Kwenye eneo la Belarusi, karibu na kijiji cha Gnesichi, kilicho kwenye ukingo wa kulia wa Mto Neman, kuna Monasteri ya zamani ya St. Eliseevsky Lavrishevsky, iliyoanzishwa, kama inavyoaminika na watu wengi, kabla ya 1260.. Kwa karne kadhaa, umuhimu wake wa kihistoria na kiroho ulikuwa mkubwa sana kwamba miaka mia moja baadaye ilianza kuitwa Lavra. Hebu tuzingatie kwa ufupi historia ya monasteri hii.
Mtawa mkuu wa ukuu
Heshima ya kuanzisha Monasteri ya Mtakatifu Elisey Lavrishevsky inahusishwa na voivode mchanga Voyshelok, ambaye baba yake, Mindovg, alishuka katika historia kama mwanzilishi wa nasaba ya kwanza ya wakuu wa Kilithuania. Hakutaka kuchafua roho yake na mzozo wa kidunia, aliweka nadhiri za kimonaki kwa jina Lavrentiy na, baada ya kustaafu nyikani, akakaa kando ya Mto Neman kwenye seli mbaya iliyojengwa kwa mikono yake mwenyewe. Taratibu watafutaji wengine wa maisha matakatifu walianza kuungana naye. Hivyo ndivyo, kulingana na Galiuk-Volyn Chronicle, kati ya 1257 na 1260, Monasteri ya Lavryshevsky St. Eliseevsky ilianzishwa.
Hata hivyo, mtawa huyo mchamungu hakukusudiwa kuishi mbali na dunia kwa muda mrefu. Mnamo 1263, baba yake, ambaye alitawala Grand Duchy ya Lithuania, aliuawa, na Lavrenty, baada ya kuondoka kwenye monasteri aliyoianzisha, alituliza uasi ambao ulikuwa umeikumba serikali. Baada ya kurejesha utulivu katika ukuu wa yatima, aliiongoza kutoka 1264 hadi 1267, akichanganya shughuli za serikali na huduma ya watawa. Ni baada tu ya maisha kurudi kwenye kozi yake ya zamani, Lavrenty alikabidhi enzi kwa mrithi wake, Grand Duke Shvarn, na yeye mwenyewe akaenda katika ardhi ya Volyn, ambapo alijiunga na ndugu wa Monasteri ya Ugrov. Hakuwahi kurudi kwenye makao yake ya watawa, na hakuna taarifa kamili kuhusu tarehe ya kifo chake.
Maana ya majina makuu
Kuhusu jina la Monasteri ya Mtakatifu Elisey Lavrishevsky iliyoanzishwa naye, kulingana na watafiti, linatoka kwa jina lake la kitawa Lavrentiy, ambalo linasikika kama Lavrish katika usomaji wa Kilithuania. Kutoka kwake alikuja jina la eneo jirani - Lavrishevo, pamoja na monasteri iliyojengwa ndani yake.
Inapaswa pia kufafanuliwa ni mtakatifu gani wa Mungu anayetajwa kwa jina la Monasteri ya Lavrishevsky St. Eliseevsky. Kutoka kwa maandishi ya kumbukumbu ya mwishoni mwa karne ya 13 na mwanzoni mwa karne ya 14 inajulikana kuwa jina la Elisha lilikuwa jina la mkuu wa kwanza wa monasteri, ambaye aliiongoza baada ya kuondoka kwa Lawrence, na baadaye kutangazwa kuwa mtakatifu kwa matendo makuu ya ucha Mungu.
Makao ya kiroho na utamaduni
Kwa karne ambayo imepita tangu wakati huo, idadi ya ndugu wa Lavrishevsky St. Eliseevskynyumba ya watawa iliongezeka sana kwamba tayari katika hati za 1365 iliitwa Lavra. Kumbuka kwamba tu monasteri kubwa zaidi, ambazo zilitambuliwa kama vituo vya maisha ya kiroho, zilipewa heshima kama hiyo. Wakati huo huo, Injili maarufu ya Lavryshev iliundwa ndani ya kuta zake, vielelezo ambavyo ni kazi bora ya kweli ya picha ndogo za vitabu vya enzi za kati.
Umuhimu wa Monasteri ya Lavrishevsky St. Eliseevsky katika malezi ya utamaduni wa eneo hilo na kuelimika kwa umati unathibitishwa na ukweli kwamba mwanzoni mwa karne ya 16, shule pekee katika wilaya hiyo watoto wadogo walifanya kazi ndani yake na maktaba ilifunguliwa yenye juzuu zaidi ya 300. Nyaraka za enzi hiyo pia zinazungumzia uchumi wa monasteri uliostawi sana, ambao ulijumuisha nyumba ya uchapishaji, imara na karakana kadhaa tofauti.
