Alama ya nambari katika tamaduni na fasihi za kale

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

ishara ya nambari ni mada ya kupendeza. Nambari ziko pande zote, na wataalamu wa nambari wamekuwa wakizifafanua na kuelezea kile zinaweza kumaanisha kwa muda mrefu. Mara kwa mara wanapata ukweli wa kuvutia na habari ya kuburudisha. Walakini, haya yote yanaweza kusemwa kwa mpangilio.

Sifuri na moja

Kwa kufuata utaratibu wa kitamaduni, inafaa kuanza na nambari hizi. Sifuri ni kutokuwepo kwa kitu, utupu, kutokuwa na kitu. Lakini sio katika Kabbalah ya Kiyahudi (mwelekeo wa esoteric na wa kidini-kifumbo wa karne ya XII). Kulingana na yeye, sifuri ni mfano wa kila kitu kisicho na mipaka na kisichodhibitiwa. Inastahili kuangalia kwa karibu takwimu ya takwimu: haina mwanzo wala mwisho. Na mwinuko wake wa duara unaweza kuashiria kuanguka na kuinuka.

Lakini katika utamaduni wa Kimisri, ishara ya sufuri ilimtambulisha mungu aliye kila mahali. Kwa upande mwingine, Wainka walimwona kuwa ishara ya watawala na miungu ya kidunia. Kwa Pythagoras, ambaye hakuwa tumwanahisabati, lakini pia fumbo na muundaji wa shule ya kidini-falsafa, sifuri ilikuwa fomu kamili. Katika Ubuddha, ni kawaida kuzingatia takwimu hii kama onyesho la utupu na kutoonekana. Katika Uislamu, sufuri inaashiria Asili ya Uungu, na katika Utao - kutokuwepo na utupu.

Alama ya nambari 1 inavutia mahususi. Katika karibu tamaduni zote, inaashiria mwanzo, umoja wa msingi, kitu cha kati na kisichoweza kutenganishwa. Pythagoreans waliamini kuwa kitengo ndio msingi wa kila hesabu. Wafuasi wa Dini ya Confucius wanaona nambari 1 kuwa kituo cha fumbo ambacho ulimwengu wetu ulitoka. Pia inakubaliwa kwa ujumla kuwa takwimu hii inahusiana na watu wote waliozaliwa tarehe 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12, 9, 6, 3 na 1. Wale ambao tarehe yao ya kuzaliwa kwa jumla inaunda kitengo wanajulikana na wataalamu wa nambari kama viongozi kwa asili. Kwa mfano, 03.10.1995: 0 + 3 + 1 + 0 + 1 + 9 + 9 + 5=28=2 + 8=10=1+ 0=1. Na ikiwa utaelekeza mawazo yako kwa jinsi ishara ya nambari katika Ufafanuzi wa Patristi, unaweza kupata kwamba hata hapo 1 inaashiria Muumba na mwanzo wa kila kitu kilichopo Duniani.

Mbili

Kwa maana ya jumla, nambari hii inaashiria uwili. Kama katika Ubuddha, kwa njia. Lakini kuna chaguzi zingine pia. Falsafa ya Kichina inasema kwamba 2 ni yin, ya kike. Lakini ishara ya nambari katika ufafanuzi wa kizalendo inafasiri sura hii kwa njia tofauti - kama asili ya uwili ya Yesu, ambaye hakuwa Mungu tu, bali pia Mwanadamu mwenye herufi kubwa.

Falsafa ya Kiyahudi inasema kwamba deuce inawakilisha nguvu ya maisha. Katika Kabbalah, nambari 2imeteuliwa kama sifa ya kujitambua na hekima.

Alama ya nambari 2 inaonyeshwa kwa kuvutia sana katika fasihi, kwa usahihi zaidi, katika kazi ya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Na kila mtu anayesoma kazi zake ataelewa ni nini kiko hatarini. Kazi zake nyingi zilitokana na wazo la uwili. Chukua, kwa mfano, hadithi "Mbili". Mandhari tayari yako kwenye mada. Ingawa marejeleo ya hali ya uwili yanaweza kupatikana nyuma katika "Watu Maskini". Walakini, hapo anaonyeshwa kwa sura ya mhusika mmoja (Makar Devushkin), katika hali yake ya nje na ya kiroho. Na katika hadithi ya 1846, jambo hili linaonyeshwa kimwili. Inaonekana maradufu halisi ya mhusika mkuu. Walakini, mada hii inaonyeshwa katika Vidokezo kutoka kwa Underground, Idiot, The Brothers Karamazov, na katika riwaya ya Uhalifu na Adhabu ya kijamii na kisaikolojia. Ishara ya nambari inaweza kufuatiliwa katika hadithi zingine nyingi. Kwa mfano, katika "Shujaa wa Wakati Wetu" na M. Yu. Lermontov, katika "Alice Through the Looking-Glass" na Lewis Carroll na katika kazi nyingine za fasihi za enzi mbalimbali.

