Mwishoni mwa karne ya 15, ascetic mkuu wa Kanisa la Othodoksi la Urusi, St. Nil Stolobensky, alizaliwa katika kijiji cha Zhabna, Novgorod volost. Akiwa amepokea kutoka kwa Bwana zawadi ya utambuzi wa kiroho kwa ajili ya unyenyekevu wake mkuu, yeye, akifuata kanuni za Mungu, alijitolea maisha yake yote kuwatumikia majirani zake, akiwapokea katika kiini cha msitu kilichojitenga watu wengi waliokuja kwake kwa ajili ya msaada na ushauri wa kiroho.
Nadhiri za utoto na utawa
Tarehe kamili ya kuzaliwa kwake haijulikani, jina lililopokelewa na mtoto wakati wa ubatizo mtakatifu pia limefichwa kwetu, lakini kutoka kwa wasifu wa baadaye uliokusanywa na abate wa kwanza wa monasteri ambayo mtakatifu wa Mungu alifanya kazi. ni wazi kwamba wazazi wake walikuwa watu wema na wachamungu. Walimlea mwana wao katika roho ya Kikristo kikweli, wakikazia ndani yake upendo wa sala na kusoma Maandiko Matakatifu tangu alipokuwa mdogo.
Wakati katika 1505 Bwana aliwaita kwake, kijana, bila mtu mwingine kutoka kwa familia yake, alienda kwenye nyumba ya watawa iliyokuwa karibu. Mchungaji Savva Krypetsky. Huko, baada ya kutumikia muda wake kama mwanafunzi, aliweka nadhiri za kimonaki kwa jina Nil kwa heshima ya Mtakatifu Nil wa Sinai, ambaye nilisoma sana kuhusu matendo yake katika vitabu vya wazalendo.
Pambano dhidi ya majaribu ya roho na mwili
Inajulikana kuwa katika miaka ya kwanza ya utawa ni vigumu hasa kwa watawa wachanga, ambao shetani huwatumia majaribu kwa ghadhabu fulani, akigeuza mawazo yao mbali na kutafakari na tamaa za kidunia. Ili kukabiliana na adui kwa heshima, Neil Stolobensky alijizatiti kwa maombi na, akichosha mwili kwa kufunga na kukesha, alijitayarisha kuwa chombo kiteule cha Roho wa Mungu.
Mtawa mchanga alilazimika kuvumilia kazi nyingi alizokabidhiwa na abate wa monasteri, lakini hakuna mtu aliyesikia malalamiko hata moja kutoka kwake. Kwa ndugu wote, alikuwa kielelezo cha upole na uovu. Hivi karibuni, uvumi juu ya wema wake ulienea zaidi ya kuta za monasteri, na watu wakakimbilia kwenye seli yake kumwangalia yule kijana mwadilifu.
Katika seli ya msitu pweke
Akijiepusha na utukufu wa kidunia, Neil Stolobensky aliomba baraka kutoka kwa mkuu wa nyumba ya watawa, hegumen Herman, na akajitwalia kazi ya urithi. Kutembea kwa muda mrefu kupitia vichaka vya msitu visivyoweza kupenya, hatimaye alifika kwenye ardhi ya Rzhev, ambapo alijijengea seli kwenye ukingo wa mto mdogo wa Cheremkha. Hapa, mbali na watu, mtakatifu wa baadaye alijiingiza katika maombi yasiyokoma, akigeuza mawazo yake yote kwa Ulimwengu wa Mbinguni.
Ili kutegemeza nguvu zake, Neil Stolobensky alikula kile alichoweza kukusanya msituni: matunda, uyoga na mikuyu. Alipomwambia muungamishi wake, roho waovu walijaribu zaidi ya mara moja kumtisha na kumlazimisha aondoke jangwani. Wakionekana katika sura ya wanyama wa porini na watambaao, wajumbe wa ulimwengu wa giza walitoa filimbi ya kutoboa na kuzomea chini ya madirisha ya seli. Katika kesi hizi, hermit aliwafukuza nje na ishara ya msalaba. Ilikuwa mbaya zaidi wakati, kwa kuchochewa na mapepo, watu waovu walionekana kumdhuru.
