Pete ya Dhahabu ya Urusi ina nyumba nyingi za watawa na mahekalu. Mara moja katika jiji fulani, unaweza kufahamiana na historia yake ya kiroho, Suzdal sio ubaguzi. Kanisa la Assumption huko Suzdal ni mojawapo ya mazuri zaidi kutokana na usanifu wake.
Historia hadi karne ya 20
Yote yalianza katika karne ya 17 wakati kanisa la kwanza la mbao lilipojengwa. Ingawa vyanzo vingine vinamsadikisha msomaji kuhusu tarehe za awali za ujenzi, kulingana na data rasmi, ujenzi wa sehemu ya chini ya hekalu ulianza kwa usahihi katika karne ya 17.
Muda unapita, Kanisa la mbao la Assumption huko Suzdal, ambalo hadithi yake inasimuliwa katika makala, liliteketea kabisa. Mahali pake, wanaamua kujenga hekalu la mawe, ambalo hufanyika mnamo 1650. Tena, data ya ujenzi inatofautiana, hakuna taarifa kamili ya hali halisi.
miaka 70 inapita, katika miaka ya 20 ya karne ya 18 moto mkali ulizuka jijini na kuharibu majengo mengi. Hakulipita Kanisa la Asumption(Suzdal ni jiji linalohusika). Kwa sababu ya maafa, jengo hilo lililazimika kujengwa upya kwa kiasi fulani. Katika karne za XVII-XVIII, kanisa lilijengwa kwa heshima ya Mtakatifu Sergius na Nikon wa Radonezh na mnara wa kengele ulijengwa upya.
Historia katika karne ya 20
Kanisa la Assumption huko Suzdal, ambalo picha yake inaweza kuonekana hapa chini, liliteseka sana baada ya mapinduzi. Habari imehifadhiwa kuhusu jinsi walivyotaka kubomoa hekalu ili matofali ya thamani yatumike kwa mahitaji ya ujenzi wa kitenga cha kisiasa, ambacho kilikuwa katika Monasteri ya Spaso-Evfimiev. Kwa ombi linalolingana, walimgeukia mkurugenzi wa jumba la kumbukumbu la jiji, wakimweka mbele ya chaguo: ama ape ruhusa ya kubomolewa kwa Kanisa la Assumption (Suzdal, Mkoa wa Vladimir), au waliondoa Kanisa la Afanasevsky. Mtu huyo alilazimika kufanya uamuzi mbaya wa kubomoa kanisa la mwisho, kwa sababu Assumption ilikuwa mkusanyiko wa usanifu. Mnara wa kengele uliunganishwa na kanisa, hii ilikuwa thamani ya hekalu.
Ole, haikuwezekana kuokoa mkusanyiko, kama mkurugenzi wa jumba la makumbusho alivyotaka. Kanisa la Assumption liliharibiwa pamoja na mnara wa kengele. Urejesho wa hekalu ulianza mwaka wa 1958.
Kipengele cha ujenzi
Kanisa la Assumption huko Suzdal ni mnara wa usanifu wa kale wa Kirusi, mojawapo ya machache kati ya yale ya mawe. Muundo wake unasimama hasa - fursa za dirisha zilizochongwa na sehemu ya juu ya octagonal. Octahedron imetengenezwa kwa mtindo adimu wa Moscow au Naryshkin baroque.
Sasa
Leo, Kanisa la Asumption huko Suzdal ni mali ya Mwokozi. Monasteri ya Evfimiev. Iko katika sehemu ya mashariki ya jiji la Kremlin, inaitwa Kanisa la Assumption on the Prince's Court.
Hekalu lilirejeshwa kwa ROC (Kanisa la Othodoksi la Urusi) miaka kumi iliyopita. Wakati huu, urejesho ulifanyika, iconostasis iliwekwa na mnara wa kengele ulijengwa tena. Mnamo 2013, kanisa liliwekwa wakfu na Liturujia ya kwanza ilihudumiwa.