Tatu

Alama ya nambari 3 pia inastahili kuangaliwa mahususi. Kwa sababu takwimu hii inawakilisha wazo la utatu, ambayo ni msingi wa mafundisho mengi ya kidini na kifalsafa. Nambari ya 3 inahusishwa hata na mwelekeo wa tatu wa nafasi yetu, yaani, urefu, urefu na upana. Na hali ya awamu ya tatu ya suala - ugumu, kioevu, mvuke. Hii pia inajumuisha kuzaliwa, maisha na kifo; mwanzo, katikati na mwisho; pamoja na yaliyopita, ya sasa na yajayo. Pia inaaminika kuwa 3 niutu wa bahati nzuri.

Na tena inafaa kugeukia mada ya kupendeza kama ishara ya nambari katika fasihi. Kwa sababu troika pia inachukua nafasi fulani ndani yake. Katika Hadithi ya Wavuvi na Samaki, mzee huyo alipewa matakwa 3 haswa. Katika "Farasi Humpbacked" mkulima alikuwa na wana 3. Vipi kuhusu Tale ya Tsar S altan? Baada ya yote, ilikuwa ndani yake kwamba wasichana watatu chini ya dirisha walizunguka jioni sana.

Na misemo ya kuvutia? "Uongo kutoka kwa masanduku matatu", "kulia ndani ya mito 3", "pinda katika vifo 3" … Baada ya yote, misemo hii inajulikana kwa kila mtu. Ndio, na Mungu, kama wanasema, anapenda utatu. Kwa nini tahadhari nyingi zililipwa kwa takwimu hii? Alichukuliwa kuwa mchawi. Lakini kwa sababu ilikuwa na jumla ya nambari mbili zilizopita - moja na mbili. Na katika ibada za kichawi, watatu walicheza jukumu lao. Hata sasa, watu wengi wana mazoea ya kugonga bega lao la kushoto mara 3, na kufuatiwa na idadi sawa ya mipigo kwenye sehemu ya mbao ikiwa hawataki bahati mbaya itokee.

Kwa ujumla, ishara inayokubalika kwa jumla ya nambari inasema: tatu ni nambari kamilifu ya kwanza, kwani inapogawanywa, sehemu kuu ya usawa huhifadhiwa. Kwa hiyo, inachukuliwa kuwa nzuri, kamili, kamili na yenye usawa. Wawakilishi wa takriban tamaduni na imani zote walifikia hitimisho hili.

Nne

Ukamilifu, uadilifu, ukamilifu - ndivyo nambari hii inalingana nayo. Na kwa hivyo inazingatiwa kwa sababu, kama ilivyo katika visa vingine vyote. Mraba, takwimu ya kawaida zaidi, ina pande nne. Na kila mtu ni sawa. Pia kuna pande nne za dunia. Kama misimu. Katika mapokeo ya uanzishwaji wote nadini kuna mgawanyiko wa 4 wa dunia. Huko Misri, iliaminika kuwa vault ya mbinguni inakaa juu ya nguzo, ambazo kuna nne tu. Na katika Pythagoreanism, ni kawaida kuzingatia takwimu hii kama mtu wa ukamilifu na uwiano mzuri. Na hii inaweza kufuatiliwa hata katika machafuko. Inapatikana kwa namna ya "wapanda farasi wanne wa Apocalypse" - neno linaloelezea wahusika (bila shaka, kwa kiasi gani) kutoka sura ya 6 ya Ufunuo wa Yohana Theolojia.

Katika sanaa na fasihi, ishara ya nambari 4 pia ni ya kawaida sana. Msanifu mkubwa wa Kiitaliano Andrea Palladio aliandika kazi inayoitwa "Vitabu Vinne juu ya Usanifu". Huu ni mwili mkubwa wa maarifa na sheria juu ya usanifu wa kitamaduni, ambao ni pamoja na vitabu 4. Huko Uchina, kuna mila ya fasihi - kuita kazi 4 maarufu za enzi tofauti "riwaya nne za kitamaduni". Kuna mifano mingine mingi, lakini ningependa kurejea kwenye uchoraji. Msanii wa picha wa Ujerumani na msanii wa karne ya XV, Albrecht Dürer, alichora uchoraji "Mitume Wanne". Na Hieronymus Bosch, mchoraji wa Kiholanzi wa wakati huo, anamiliki uumbaji wa "dhambi 7 mbaya na mambo 4 ya mwisho."

Je kuhusu watu ambao nambari ya mlezi wao ni 4? Wao ni wa kipekee sana katika asili. Katika mizozo, mara nyingi huchukua upande wa upinzani. Watu hawa ni waasi wa kweli, wenye uwezo wa kuasi mfumo. Wana akili isiyo na kikomo na mtazamo wa ulimwengu, shukrani ambayo wanaweza kufikia urefu ambao haujawahi kufanywa. Wanaweza kuelezewa kama watu wa vitendo, waliozingatia na kuamua. Kweli, wao pia ni mkaidi, ambayo wakati mwingine inaonekanahaiwezi kuvumilika.

