Sote tunafahamu neno kutafakari. Zaidi ya hayo, kila mtu, bila kutambua, anaweza kuwa katika hali ya kutafakari kwa muda fulani. Kwa mfano, hiki ni kipindi ambacho tunazingatia sana kitu, au wakati moyo unasimama kwa muda mfupi katika wakati wa kutetemeka. Haya yote ni aina ya kutafakari.
Lakini kwa mtu ambaye kwa makusudi angependa kujifunza jinsi ya kutafakari, ni muhimu kuelewa kutafakari ni nini na kwa nini inahitajika, ni mbinu gani zilizopo na jinsi ya kuifanya kwa usahihi. Hili litajadiliwa katika makala.
Kutafakari ni nini
Kwa hivyo, kutafakari ni mbinu maalum ya umakini na utulivu kwa wakati mmoja. Hali wakati mawazo yanaelekezwa kwa lengo moja au akili imeondolewa kabisa mawazo. Inategemea mbinu iliyotumiwa na madhumuni yake. Bila shaka, hii ni kazi ya kiroho juu yako mwenyewe. Wengi huchukulia kutafakari kuwa mchakato usio wa kawaida, kwa sababu uwezo usio wa kawaida unaweza kujidhihirisha wenyewe, kama vile kutafakari au kusoma akili. Vilekesi zilirekodiwa katika nyakati za zamani, lakini huu ni ukweli au hadithi, hakuna ushahidi wa moja kwa moja.
Wakati wa kutafakari, mtu huzima akili yake, anapoteza fahamu, na wakati huo mwili unapumzika bila tendo au mawazo. Au tunajiweka kwa hali fulani - furaha, afya ya kiroho na ya mwili, furaha ya ndani na mengi zaidi, tuelekeze mawazo yetu kwa mwelekeo mmoja na kuzingatia hili. Kubali, mara nyingi akili na mawazo mbalimbali ya kukasirisha hutuzuia kustarehe.
Sayansi inasema kuwa kutafakari ni mchakato ambao, kwa sababu ya mbinu maalum ya kupumua, vitendo katika gamba la ubongo hupunguza kasi. Wakati mtu anafanya kutafakari, mwili wote unapumzika, ufahamu "huelea" na ubongo huanguka katika hali kati ya usingizi na ukweli. Kwa wakati kama huo, hisia mpya na hisia zinaweza kutokea. Bila shaka, wanasayansi wanakanusha hali isiyo ya kawaida ya mchakato huu, kwa kuwa matukio yote yanaelezewa na shughuli za polepole za ubongo, hali ya kulala nusu.
Kwa nini kutafakari kunahitajika
Watu wengi wanaofanya mazoezi ya kutafakari huitumia kuleta fahamu zao katika usawa, kurudisha maelewano ya ndani. Kutafakari husaidia katika ukuzaji wa mazoea mbalimbali, pamoja na baadhi ya sanaa ya kijeshi.
Kwa maneno mengine, ikiwa mtu ana wasiwasi juu ya jambo fulani, ana wasiwasi juu ya hali fulani ya maisha au shida, anasisitizwa kwa sababu moja au nyingine, basi kutafakari itakuwa njia bora ya kukabiliana na haya yanayosumbua utu. sababu. Hii itakusaidia kutuliza napumzika, zaidi ya hayo, mbinu ya kupumua pia itafaidi mwili.
Iwapo tutazungumza kuhusu mtazamo wa kisayansi kuhusu kutafakari tena, hii pengine ni mojawapo ya njia rahisi zaidi za kujifunza jinsi ya kudhibiti hali yako ya kisaikolojia-saikolojia, hisia, kuzuia hasira na hisia zingine mbaya, acha kwenda na sio. weka ubaya ndani yako, imarisha uwezo wako wa ubunifu na ufanisi wa kazi.
Historia Fupi ya Kutafakari
Kutafakari huchukua historia yake kutoka nyakati za kale na inaweza kufuatiliwa sambamba na dini. Katika enzi zilizopita, watu walitumia nyimbo, kurudiarudia maneno yale yale, na njia nyinginezo ili kuwasiliana na miungu.
Kutajwa kwa kwanza kwa mchakato huu kulionekana nchini India karibu karne ya 15 KK katika utamaduni wa Hindu Vedanism. Ni Vedas zinazoelezea mbinu ya kutafakari.
