Takriban kila mtu anajua kuhusu Biblia na Korani kama maandiko matakatifu ya madhehebu mawili ya kawaida. Hata hivyo, watu wachache wamesikia kuhusu Garuda Purana, iliyoenea nchini India.
Maandiko haya matakatifu ni ya nini, ni ya dini gani, yanasema nini, utajifunza kutokana na makala haya.
Hii ni nini?
Garuda Purana ni maandishi matakatifu ya Uhindu. Inagusa mada nyingi, lakini inafichuliwa kikamilifu zaidi:
- Sababu za kuzaliwa upya katika mwili mwingine.
- Maana ya kuwepo kwa mzunguko wa kuzaliwa upya.
- Hatma ya nafsi ya mwanadamu inategemea maisha.
- Ibada kwa marehemu.
Garuda Purana bado kinatumiwa na Wahindu kama kitabu cha wafu. Wakati wa ibada ya mazishi, watu husoma maandishi kutoka kwake. Pia, kwa mujibu wa Purana ya Garuda, wao hufuata taratibu na kanuni za maziko, ambazo zimefafanuliwa katika kitabu.
Upekee wa kitabu hiki ni kwamba kinamfundisha mtu kifo "sahihi" chenye taratibu na taratibu zote zinazofaa. Kupitia ustadi wa kifo cha fahamu, ahadiVishnu katika kitabu, mtu hujifunza sio tu kujua maisha, lakini pia hujenga uhusiano wa kiroho na viumbe wengi wa ajabu ambao wako tayari kumsaidia mwanafunzi. Pia, kupitia "kifo sahihi" mtu anapata fursa ya kujua maana na nguvu ya mageuzi.
Maana ya jina
Garuda ni jina la vahana ya Vishnu, ndege mkubwa. Huenda ni kunguru.
"Vahana" imetafsiriwa kutoka Sanskrit kama "kutandika", "kupanda". Hutumika kurejelea mlima, kwa hivyo Garuda ni mlima wa mungu.
Purana ni maandishi kutoka India ya kale, yaliyoandikwa kwa Sanskrit. Inawakilisha hasa maisha ya mashujaa, watawa na wafalme, maelezo ya matukio ya kimwili na jaribio la kuwaelezea, tafakari za falsafa na za ulimwengu. Maandishi kama haya yaliandikwa katika mfumo wa hadithi za kuelimisha na kufundisha.
Kwa hivyo ikawa kwamba kitabu hiki ni mawaidha ya hadithi kwa Garuda, kunguru anayepanda mungu mkuu Vishnu.
Historia
Kitabu kimepokea hakiki nyingi chanya wakati wa kuwepo kwake. Garuda Purana Sarodhara, kulingana na mkusanyaji, inaweza kuchukuliwa kuwa kiini cha hekima ya maandiko ya Vedic.
Toleo la sasa la Purana liliundwa na Navanidhirama. Alifanya kazi kubwa sana ili hata watu ambao hawaelewi chochote katika mtazamo wa ulimwengu wa Vedic waweze kuelewa kazi hiyo inasema nini. Ili kuandaa toleo hili la Purana ya kale kulihitaji uchunguzi mrefu wa maandiko matakatifu na marekebisho yake.
Hiimoja ya vitabu vya baadaye vya Vedic, sehemu zake za kwanza zilikusanywa katika karne ya nne BK. Mapambo yaliendelea hadi karne ya kumi BK.
Ukubwa wa bidhaa
Hesabu ya ujazo wa Purana haifanywi kulingana na kurasa zinazojulikana kwetu, lakini kulingana na slokas.
Shloka ni saizi ya aya. Inajumuisha silabi thelathini na mbili. Inaonekana kama bati iliyo na silabi kumi na sita katika kila mstari. Maarufu Mahabharata, Narayaniyam na mengine mengi yaliandikwa kwa slokas.
