Mojawapo ya vivutio vya jiji la kale la Urusi la Tula ni hekalu lililojengwa kwenye Mtaa wa Oboronnaya na ambalo liliwahi kuwekwa wakfu kwa heshima ya mitume kumi na wawili - wanafunzi wa karibu zaidi wa Yesu Kristo. Tangu siku ya ujenzi wake, haijawahi kufungwa, daima kubaki kituo muhimu cha kiroho cha kanda. Hadithi yetu itahusu historia yake na leo.
Kuhamishwa kwa kanisa la kijiji
Mtangulizi wa Hekalu la Mitume Kumi na Wawili lililopo kwa sasa huko Tula, ambaye anwani yake sasa imeorodheshwa katika vitabu vyote vya mwongozo vya jiji, alikuwa, kama ilivyotokea mara nyingi, kanisa dogo la mbao lililojengwa mwaka wa 1898. Inadaiwa kuonekana kwa Askofu Pitirim, ambaye alikuwa na wasiwasi kwamba makanisa mengi ya Tula yamekusanyika katikati mwa jiji karibu na Kremlin, huku wakaazi wa viungani mwako wakinyimwa fursa ya kuhudhuria ibada mara kwa mara.
Kikwazo katika kusuluhisha shida ilikuwa ukosefu wa pesa, na kisha yule mchungaji anayeheshimika akaamuru kuhamisha kutoka kijiji cha karibu cha Nikolsky hadi Konyushennaya Square (wakati huo nje kidogo ya jiji) kanisa dogo la mbao, haja ambayo wanakijijiilitoweka kutokana na kukamilika kwa ujenzi wa hekalu jipya la mawe. Na ndivyo walivyofanya. Hekalu la vijijini lilibomolewa, magogo yote yalihesabiwa kwa uangalifu na, baada ya kufikishwa kwa Tula, yalikusanywa mahali papya.
Ukarimu wa matajiri wa Tula
Hata hivyo, hekalu jipya la mbao lililonunuliwa, kutokana na udogo wake, halikuweza kuchukua kila mtu, na tatizo lilibaki wazi. Kwa kuwa mahitaji ya kiroho ya wakaazi wa kawaida wa Tula yalizidi sana uwezo wao wa nyenzo, ilibidi wageuke kwa msaada wa watumishi wa "ndama wa dhahabu" - aina mbalimbali za watu matajiri, ambao, kwa njia, hawakuchukia kuchangia. sababu nzuri.
Mchango mkubwa zaidi wa ujenzi wa Hekalu la Mitume Kumi na Wawili huko Tula ulipokelewa kutoka kwa Diwani wa Jimbo V. A. Nikitsky, ambaye hakuacha rubles elfu 10.5 kwa ukumbusho wa milele wa mkewe aliyekufa. Wawakilishi wa darasa la mfanyabiashara, D. Ya. Vanykin na N. E. Sanaev, pia waligawanyika kwa kiasi kikubwa, wakichangia kuhusu rubles 8,000 kwa mfuko wa ujenzi.
Kutoka serf hadi mamilionea
Sifa maalum katika kufadhili ujenzi huo ni ya mfanyabiashara tajiri wa Tula Vasily Ermolaevich Serikov, ambaye alipata umaarufu kote nchini kwa mkate wake maarufu wa tangawizi wa Tula. Mtu huyu bora, ambaye alikua mmoja wa wawakilishi mkali zaidi wa mji mkuu wa Urusi, alizaliwa katika familia ya serfs katika wilaya ya Aleksinsky, aliweza, kama wanasema, "tangu mwanzo" kuanzisha biashara ya kawaida ya bidhaa za confectionery za uzalishaji wake mwenyewe., na kisha hatua kwa hatua kugeuka kuwa nguvubiashara ya kibiashara ya mamilioni ya dola.