Baadaye, kati ya karne ya 6 na 5 KK, aina nyinginezo za kutafakari zinaonekana (katika Ubuddha wa Kihindi na Utao wa Kichina). Katika miaka ya 20 KK kuna rekodi za mwanafikra wa kidini Philo wa Alexandria, ambaye anaelezea "mazoezi ya kiroho", kiini chake ni umakini na umakini. Karne tatu baadaye, mbinu za kutafakari zilitengenezwa na mwanafalsafa Plotinus (mmoja wa wanafalsafa wa kwanza wa Ugiriki ya Kale).
Maandiko ya Kibudha yanasema kuwa kutafakari kwa Wabudha wa India ni aina ya hatua kuelekea ukombozi. Dini hiyo inaenea nchini Uchina, ambapo marejeleo ya matumizi ya kutafakari yanarejea katika shule ya Zen (100 KK).
Tafakari iliyoenea kutoka India ilianza shukrani kwamwendo wa misafara kwenye Barabara ya Hariri, iliyounganisha Asia ya Mashariki na Mediterania. Utaratibu huu ulizidi kuwa maarufu, na watu zaidi na zaidi walianza mazoezi hayo.
Baadaye, katika miaka ya 60 ya karne ya 20, kutafakari kulienea katika nchi za Magharibi na kuwa kitu cha utafiti wa kisayansi, wakati ambapo iliwezekana kujua jinsi inavyoathiri mwili na michakato gani hutokea au, kinyume chake, usitokee katika hali ya kutafakari.
Leo, mbinu za kutafakari zinatumika katika matibabu ya kisaikolojia kama njia ya kupunguza hisia hasi, mkazo na kukuza mawazo chanya na amani ya ndani.
Tafakari ya Osho
Chandra Mohan Rajneesh, au Osho, ni mwanafalsafa wa Kihindi aliyeandika zaidi ya mbinu 140 tofauti za kutafakari. Ni Osho ambaye alibuni mbinu za sio tu "kukaa" kutafakari, lakini pia kuhamia.
Lengo kuu la kutafakari kwa mujibu wa Osho ni kuweka akili kando na kujifanya chombo tupu; ondoa ubinafsi wako, huku ukipata ufahamu. Osho aliamini kwamba ili kufikia nafsi yako, unahitaji uwezo wa kuzima akili, kwa kuwa kikwazo kikuu katika maisha kwa mtu ni yeye mwenyewe. Kitendawili kikuu cha mafundisho ya Osho ni “wakati wa kuondoa kitu, mtu hujazwa.”
Huwezi kuita mbinu mahususi "kutafakari bora." Kila mtu anachagua anachopenda. Watu wengine wanapendelea kutafakari kwa tuli, wengine wanapendelea zenye nguvu. Ni muhimu kupata mbinu ambayo inawezekana kufikia malengo makuu ya kutafakari - maelewano. Hizi hapa ni baadhi ya mbinu za kutafakari za Osho: Vipassana, kutafakari kwa nguvu kwa Osho na Kundalini.
Hii ni mifano michache tu ya mbinu mbalimbali za kutafakari za gwiji huyu. Kutafakari kwa Osho, kama mwanafalsafa mwenyewe na wafuasi wa mafundisho yake walivyoamini, husaidia kupata maelewano ya ndani, amani na furaha, uwezo wa kuwa wewe mwenyewe.
mbinu ya Vipassana
Aina hii ya kutafakari inapaswa kufanyika katika ukimya kabisa. Unahitaji kupata mahali pazuri ambapo unaweza kuketi kwa dakika 45-60, na kutafakari kila siku katika sehemu ile ile na kwa wakati mmoja.
Vipassana haifanyiwi mazoezi kwa madhumuni ya umakini. Mbinu hii ina sifa ya kupumzika. Nyuma inapaswa kuwa sawa, macho yamefungwa, unahitaji kupumua kawaida na kusikiliza kupumua kwako.
Kutafakari kwa nguvu
Kama ilivyobainishwa tayari, kutafakari kunaweza kuendeshwa kwa rununu na hai. Hiyo ni, si lazima kuchukua nafasi nzuri na kukaa ndani yake kwa muda mrefu. Kwa watu ambao hawawezi kutafakari bado, kutafakari kwa nguvu kutafanya. Nishati inayotoka katika hatua ya pili huruhusu mwili kupumzika na kutoa mkazo mwingi.
Ilifanyika ndani ya saa moja katika hatua 5. Macho lazima imefungwa au kufungwa. Ni bora kutafakari mbinu hii kwenye tumbo tupu katika nguo za starehe. Unaweza kufuatilia muda kwa kutumia kipima muda. Ikiwa huwezi kufanya kelele chumbani, acha iwe kutafakari kwa mwili, na mantra inaweza kutamka kiakili.