Garuda Purana inajumuisha sloka 19,000. Watu wengi wanafikiri kwamba hii ni mengi. Hata hivyo, Garuda Purana inachukuliwa kuwa ya ukubwa wa wastani.
Yaliyomo
Garuda Purana ina sehemu tatu:
- Achara-kanda, au Karma-kanda inajumuisha orodha ya sheria na kanuni za tabia ya binadamu wakati wa maisha, na pia inazungumzia adhabu kwa ajili ya dhambi fulani. Ina sura ambayo njia zimetolewa kwa ajili ya kutambua madhambi.
- Preta-kanda, au Dharma-kanda anazungumza kuhusu roho ya marehemu, anagusia mada ya zawadi kwa ajili yake na matambiko.
- Brahma-kanda, au Moksha-kanda anaeleza kuhusu lengo kuu la kuzaliwa upya katika mwili mwingine, kutoka katika mzunguko wa kuzaliwa upya. Pia anazungumzia jinsi roho zinavyosambazwa wakati wa kuzaliwa upya, kuhusu tofauti kati ya maisha mapya kwa mtenda dhambi aliye na karma hasi na kwa mtu mwadilifu aliye na karma chanya.
Kitabu hiki pia kinashughulikia mada zifuatazo:
- Astronomia.
- Dawa.
- sarufi ya Sanskrit.
- Fizikia ya vito: sifa zake, mali, muundo.
Kwa hivyo, kazi haiwezi kuzingatiwa kuwa ya kiroho pekee, kwa sababu Purana hii inaweza kutumika kama kitabu kisicho cha kawaida katika taaluma nyingi.
Garuda Purana Sarodhara: Sura Zilizochaguliwa
Kitabu kina sura zifuatazo:
- Kuhusu mateso ya wakosefu katika ulimwengu wote.
- Njia ya Yama, mungu aliyekataa kutokufa.
- Hadithi ya mateso katika ulimwengu wa Yama.
- Orodha ya dhambi zinazoongoza kuzimu.
- Jinsi ya kutambua dhambi.
- Kuzaliwa kwa mwenye dhambi na adhabu yake.
- Sakramenti ya Babhruvahan kwa marehemu.
- Zawadi kwa wale walio kwenye vitanda vyao vya kufa.
- Ibada kwa wale walio kwenye kitanda chao cha kufa.
- Kukusanya mifupa kutoka kwa moto.
- Sherehe ya siku 10.
- Sherehe ya Siku ya 11.
- Sherehe ya Kuwakumbuka Wahenga.
- Kuhusu mji wa Mfalme wa Haki.
- Hatima ya nafsi za wenye haki.
- Jinsi ya kutoka kwenye msururu wa kuzaliwa upya.
Kuna tafsiri kadhaa za Purana hii: katika umbo la nusu kishairi na katika umbo la nathari. Unaweza pia kupata vitabu ambavyo tafsiri ya nathari iko karibu na maelezo na maoni kutoka kwa mfasiri. Kazi kama hiyo ni bora kwa wale ambao hawajui kabisa fasihi ya Vedic.
Kifo cha nyuso mbili nchini India
Kulingana na mtazamo wa ulimwengu wa Kihindi, kifo kina "nyuso" mbili, maana mbili:
- Mapumziko ya mwisho, kituo kamili. Baada ya kifo, mtu hujikuta katika ulimwengu usio wa kawaida kwake, asiyemfahamu na anamuogopa.
- Mabadiliko, kuzaliwa upya. Katika kesi hii, kifo hakionyeshwa tena kama kitu cha kutisha.ni kizingiti tu. Mtu tayari anafahamu sheria za maisha ya baadaye, kwa sababu alijua wakati wake aliopewa. Yeye sio mtoto mchanga na sio mnyonge ndani yake, hana cha kuogopa.