Vasily Ermolaevich hakuwa tu mfadhili mkarimu zaidi kwa ajili ya ujenzi wa Kanisa la Mitume Kumi na Wawili huko Tula, lakini baada ya kukamilika kwa kazi hiyo akawa mkuu wake na mdhamini wa shule ya parokia iliyofanya kazi katika miaka hiyo. Alizikwa ndani ya uzio wa kanisa karibu na ukuta wa kusini wa jengo hilo.
Hekalu lililowekwa kwa mawe
Kanisa jipya la mawe lilianzishwa mnamo Julai 1903 karibu na mtangulizi wake wa mbao, ambalo lilivunjwa tena na kusafirishwa kwa ajili ya ufungaji katika kijiji cha Tovarkovo, ambako lilikusudiwa kuteketezwa "katika moto wa mapinduzi." Chapeli bado imesimama kwenye mlango wake wa kuingilia wa magharibi, uliojengwa kwenye tovuti ambayo madhabahu yake iliwahi kusimama.
Kanisa la Mitume Kumi na Wawili lililojengwa huko Tula, likiwa na mwonekano wake wa nje, linalingana kikamilifu na mtindo wa usanifu wa Kirusi, ambao ulikuwa wa kawaida sana wakati huo. Kiasi kikuu cha jengo ni mchemraba ulio na domes tano kubwa. Zinatengenezwa kwa mtindo wa Pskov, unaoitwa mtindo wa vitunguu.
Mwonekano wa sherehe na maridadi wa hekalu la dari tano hutolewa na vipengele vingi vya mapambo - fremu za dirisha, kokoshnik na balusters (safu ndogo), zilizopakwa rangi nyeupe. Mnara wa kengele umetengenezwa kwa namna ya hema iliyoelekezwa juu, mara nyingi hupatikana katika majengo ya mahekalu ya Zama za Kati za Urusi, lakini katika karne ya 17 ilikatazwa na amri ya Patriarch Nikon kuwa haiendani na kanuni za kanisa.
Kama katika siku za zamani, hivyo leo ndaniHekalu lina madhabahu tatu. Moja kuu ni wakfu kwa heshima ya Mitume Kumi na Wawili wa Kristo, moja ya kaskazini ni kujitolea kwa Mtakatifu Nicholas, na moja ya kusini ni kujitolea kwa Mkuu Martyr Catherine. Kivutio cha pekee ni madhabahu ya kuchonga ya mbao iliyopambwa kwa uzuri. Sakafu, iliyo na vigae vya rangi nyingi vya metlakh, si duni kwake na sifa zake za kisanii.
Kuanzishwa kwa shule ya parochial na almshouse
Kama ilivyotajwa hapo juu, katika miaka ya kabla ya mapinduzi, shule ya parokia ilifunguliwa kwenye hekalu, ambapo wavulana na wasichana kwa pamoja walijifunza misingi ya kusoma na kuandika, ambayo ilikuwa aina ya elimu bunifu na ya ujasiri sana wakati huo. Kwa kuongezea, kutokana na juhudi za makasisi na washiriki walio hai zaidi, jumba la almshouse lilifanya kazi hapo, ambamo wazee na maskini walihifadhiwa. Taasisi hizi zote mbili zilikuwa katika majengo tofauti yaliyojengwa kwao, ambayo yameishi hadi leo. Zinapatikana kwenye Mtaa wa Pyotr Alekseev na zinaonekana kwa uwazi kwenye lango la uzio wa kanisa.
Kwenye Njia ya Msalaba
Wabolshevik walipoanza kutawala, kipindi cha mateso kilianza dhidi ya Kanisa Othodoksi la Urusi na wafuasi wa madhehebu mengine ya kidini. Katika nyakati hizi ngumu, mamia ya makanisa na nyumba za watawa zilifungwa, na wawakilishi wa makasisi na washiriki wa parokia waliokuwa watendaji zaidi walikandamizwa.