Tisheni majambazi
Katika maisha ya mtakatifu, kuna kesi wakati wanyang'anyi walimwendea, wakiamini kwamba watapata chakula kutoka kwake. Baada ya kufanya ishara ya msalaba, ascetic alitoka kwenda kukutana nao, akiwa ameshikilia thamani yake pekee - picha ya Theotokos Mtakatifu Zaidi. Na muujiza ulifanyika: wahalifu walipata maono ya wapiganaji wengi wamesimama nyuma ya Nile. Kwa hofu, wanyang'anyi walipiga magoti mbele ya mtakatifu na wakatubu kwa machozi nia yao. Yule mnyenyekevu mnyenyekevu aliwasamehe na, akiisha kusema maneno ya kuwajenga, waende zao kwa amani.
Njia ya kuelekea kisiwa kisicho na watu
Hivyo, katika maombi yasiyokoma na kufunga, Nil Stolobensky alitumia miaka kumi na tatu. Lakini nuru ya kweli ya Mungu, iliyomwagwa naye kwa wingi, haingeweza kufichwa kutoka kwa ulimwengu. Muda si muda, wakaaji wa vijiji vilivyozunguka walivutwa kwenye seli ya msitu pweke. Walikuja kuwaomba watu wema sala, baraka, na ushauri wa busara katika mambo yote ya dunia. Akiepuka utukufu wa kidunia, mtakatifu huyo alimwomba Malkia wa Mbinguni amwongoze kwenye njia ya kweli ya kuishi nyikani na matendo ya upweke.
Theotokos Mtakatifu Zaidi hakuacha maombi yake bila kujibiwa na punde, akamtokea katika ndoto nyembamba, akamwamuru aondoke seli yake na kuelekea Ziwa Seliger. Huko, baada ya kuvuka kisiwa cha Stolobny, kaa mahali pa faragha na uendelee na ibada ya sala na kufunga. Baada ya kutimiza mapenzi ya Malkia wa Mbingu, Mtakatifu Nilus alifunga safari yake mnamo 1528. Hii inajulikana kwa hakika kutokana na rekodi zilizohifadhiwa katika vitabu vya monasteri ya Nilo-Stolobensk.
Katika eneo jipya
Alipofika kisiwani mwishoni mwa vuli, hakupata fursa ya kujenga seli kabla ya hali ya hewa ya baridi kuanza na alitumia msimu wa baridi wa kwanza kwenye shimo lililochimbwa kwenye msitu wa kusafisha. Ni mwaka uliofuata tu ambapo mchungaji mtakatifu alijijengea makao na kujenga kanisa karibu nayo. Kama ilivyokuwa miaka ya nyuma, Nil Stolobensky alikula zawadi za msitu pekee, na mara kwa mara akiziongezea samaki alizopewa na wavuvi.
Lakini adui wa jamii ya wanadamu, ambaye hapo awali aliaibishwa na Mto Nile, aliamua kulipiza kisasi kwake. Aliifanya migumu mioyo ya wakazi wa jirani dhidi ya mzee mtakatifu, ambaye ghafla alitaka kukata msitu kwenye kisiwa na kuutumia kwa ardhi ya kilimo. Waliamini kwamba watakapowasha moto miti iliyoanguka, moto huo ungeharibu seli ya mtawa ambayo iliwaingilia. Lakini Nguvu za Bwana hazikuondoka kwenye Nile wakati huu pia. Kupitia maombi yake, moto ulioteketeza kisiwa hicho haukudhuru seli wala kanisa, na wakati huo huo ukaweka hofu katika mioyo ya watu wake wasiomtakia mema.