Hatua ya kwanza hudumu dakika 10. Unahitaji kupumua kupitia pua na kwa kina, umakini kwenye exhale.
Hatua ya pili pia ni dakika 10. Inahitajika kutoa njia ya nishati - kuruka, kupiga kelele, kutikisa,cheza, imba, cheka, sogeza mwili mzima. Unahitaji kuwa "wazimu", sio kuhusisha akili katika mchakato huu. Sogeza tu.
Katika hatua ya tatu, kwa dakika 10, unahitaji kuruka na mikono yako juu na kurudia mantra “Hu! Hu! Huu! Unahitaji kutua kwa mguu mzima.
Hatua ya nne huchukua dakika 15. Ni muhimu kufungia katika nafasi ambayo ulikuwa wakati wa ishara. Unahitaji tu kuwa katika hali hii, usikohoe, usipige chafya, usiongee, kuganda.
Hatua ya mwisho, ya tano pia huchukua dakika 15. Inahitajika kucheza na kufurahi, kujazwa na furaha, kuonyesha shukrani kwa kila kitu.
Kundalini Technique
Tafakari ya kufanywa machweo kwa saa moja. Hatua zake tatu za kwanza huimbwa kwa muziki, na ya mwisho inachezwa kwa ukimya.
Katika hatua ya kwanza, unahitaji kuanza kutikisa mwili mzima ukiwa umesimama kwa dakika 15. Ni muhimu kutikisa, kuandaa nishati ya ndani kwa ajili ya kutolewa.
Katika hatua ya pili, unahitaji kuanza kucheza bila mpangilio kwa dakika 15. Ngoma inaweza kuwa chochote unachotaka: unaweza kuruka, kukimbia, kusonga jinsi mwili wako unavyotaka.
Katika hatua ya tatu, unahitaji kugandisha, tulia kwa dakika 15, uhisi kinachoendelea nje na ndani. Umejiweka huru kutokana na nishati, mtiririko wake mkuu, na sasa tafakari tu jinsi kitu kipya kinatiririka kwenye mishipa yako. Sikia hali hii.
Katika hatua ya nne, unahitaji kuchukua nafasi ya kuegemea na kusema uongo bila kusonga macho yako yakiwa yamefumba (dakika 15).
Kusafisha kupitia kutafakari
Ikiwa mara nyingi unakumbana na uchovu wa kimaadili, mafadhaiko na wasiwasi hukuzuia kufikiria kwa uangalifu na kufanya kazi kwa ufanisi, basi kutafakari maalum kutakusaidia kujisafisha. Utakaso unafanyika kwa kiwango cha kiroho. Yaani tunaondoa akili zetu “takataka” zote na hasi ambazo zimerundikana hapo na kutulemea.
Mbinu hii imefafanuliwa katika kitabu "Sensei" na Anastasia Novykh na ni rahisi kuigiza. Kwa hivyo, nafasi ya kuanzia imesimama, miguu inapaswa kuwekwa kwa upana wa mabega. Tunaweka mikono yetu kwa kiwango cha tumbo, tukigusa na vidole vilivyoenea - gumba kwa kidole gumba, index hadi index, nk. Hii ni muhimu kufunga mduara ambao nishati husonga, hii ni ya kiroho, lakini ya kimwili, kama hiyo. kuwasiliana kuna athari ya manufaa kwenye ubongo kutokana na idadi kubwa ya mwisho wa ujasiri kwenye vidole. Ifuatayo, unahitaji kupumzika na kusafisha kichwa chako cha mawazo. Tazama pumzi yako, itasaidia.
Baada ya kupata utulivu kamili, unahitaji kujiwazia kama mtungi, chanzo cha maji ambacho kwake ni roho. Hebu fikiria kwamba maji yanajaa mwili mzima, na, kufikia kingo za chombo, yanamiminika kupitia sehemu ya juu ya mwili, yakiingia ardhini.
Pamoja na maji haya, mawazo yote hasi, wasiwasi hutiririka, utakaso wa ndani hutokea. Ukifanya kutafakari huku kila siku, mtu atajifunza kudhibiti mawazo yake, na kuyaweka “safi na nadhifu.”
Kila mtu angependa kujiwekea maisha mazuri ya baadaye, ili kuvutia mafanikio. Kutafakari kwa utakaso kunaweza kutumika kwa hili. Kuunda mustakabali mzuri katika kesi hiiitatokana na ukweli kwamba mtu amejijua mwenyewe, ametambua matamanio yake ya kweli na amejiondolea vikwazo vyote na mawazo mabaya yanayoweza kuingilia mchakato wa kufanya kazi juu yake mwenyewe na maisha yake ya baadaye.