Shida zilizokumba makanisa mengi ya dayosisi ya Tula hazikupita Kanisa la Mitume Kumi na Wawili. Licha ya ukweli kwamba wakati wa miongo yote ya utawala wa kikomunisti haukuwahi kufungwa, wengiwawakilishi wa makasisi wake walikandamizwa. Kwa hivyo, mnamo Machi 1926, kwa shtaka la uwongo la shughuli za kupinga Sovieti, wenye mamlaka walimkamata mkuu wa kanisa, Archpriest Father Peter (Pavlushkov).
Baada ya kumweka gerezani kwa miaka mitatu, aliachiliwa, lakini baada ya muda mfupi alipelekwa tena gerezani, akihusisha uhusiano na shirika la kupinga mapinduzi linalodaiwa kufichuliwa jijini. Licha ya upuuzi wa wazi wa shtaka hilo, kasisi huyo alihukumiwa na mahakama adhabu ya kifo na kupigwa risasi pamoja na wahasiriwa wengine wa ugaidi wa Bolshevik. Baada ya Khrushchev kufichua ibada ya Stalin, alirekebishwa, na katika miaka ya 1990 alitukuzwa na Kanisa la Othodoksi la Urusi kuwa shahidi mtakatifu.
Uaminifu kwa amri za Baba wa Taifa Tikhon
Ikumbukwe kwamba Kanisa la Mitume Kumi na Wawili (Tula) halijawahi kupita katika mamlaka ya Warekebishaji au, kama walivyoitwa pia, "Kanisa Hai" - wawakilishi wa kanisa la sasa katika Kanisa la Othodoksi la Urusi., ambao walitetea kufanywa kisasa kwa ibada na ushirikiano na wakomunisti. Inajulikana kuwa makasisi na waumini wake, waliounganishwa katika jumuiya yenye nguvu ya kidini, daima walibaki waaminifu kwa amri za Patriarch Tikhon, ambaye alikosoa vikali uvumbuzi huu, ambao haukukubalika kutoka kwa mtazamo wa kanuni za kanisa, na kuwataka waumini wote. nchini Urusi kususia wahubiri wake.
Chini ya moto wa adui
Hekalu kwenye Mtaa wa Oboronnaya (kama eneo lake linavyoitwa leo) halikufungwa hata wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo. Kulingana na kumbukumbu za rector wake Baba Michael (Poniatsky), haswakipindi kilikuwa kigumu wakati Wajerumani walipofika karibu na jiji, na ulinzi wake wa kishujaa ulifanywa na vitengo vya Jeshi la Soviet. Likiwa pembezoni, hekalu lilikuwa katika eneo lenye uhasama mkubwa zaidi, likikumbwa na milipuko ya mara kwa mara na mizinga.
Makombora kadhaa yalivunja kuta na kulipuka ndani ya jengo, na kusababisha uharibifu mkubwa. Hata hivyo, hata katika mazingira kama hayo, washiriki wa parokia, na hawa wengi wao walikuwa wanawake na wazee, waliendelea kusali katika kanisa hilo lililofunikwa na theluji, ambapo wakati fulani nyimbo zilizamishwa na kishindo cha mizinga.
Wakati huo huo, michango ilikusanywa kwa mahitaji ya mbele, na, licha ya ukweli kwamba wanaparokia wenyewe walikuwa na uhitaji mkubwa, walichangia kiasi kikubwa sana kwa nyakati hizo - rubles elfu 3.5. Baada ya kushindwa kwa makundi ya kifashisti, mkuu wa hekalu, Padre Mikhail (Poniatsky), alitunukiwa nishani "Kwa Ulinzi wa Moscow", ambayo ilikuwa ushahidi wa kutambuliwa kwa sifa zake nyingi.