Kutia aibu mapepo na kupata karama za kiroho
Hadithi hiyo hiyo ilirudiwa kwenye kisiwa na majambazi waliotaka kujinufaisha kwa gharama ya Mto Nile. Wakati huu tu adhabu kwa wabaya ilikuwa nzito kweli. Kuingia ndani ya seli, walipigwa na upofu, na baada ya machozi ya muda mrefu na toba, kwa maombi ya mtakatifu, walipata kuona tena. Kwa hiyoMtawa Nil wa Stolobensky aliwachanganya tena mapepo na kuwaangazia wakazi wa jirani, ambao walijawa na hisia ya heshima kwake baada ya hapo.
Kwa Mtakatifu Nilus, ambaye alishinda tamaa zake mwenyewe, Bwana alituma karama ya utambuzi wa kiroho na hoja. Rekodi za monasteri zinasema kwamba watu wengi, wakija kwake, walipokea maagizo ambayo yalibadilisha maisha yao na kuwasaidia kupata suluhisho pekee la haki katika hali ngumu zaidi. Pia kuna matukio wakati, kupitia maombi yake, mawimbi juu ya Seliger yalipungua, na wavuvi, walionaswa na dhoruba, walirudi nyumbani salama na afya.
Miaka ya mwisho ya maisha na kifo cha furaha
Kwenye kisiwa cha Stolobny, mhudumu mtakatifu aliishi kwa miaka ishirini na saba. Hapa alimtukuza Bwana kwa kazi ambayo hapo awali haikujulikana hata kwa watu wa hali ya juu sana. Hakutaka kuupa mwili anasa, Mtawa Nilus alitumia muda mfupi wa kulala usiku bila kusema uwongo, kama watu wengine wote, lakini ameketi, akiegemea ndoano za chuma zilizosukumwa haswa kwenye ukuta wa seli. Ili kukumbuka bila kuchoka kifo kinachokuja na Hukumu ya Mungu inayongojea baada yake, mtakatifu alijichimbia kaburi kwenye seli yake na, akiitafakari, aliomboleza kila wakati na kuomboleza dhambi alizofanya. Hivi ndivyo Mtawa Nil Stolobensky alivyotumia siku na usiku wake.
Maisha ya mtakatifu yanasema kwamba Bwana alimfunulia mapema siku na saa ya kifo chake kilichobarikiwa. Alijua kwamba angemaliza safari yake duniani kwa usahihi kabisa Desemba 7, 1554, mwishoni mwa siku hiyo. Akijiandaa kufika katika Mahakama ya Juu Zaidi, mtawa huyo alimtuma mvuvi wa eneo hilo kwa mwakiri wake, akitakakumtembelea katika saa hii muhimu kwake.
Hegumen Sergius, ambaye alifika kwa wito wake kutoka kwa Monasteri ya Rakovsky St. Nicholas, aliungama mzee huyo na kuwasilisha Mafumbo Matakatifu ya Kristo. Siku iliyofuata, mtawa alipatikana katika seli yake, akienda kwa Bwana kimya kimya. Kulingana na walioshuhudia tukio hilo, mwili wake, ukiwa umeungwa mkono na ndoano zilizopigwa ukutani, ulitoa harufu nzuri, na uso wake ukang'aa kwa nuru isiyo ya kawaida.
Unabii wa Kifo
Umaarufu wa mchungaji mcha Mungu ulienea kote Urusi. Watawa kutoka kwa monasteri nyingi walianza kuja Seliger na kutumia siku zao kwenye seli ambayo Nil Stolobensky alikuwa akiishi. Maombi yaliyotolewa kati ya kuta zake ilisaidia kumwomba Bwana afya kwa mateso na amani kwa roho isiyotulia. Hivi karibuni, kaburi lilijengwa kwenye eneo la maziko la mtakatifu huyo, maarufu pia kwa uponyaji mwingi uliofanywa juu yake.