Ukweli wa bahati mbaya
Kipindi hiki chenye rutuba katika historia ya monasteri kilimalizwa na mashambulizi mawili ya Watatari, na pia misukosuko iliyohusishwa na Vita vya Livonia vya 1558 - 1583. Wakati wa miongo kadhaa ya karne ya 16, iliporwa mara kadhaa na kuteketezwa kabisa. Kwa hiyo, idadi ya ndugu ilipunguzwa hadi watu watano, wakiongozwa na rector wa mwisho wa kipindi hicho, Hieromonk Leonty (Akolov). Karne zilizofuata hazikuleta maboresho makubwa kwa maisha ya Monasteri ya Lavrishevsky ya Mtakatifu Eliseevsky, na mnamo 1836 ilikomeshwa na uamuzi wa Sinodi Takatifu.
Juhudi zimepotea
Jaribio la kwanza la kufufua Lavrishevsky aliyekuwa mtukufuMonasteri Takatifu ya Eliseevsky ilifanyika mwanzoni mwa karne ya 20, na inahusishwa na jina la Askofu Mkuu Mitrofan (Krasnopolsky), ambaye alipigwa risasi mnamo 1919 na Wabolsheviks, na wakati wa perestroika, alitangazwa kuwa mtakatifu. shahidi mkuu.
Kwa mpango wake, Sinodi Takatifu ilitoa amri sawia na kutenga pesa zinazohitajika kwa kazi hiyo. Walakini, ahadi hii nzuri haikupewa taji la mafanikio. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, monasteri ilikuwa katika eneo la vita na majengo yake yote yalichomwa moto. Katika miaka iliyofuata, kurejeshwa kwa makao ya watawa kulikuwa nje ya swali, kwa kuwa Wabolshevik walioingia mamlakani waliinua imani ya wanamgambo na kuwa juu ya sera ya serikali.
Ufufuo wa Monasteri ya Lavrishevsky St. Eliseevsky
Ni baada tu ya ujio wa nyakati zenye rutuba za perestroika, ambapo mtazamo wa serikali kwa masuala ya kidini ulibadilika kwa kiasi kikubwa, ndipo fursa ya kweli ilijitokeza kutekeleza mradi uliobuniwa na Martyr Mpya Mitrofan. Mnamo 1997, wenyeji wa kijiji cha karibu cha Gnesichi waliandikisha rasmi parokia ya Orthodox, ambayo ilipokea kanisa ambalo lilijengwa hivi karibuni, na miaka kumi baadaye, wakati sehemu kubwa ya kazi ya ujenzi ilikamilika, Lavrishevsky mpya, tayari wa tatu. Monasteri ya Mtakatifu Eliseevsky ilianzishwa. Leo, kwenye eneo lake kuna mnara wa ukumbusho wa kasisi wa kwanza - mchungaji mtakatifu Elisha.
Leo, iko kwenye eneo la Belarusi, karibu na kijiji cha Gnesichi, Monasteri ya St. Eliseevsky Lavrishevsky iko tena.ikawa mojawapo ya vituo vyake vya kiroho vinavyoongoza, kila mwaka kikivutia mamia ya maelfu ya mahujaji. Kwao, hoteli mbili za starehe za mtindo wa Uropa "Gostiny Dvor" na "Monastyrskaya Usadba" zilijengwa kwenye eneo la monasteri, ambayo wageni wanaweza kupumzika kutoka barabarani na kukusanya mawazo yao kabla ya kutembelea mahali patakatifu. Kwa wale ambao, mara moja katika monasteri, wanataka kutumbukia katika anga ya utawa wa kujinyima, kuna nyumba mbili tofauti za mahujaji kwa wanaume na wanawake.
Maoni ya wageni kwenye makao ya watawa
Maoni ya wale ambao, baada ya kutembelea monasteri, waliona kuwa ni jukumu lao kuacha maoni juu yake kwenye kitabu cha hija au kutumia rasilimali zinazohusika za mtandao kwa madhumuni haya, ni ya kushangaza sana. Kwa hivyo, miongoni mwa maoni mbalimbali yaliyotolewa, ningependa kubainisha yale yanayosisitiza shukrani za kina kwa watu ambao waliweza kufufua madhabahu kutoka kwa kutokuwepo ambayo yalidumu kwa karne nyingi na kisha kufa katika moto wa vita na misukosuko ya kijamii.
Maneno mengi ya fadhili pia yalisemwa kuhusu kanisa kuu la Monasteri ya Lavrishevsky St. Eliseevsky, iliyojengwa mwaka wa 2007 na kuwekwa wakfu kwa heshima ya mtawala wa kwanza - Monk Elisha. Maoni mengi yanazingatia ufuasi wa waundaji wake kwa mila za zamani, zilizojumuishwa katika suluhisho za kisasa za usanifu.
Kwa kuzingatia rekodi zilizoachwa, uchimbaji wa kiakiolojia uliofanywa karibu na monasteri, mahali ambapo majengo yake ya kwanza yalionekana karne saba na nusu zilizopita, ni ya kupendeza sana kwa wageni. Wengi, waliochimbwa ardhini,vitu vya asili huonyeshwa kwa wageni, na kuwasaidia kupata kujua historia ya karne zilizopita. Kwanza kabisa, hii inarejelea sarcophagi mbili za zamani zilizogunduliwa kwenye tovuti ya makaburi ya watawa yaliyo karibu.
