katika Chuo cha Athens. Ilikuwa katika taasisi hii ya elimu ambapo alikutana na kuwa marafiki na Gregory theolojia. Katika kipindi hiki, mtawala wa baadaye wa Kirumi Julian Mwasi, ambaye alikuja kuwa mtesaji wa Wakristo, pia alikuwa karibu nao.
Rudi Kaisaria
Wanapoomba kwa Basil Mkuu, watu wengi hukumbuka jinsi njia yake ya maisha kuelekea imani ilivyokuwa ngumu. Aliporudi kutoka mazoezini, alijitolea sana katika shughuli za kilimwengu. Mtawa Macrina, ambaye baadaye akawa mchafu, alikuwa na ushawishi mkubwa kwake. Ni yeye aliyemfanya aishi maisha ya kujistahi zaidi na ya kiasi.
Mwishowe, tukiwa na washirika wachache wa karibu tuliachana na msukosuko wa jiji na kustarehe katika mashamba ya familia huko Ponto. Hili ndilo eneo linaloendeleakaskazini mashariki mwa Asia Ndogo. Hapa walipanga aina fulani ya jumuiya ya watawa.
Mwaka wa 357 ukawa hatua muhimu katika maisha ya mtakatifu, alipoanza safari kupitia nyumba za watawa za Coptic zinazozunguka. Miaka mitatu baadaye, pamoja na maaskofu, walishiriki katika sinodi iliyofanyika Constantinople.
Unge mkono mafundisho ya Arya
Pigo zito kwa mtazamo wa shujaa wa makala yetu lilikuwa uamuzi wa Baraza, uliopitishwa Rimini. Baraza, lililoitishwa na Maliki Constantine wa Kwanza, liliamua kuunga mkono mafundisho ya kasisi wa Aleksandria Arius. Ule unaoitwa Uariani ulikuwa umeenea miongoni mwa Wakristo katika karne ya 4-6. Tofauti kuu ilikuwa kwamba ilithibitisha uhalisi wa Mungu Mwana na kutokukubalika kwake na Mungu Baba.
Mbali na hilo, Uariani pia uliungwa mkono na Askofu wa Kaisaria aitwaye Dianius. Kwa hivyo, kwa muda, Vasily na wenzi wake walikuwa nje ya ajenda rasmi ya kanisa la Kikristo.
Punde tu kabla ya kifo cha Diania, Vasily alirudiana naye. Kama matokeo, alikua msimamizi na hata mshauri wa askofu mpya Eusebius, ambaye alipanda kiti cha enzi baada ya kifo cha Dianius. Lakini hata hapa, sio kila kitu kilikuwa laini. Eusebius hakupenda kujinyima raha. Kwa hiyo, Vasily alistaafu kutoka kwa biashara, akistaafu kwa jangwa. Wakati wa kusali kwa Mtakatifu Basil Mkuu, wengi hukumbuka kipindi hiki cha wasifu wake, wakitambua jinsi ilivyokuwa ngumu kwake wakati huo.
Jangwani, shujaa wa makala yetu alianza kuanzisha maisha ya utawa, ambayo kila mara aliyataka kwa siri.
Ushawishi wa Waorthodoksi
Jaribio lililofuata ambalo Vasily alilazimika kuvumilia lilikuwa ukandamizaji unaoongezeka wa Wakristo wa Orthodoksi. Walizidi baada ya Mtawala Valens kuingia madarakani.
Kwa sababu hii, Askofu Eusebius alianza kutafuta uungwaji mkono kutoka kwa shujaa wa makala yetu. Maombi ya St. Basil the Great alifaa sana wakati huo.
Mnamo 365, mtakatifu alifanya uamuzi wa kurudi Kaisaria. Alichukua uongozi wa dayosisi mikononi mwake. Katika miaka michache iliyofuata, Vasily aliandika kazi kadhaa za programu zilizoelekezwa dhidi ya Arianism. Jambo kuu kwake ni thesis "hypostases tatu katika kiini kimoja." Ilifuatwa na wafuasi wa Imani ya Nikea na wale ambao walikuwa wamekatishwa tamaa na Uariani.
Kuingia kwa Basil katika nafasi ya askofu kulipingwa na baadhi ya viongozi wa dayosisi jirani, lakini baada ya kifo cha Eusebius hawakuwa na mbadala. Baada ya kuwa mkuu wa jiji kuu huko Kapadokia, Basil the Great alianza kwa bidii kumaliza Uarian kutoka Asia Ndogo. Kwa njia nyingi, sifa yake iko katika ukweli kwamba karne ya mwelekeo huu wa Ukristo ilibadilika kuwa ya muda mfupi.
Anti-Arianism
Uchukizo wa Basil dhidi ya Uarian ulisababisha mapigano yake na Mtawala Valens. Kwa mfano, wakati wa safari yake kupitia Kapadokia, askofu alikataa kabisa kutambua usahihi wa fundisho la Waarian.
Kusikia hili, Valens aliamua kugawanya Kapadokia katika majimbo mawili ili kudhoofisha mamlaka ya ndani kwa kiasi kikubwa. MwishoniBaadaye, hii ilisababisha kupungua kwa eneo la kisheria lililokuwa chini ya mamlaka ya Basil, ilidhoofisha nafasi yake kubwa katika uongozi wa kanisa.
Lakini hata baada ya kuwa dhaifu kuliko alivyokuwa miaka michache iliyopita, shujaa wa makala yetu aliweza kuwapandisha vyeo maaskofu wake kadhaa kwenye nyadhifa kuu. Nafasi muhimu zilitolewa kwa washirika wake wa karibu - Gregory theologia na Gregory wa Nyssa. Mapambano makali zaidi yalijitokeza kwa ajili ya nafasi ya askofu huko Antiokia. Basil hakutaka kuona Orthodox Pavlin kama askofu. Ugombea wa mwisho uliungwa mkono na mkuu wa Metropolis ya Alexandria na hata Papa Damasius. Hofu kuu za Basil zilihusiana na ukweli kwamba, akibebwa na umoja wa Mungu, mtu anaweza kuja kwa uzushi haraka.
Magonjwa na kifo
Mizani ya mamlaka katika jimbo ilibadilika sana baada ya kifo cha Valens. Aliuawa katika vita vya Adrianople. Hii ni vita kati ya Goths na Warumi, wakiongozwa na Valens. Ilifanyika mnamo 378. Nafasi za Basil katika uongozi wa kanisa ziliimarika. Lakini alishindwa kuchukua fursa hii. Kufikia wakati huo, afya yake ilikuwa imeharibiwa sana na mtindo wake wa maisha wa kujinyima raha.
Alifariki tarehe 1 Januari 379. Hivi karibuni alitangazwa kuwa mtakatifu.
Maombi kutoka kwa unajisi wa Basil Mkuu
Ombi hili linachukuliwa kuwa mojawapo ya muhimu sana katika Ukristo. Waorthodoksi kote ulimwenguni mara nyingi humgeukia mtakatifu naye.
Katika sala kwa Mtakatifu Basil Mkuu, wanamwomba rehema, wanataka kusafishwa na dhambi na kutoka kwa uchafu wowote. Wanaomba kwa Bwana, Yesu Kristo na Roho Mtakatifu ili roho isafishwe na giza, mizimu na mashetanimashamba makubwa. Maombi kutoka kwa unajisi wa Mtakatifu Basil Mkuu husaidia kupata nguvu za kiroho, kushinda pepo wa ndani.
Waumini wanaahidi kwamba, baada ya kujitakasa, wataendelea kuishi na dhamiri safi, wakizishika amri zote, wakihudhuria hekalu kila mara.