Hapa ndipo maana ya Garuda Purana kama kitabu cha kifo inapotumika. Anamfundisha mtu jinsi ya kuishi maisha ya baada ya kifo, jinsi ya kupita kwa "yake" na asichanganyikiwe baada ya kifo.
Kitabu hiki pia kina taratibu ambazo walio hai wanapaswa kuzifanya ili roho za wafu zisipotee, zisipotee. Hivyo, walio hai bado wana fursa ya kuwasaidia jamaa zao walioaga dunia.
Purana: Maana
Garuda Purana anawasilisha kifo kama hali ya kizingiti cha mpito kuelekea ulimwengu mwingine. Kitabu hiki kina mila zote ambazo watu lazima wapitie ili kupata kuzaliwa upya kwa mwili kwa mafanikio na maisha ya starehe katika maisha ya baadaye kabla yake.
Purana pia inazungumza kuhusu kile kinachotokea kwa nafsi ya mwanadamu baada ya kifo.
Ukweli ni kwamba kwa kuenea kwa ukana Mungu, kanuni ya maadili imebadilika. Watu waliacha kuamini sio tu katika miungu na maisha ya furaha baada ya kifo, lakini pia katika adhabu ya lazima kwa matendo mabaya. Wasioamini Mungu wanaweza kutegemea tu dhana zao wenyewe za "nzuri" na "mbaya", ambazo hazikubaliani kila wakati na maoni ya watu wengine. Hakuna hata kitabu kimoja cha kiroho kinachosimama juu ya wasioamini Mungu, ambamo kanuni za tabia huamuliwa kimbele.
Kitabu cha Vedic Garuda Purana kinakumbuka hitaji la maadili. Inatoa orodha ya wazi ya dhambi, kwaambayo roho inaweza kwenda kuzimu.
Sifa ya kuvutia ya Uhindu inaweza kuzingatiwa kuwa kukaa katika kuzimu ya roho kuna muda wake. Kwa kila dhambi, idadi fulani ya siku au miaka huongezwa, kama tu katika sheria tulizozizoea. Nafsi ambayo imetumikia adhabu yake katika kuzimu inaachiliwa, na kuruhusiwa kwa mzunguko mpya wa kuzaliwa upya ili kupata karma.
Kuzaliwa upya - ni nini?
Garuda Purana inasema nini kuhusu kuzaliwa upya?
Katika kitabu hicho, Vishnu anasema kwamba nafsi lazima ijitahidi kutoka nje ya mzunguko wa kuzaliwa upya. Mzunguko wa kuzaliwa upya katika mwili mwingine unawasilishwa kama aina ya gereza la roho isiyoweza kufa, vifungo ambavyo yeye pekee ndiye anayeweza kutupa.
Purana inatoa mbinu za kuvunja msururu wa kuzaliwa upya. Kwa hakika, kitabu hiki kinatoa maelezo kamili na maagizo ya jinsi ya kufanikisha hili katika sura za mwisho.
Hata hivyo, ili kutaka kujiondoa katika mzunguko wa kuzaliwa upya katika mwili mwingine, lazima kwanza mtu aelewe kwamba hii ni muhimu. Kwa hili, kanuni za karma na gurudumu la karmic hutolewa katika Garuda Purana. Kitabu hiki pia kinazungumzia kile kinachotokea kwa nafsi baada ya kifo, jinsi maisha yao mapya yanavyoamuliwa.
Nyingi za Purana zimehifadhiwa kwa maelezo ya matendo ya dhambi na adhabu kwao. Kulingana na Vishnu, mtu anapaswa kuwa na wazo la kile anachoweza kuadhibu na kile atakachosifu.
Walakini, hata zawadi nzuri zaidi za karma chanya zinawasilishwa kama "kuumiza", kwa kuwa zote ni za muda. Na baada ya kupoteza zawadi hizi, mtu atalazimika kuteseka tena. Nanjia pekee ya kuondokana nayo ni kutoka nje ya mzunguko wa kuzaliwa upya.