Raia wa Heshima
Mnamo 1969, mchungaji mwingine anayestahili sana, Archpriest Father Rostislav (Lozinsky), akawa mkuu wa Kanisa la Mitume Kumi na Wawili huko Tula. Akichanganya shughuli yake kuu na utafiti wa kisayansi, alitetea tasnifu yake mwaka wa 1979 na akatunukiwa jina la Daktari wa Theolojia. Kwa kuongezea, anamiliki kazi kadhaa za historia ya makanisa ya Tula, maarufu zaidi kati ya hizo ambazo zilitoka kuchapishwa chini ya kichwa "Kurasa za Zamani".
Mwishoni mwa miaka ya 80, kwa mpango wa Baba Rostislav, shirika la umma liliundwa huko Tula ili kulinda dhidi yauharibifu wa idadi ya necropolises za kale ziko kwenye maeneo ya makaburi ya kisasa ya jiji. Kupitia kazi ya mchungaji mwenye heshima, kanisa lilijengwa kwenye tovuti ya kanisa la kwanza la mbao, ambalo lilijadiliwa mwanzoni mwa makala hiyo. Kwa shughuli zake, alitunukiwa jina la "Raia Mtukufu wa Tula".
Leo katika maisha ya hekalu
Leo, hekalu kwenye Mtaa wa Oboronnaya ni mojawapo ya vituo vya kiroho vinavyoongoza katika jiji la Tula. Shirika la maisha ya kidini ndani yake linaongozwa na mkuu wa sasa, Archpriest Father Lev (Makhno), ambaye alikua mrithi anayestahili kwa watangulizi wake wa utukufu. Kama ilivyokuwa miaka ya nyuma, makasisi wakiongozwa naye, pamoja na washiriki wa jumuiya ya parokia, wanatumia muda na nguvu nyingi katika shughuli za kijamii na hisani. Kanisa lina shule ya Jumapili, kozi za katekesi, pamoja na duru kadhaa za watoto. Msaada kwa wananchi maskini pia uliandaliwa.
Salio zinazoheshimiwa sana zilizowekwa ndani ya kuta za hekalu ni picha ya muujiza ya Mama wa Mungu wa Tikhvin, pamoja na sanamu za St. Nicholas the Wonderworker na Mtume mtakatifu Jacob Alfeev. Ikumbukwe kwamba wakati wa utawala wa kikomunisti, madhabahu mengi yaliwekwa hapa, yakisafirishwa kutoka kwa makanisa mengine ya Tula ambayo yalifungwa au kuharibiwa wakati wa kampeni za watu wasioamini Mungu.
Ili kusaidia watalii
Sio ngumu kujua ni vivutio gani vya Tula vinaweza kuonekana kwa siku 1 na ni alama gani ya jiji hili la zamani la Urusi kwenye wavuti za kampuni nyingi za kusafiri, lakini unaweza kupata picha kamili tu kwa kuitembelea kibinafsi. Kwa kila mtu ambaye anataka kufanya safari hii na kuona hekalu, ambalo lilijadiliwa katika makala yetu, tunakujulisha anwani yake: Tula, St. Ulinzi, 92.
Njia ya ibada inayofanywa humo kwa ujumla inalingana na ratiba zilizowekwa katika makanisa mengi ya Kiorthodoksi. Katika siku za juma, huanza saa 8:30 kwa maungamo na liturujia inayofuata, na kisha kuanza tena saa 17:00. Siku za Jumapili na likizo saa 11:00 ibada ya ziada inafanywa.
Sasa kuhusu jinsi ya kufika Tula na mahali pa mwisho pa safari - hekalu tunalovutiwa nalo. Wakazi na wageni wa mji mkuu wanaweza kutumia treni za umeme zinazoondoka kwenye kituo cha reli cha Kursk na kufuata kituo cha reli cha Moscow katika jiji la Tula. Zaidi ya hayo, teksi za njia zisizohamishika No. 50, 52, 59 ziko kwenye huduma zao; mabasi ya njia namba 13 na 13A, pamoja na tramu namba 12 na 13. Itakuwa rahisi kwa wamiliki wa usafiri wao wenyewe kufuata barabara kuu ya Moscow-Tula, ambayo urefu wake ni kilomita 198.