Mbinu ya kutafakari ya kuvutia mpendwa kwa wanaume
Tayari imesemwa hapo juu kwamba unaweza kutafakari sio tu kwa madhumuni ya utakaso. Pia kuna kutafakari kwa umakini, na moja ya spishi zake ni kutafakari juu ya mtu. Aina hii ya kutafakari inahusisha kuvutia upendo katika maisha yako, kukaribia au hata kualika furaha maishani mwako.
Katika Uhindu kuna mantra ya kale - "Klim". Kulingana na rekodi, mantra hii inaweza kuunda kivutio ambacho huleta upendo katika maisha ya mtu. Mara nyingi msemo huu hutumiwa na wanaume kuvutia penzi la mwanamke.
Maneno haya hubadilisha mtetemo wa nishati yako. Kuanza kutafakari, unahitaji kuchukua nafasi nzuri, utulivu na kuzingatia sauti za mantra. Wakati wa kurudia mantra, inahitajika kuitamka kwa usahihi, sauti "na" inapaswa kutolewa. Na wakati wa kurudia, sikiliza sauti za mantra. Agizo la kurudia:
- kurudia mantra ya Klim mara 6 unapotoa pumzi, kwa wakati huu unahitaji kuzingatia chakra ya mgongo;
- kurudia mantra mara 6 zaidi, lakini lengo tayari liko kwenye chakra ya kitovu;
- reps 6 kwenye plexus chakra ya jua;
- Reps 6 kwenye chakra ya moyo;
- reps 6, chakra ya koo;
- chakra ya jicho la tatu, marudio 6 ya mantra;
- chakra ya taji, marudio 6;
- mara mojakwa jicho la kulia chakra, moja kwa kushoto;
- mara moja kwa kila moja ya hemispheres ya ubongo;
- mara moja kwa kila sikio;
- mara moja kwa kila pua;
- na marudio moja kila moja, ukizingatia chakras za kinywa na ulimi.
Kwa hivyo, mantra inapaswa kusikika kwa mwili wote.
Kisha jioni itakuwa muhimu kuandika Klim mantra mara 108 au zaidi. Mara nyingi unapoandika, athari itakuwa na nguvu zaidi. Wakati wa kuandika mantra, pia irudie kimya kimya au kwa sauti.
Mbinu ya kutafakari ya kuvutia mpendwa kwa wanawake
Kutafakari ili kuvutia mpendwa na matukio ya furaha kwa wanawake ni kujiwazia ukiwa katika starehe, mahali pa mbinguni, kati ya maua au kando ya bahari. Ni muhimu kuwa katika hali ya utulivu na kufikiria sauti za mawimbi, sauti ya mawimbi, mchanga wa kupendeza na jua.
Fikiria kwamba miale ya nishati inatoka kwako. Ni nishati ya upendo ambayo uko tayari kutoa na kupokea. Kisha unahitaji kufikiria kuwa mtu anakukaribia. Si lazima kuzingatia picha maalum, inaweza tu kuwa silhouette. Inahitajika kuhisi kubadilishana kwa nguvu na ufunguzi wa roho. Lengo ni kuondoa vikwazo na hofu ya kutokutana na mpenzi wako.
Huenda usitambue kuwa hii inazuia furaha. Ni kutafakari ambayo husaidia kujisafisha kwa mashaka na kuelekeza nishati ya mtu kuelekea furaha na upendo. Matukio ya furaha na upendo utaanza kuja katika maisha yako mara tu wewewazi kabisa katika utayari wa kupokea matukio haya. Ni muhimu sana. Kutafakari ili kuvutia furaha, mpendwa, mafanikio katika maisha yako hayatakuwa na mbinu maalum sahihi ambayo haijumuishi makosa. Ikiwa mtu hayuko tayari kupokea hata furaha ndogo kwa shukrani, kwa sababu hakuweza kuzizingatia, basi hayuko tayari kwa furaha pia.
Kutafakari ni njia ya kujijua, kujiboresha, kukua kiroho. Katika kesi hii, neno "mawazo ni nyenzo" ni kweli. Tafakari bora ni ile inayofanywa kwa kuelewa kiini cha mchakato huu. Unahitaji kuamini kwa moyo wako wote kwamba upendo utakuja, jambo kuu ni kwamba uko tayari kwa hili.