Anwani
Unataka kuhiji, andika anwani ya Kanisa la Assumption huko Suzdal: Kremlin street, house 8. Viratibu vya kina zaidi vinaonyeshwa kwenye ramani:
Ratiba ya Huduma
Kwenye tovuti rasmi ya Monasteri ya Spaso-Evfimievskiy, unaweza kupata nambari za simu zinazotoa maelezo ya kina zaidi kuhusu huduma. Kwa sasa, huduma za ibada zinafanywa:
- Siku za Jumamosi. Mkesha wa usiku kucha huanza saa 17:00.
- Jumapili mwanzo wa Liturujia ya Kiungu - 8:00 asubuhi.
- Huduma maalum (likizo) zinafanyika, lakini mwanzo unapaswa kubainishwa kwa njia ya simu.
Kwa wale wanaotaka kutuma maelezo au kutembelea tu kanisani ili kujifahamisha na mapambo yake, tunabainisha: ni wazi kila siku, kuanzia saa 8:00 asubuhi hadi 20:00 jioni.
Kumsaidia msafiri
Ratiba ya Kanisa la Asumption (Suzdal, eneo la Vladimir) inaweza kupatikana hapo juu. Sehemu hii inahusika na kusaidia mahujaji wapya. Mwisho unarejelea wale ambao ndio kwanza wameanza kumkaribia Mungu.
Wanawake wanapotembelea hekaluunapaswa kutunza kofia. Inaweza kuwa scarf, kofia nzuri au hood. Wanaume kwenye mlango wa hekalu huvua kofia zao (kofia, kofia).
Katika duka la kanisa unaweza kununua mishumaa, kuandika maelezo kuhusu afya na kupumzika, kuagiza vitu muhimu. Sampuli za maandishi ya maandishi, kama sheria, zinapatikana katika kila hekalu. Ikiwa hakuna, basi majina kamili ya jamaa waliobatizwa yanapaswa kuandikwa katika kesi ya genitive. Kwa mfano, Margarita, Alexander, Olga.
Kabla ya kubusu sanamu (yaani, kuibusu picha), wanawake huosha midomo yao. Haifai kuingia hekaluni ukiwa na vipodozi, lakini inafaa, pamoja na kuvaa sketi.
Mshumaa umewekwa hivi: kwanza, utambi huwashwa, kisha ncha yake inayeyuka kidogo.
Kwa wale wanaofikiria kuhudhuria ibada, sheria za kuwa hekaluni zinakaribia kufanana. Kuna nuances kadhaa, zinawasilishwa kwenye orodha:
- Wanakuja dakika 15-20 kabla ya kuanza kwa ibada, ili wasiingiliane na waabudu baadaye, wakielekea kwenye sanamu.
- Ikiwa kuna hitaji la maungamo na ushirika, sakramenti hutayarishwa mapema.
- Kabla ya Komunyo, hufunga siku tatu bila kula chakula cha haraka. Ya mwisho inachukuliwa kuwa sahani za asili ya wanyama: nyama, maziwa, jibini la jumba, mayai. Usiku uliotangulia, walisoma ibada za Ushirika Mtakatifu na kanuni tatu na akathist. Wako katika vitabu vya maombi vya Kiorthodoksi vinavyouzwa katika maduka ya kanisa.
- Ni afadhali kuungama Jumamosi jioni, kwa sababu Jumapili asubuhi mara nyingi kuna umati wa wawasiliani. Batiushka haina nguvu ya kutosha ya mwilikukiri kila mtu kama mgeni anavyohitaji.
- Na jambo la mwisho kuhusu wanawake. Katika siku muhimu huwezi kukiri na kuchukua ushirika. Kwa ujumla, wakati wa uchafu, inashauriwa kujiepusha na kutembelea hekalu kwa wiki.
Hitimisho
Hii ni hadithi ya Kanisa la zamani la Assumption huko Suzdal. Ikiwa unaenda kwa safari ya jiji, litembelee, heshimu sanamu ya Kirusi.