Haikupita muda mrefu kabla ya utabiri kwamba Neil Stolobensky aliondoka kabla ya kifo chake kutimia. Maisha ya mtakatifu, yaliyokusanywa baadaye na mtawa wa Monasteri ya Utatu Mtakatifu Philotheus, anasema kwamba kwa macho ya kiroho alichunguza nyumba ya watawa iliyojengwa katika siku zijazo kwenye tovuti ya seli yake. Muonekano wake ulikuwa wa heshima na ulitabiriwa muda mfupi kabla ya kifo chake.
Ujenzi wa monasteri
Unabii ulianza kutimia mnamo 1590, wakati mtawa Herman, ambaye alikaa kwenye kisiwa hicho, na mzururaji Boris Kholmogorets, baada ya kuomba baraka kutoka kwa Metropolitan ya Novgorod, walijenga kanisa la mbao kwa jina la St. Basili. Jumuiya ndogo ya watawa iliunda karibu naye,ambayo ilizaa monasteri ya baadaye, inayoitwa Hermitage ya Nile. Mtawa Herman alikua abate wake wa kwanza, ambaye aliacha wasifu wa Nil Stolobensky, kwa msingi ambao maisha ya mtakatifu yalikusanywa baadaye.
Mnamo 1665, msiba mbaya uliikumba monasteri. Katika moto uliozuka, majengo yake yote ya mbao, ikiwa ni pamoja na hekalu kuu, yaliangamia. Ili wasikatishe huduma za kimungu, watawa walijenga kanisa la muda la mbao, na miaka miwili baadaye waliendelea na ujenzi wa kanisa la mawe na jiwe jipya la kaburi kwenye kaburi la St. Wakati wa kazi ya kuchimba iliyofanywa Mei 27, muujiza ulifunuliwa kwa wote waliokuwepo. Moja ya kuta za udongo za shimo zikabomoka, na macho ya watawa yakaona jeneza la mtakatifu pamoja na masalia yake yasiyoharibika na yenye harufu nzuri.
Heshima ya St. Nil Stolobensky
Baada ya kupata habari kuhusu tukio hilo, Metropolitan Pitirim wa Novgorod alianzisha likizo siku hii. Tangu wakati huo, siku ya Nil Stolobensky inaadhimishwa na Kanisa la Orthodox mnamo Mei 27 (upatikanaji wa mabaki) na Desemba 7 (kumbukumbu ya kifo kilichobarikiwa). Mnamo Oktoba 1669, kazi ilikamilishwa ya ujenzi wa hekalu la mawe, na mabaki yaliwekwa katika mojawapo ya mipaka yake katika kaburi lililotengenezwa maalum.
Muda mfupi kabla ya haya, kwa uamuzi wa Sinodi Takatifu, miongoni mwa watakatifu wengine wa Mungu, Mtakatifu Nil Stolobensky alitangazwa kuwa mtakatifu. Akathist, aliyekusanywa kwa heshima yake, anaelezea kwa undani juu ya njia ya utumishi kwa Bwana, iliyopitishwa na mtu huyu mkuu, na kumwita kutoa sala mbele za Bwana kwa wale wote ambao bado hawajaacha bonde la maisha ya kidunia.
Leo, katika makanisa mengi ya Kiorthodoksi unaweza kuona sura yake. Picha ya Nile ya Stolobensky mara nyingi hupatikana katika iconostases za nyumbani za waumini. Katika siku za kumbukumbu yake katika makanisa, kama sheria, inaishi. Hii inazungumzia heshima ya ulimwengu wote na matumaini kwa maombi ambayo Nil Stolobensky anainua kwa ajili yetu mbele ya Bwana. Anasaidiaje na ni desturi gani kumwomba?
Wakati wa karne ambazo zimepita tangu siku ya kifo chake kilichobarikiwa, mahitaji ya mwanadamu hayajabadilika sana. Kama katika siku za zamani, wanakimbilia huko kutafuta uponyaji kutoka kwa maradhi, kuomba ustawi wao na wapendwa wao, na kuanza safari ndefu na ngumu - baraka katika safari njema.