Tano

Nambari hii inachukuliwa kuwa mwanzo muhimu zaidi wa kawaida. Hii inasisitizwa hasa katika ishara ya pentagram. Kwa ujumla, 5 ni kitu cha kibinadamu. Hii inazingatiwa katika tamaduni nyingi, kuhusisha nambari kwa mkono, vidole vitano. Pia ni ishara muhimu ya ulimwengu katika mila ya Celtic, Kijapani, Kichina na nyingine. Upendo, uasherati, afya, kutafakari, nguvu - yote haya hapo juu kawaida hufananishwa na tano. Hii pia inaonyeshwa na ishara za jadi za nambari.

Wapythagora waliamini kwamba 5 ni nambari takatifu, kwa kuwa inaunganisha tatu, inayowakilisha anga, na mbili, ikimaanisha dunia.

Kwa njia, nyota yenye ncha tano imekuwa nembo ya kijeshi kutoka nyakati za kale hadi leo. Hii sio ajali. Kwa hakika, katika hekaya za Akkadi kulikuwa na mungu wa kike wa vita, ugomvi, upendo wa kimwili na uzazi, aliyejulikana kama Ishtar. Ilikuwa ni ishara yake ambayo ilikuwa nyota yenye ncha 5.

Lakini katika Ukristo, sura hii inawakilisha mtu baada ya anguko. Nakumbuka Pentateuch ya Musa, hisi 5, nukta 5 za kuumbwa kwa msalaba, majeraha 5 ya Yesu Kristo, na samaki 5 waliolisha watu 5,000.

Wachina huweka umuhimu maalum kwa nambari hii. Katika tamaduni zao, kila kitu muhimu na cha msingi kinapatikana katika idadi hii: vitu, vitu vya anga, majimbo, sayari, milima takatifu, maua, nafaka, ladha, sumu, hirizi, fadhila kuu, uanzishaji, maadili ya milele.

Inafurahisha kwamba katika wakati wetu kuna kinachojulikana kama nguvu ya tano. Jina hili linaashiria nguvu ya kisiasa yenye ushawishi katika jamii, ambayo ni duni kulikokwa umuhimu wake kwa serikali, sheria, mahakama na hata vyombo vya habari.

Na kwa kuzingatia mada kama vile ishara ya nambari, mtu hawezi kusaidia lakini kumbuka kuwa 5 ni homoglyph ya kioo ya "mbili". Pia ina uchawi wake.

Sita na saba

Nambari kamili ya 6 katika tamaduni nyingi inachukuliwa kuwa mfano wa uwiano na usawa. Katika hesabu, nambari hii inaitwa hexad, ambayo inaashiria ulinganifu na uundaji wa kitu kipya. "Sita" ni muungano wa vinyume, ambao huunda uadilifu mmoja. Hakuna chochote kibaya kinachohusishwa naye. Ingawa wengi hukumbuka mara moja "six tatu" za kishetani, zinazojulikana kama "idadi ya mnyama." Kuna maoni kwamba kwa kweli ni 616, na sio 666, - inadaiwa, typo ilifanywa wakati wa kuandika tena Ufunuo wa St. Wengi "watatu sita" wanachukuliwa kuwa ushirikina. Ingawa hata katika kesi hii, takwimu hii ilionyesha "bora". Baada ya yote, 666, kulingana na ushirikina, ni kutomcha Mungu kabisa.

Na ishara ya nambari 7 ni nini? Takwimu hii inachukuliwa kuwa ya kimungu, ya kichawi, yenye furaha. Na ishara ya kawaida ya kawaida kwa dini zote. Pia, nambari hii hutumiwa mara nyingi kama msingi wa uainishaji. Mengi katika ulimwengu huu ni kundi la 7. Hiyo ni siku ngapi kwa wiki, na katika upinde wa mvua - vivuli. Ni kawaida kutaja enzi 7 za nafasi, idadi sawa ya mbingu na miduara kuzimu. Pia kuna maajabu 7 ya ulimwengu, kama enzi za mwanadamu. Na katika tamaduni zote, "saba" inamaanisha kitu kizuri. Katika Uislamu, 7 inaashiria furaha ya juu zaidi. Katika Uhindu, furaha. KATIKAUbuddha - kitu cha juu, takatifu. Na Pythagoreans waliamini kuwa 7 ni nambari ya ulimwengu, ambayo inajumuisha nne za Ulimwengu na tatu za Mbinguni.

Ndiyo, na katika utamaduni si haba. Chukua, kwa mfano, methali na misemo. "Pima mara 7 - kata mara 1", "saba usingojee moja", "kwa rafiki mpendwa maili 7 sio kijiji", "ni bora kuchoma mara 7 kuliko kuwa mjane 1" - hizi ni sawa. baadhi yao. Na katika fasihi, kwa njia, takwimu hii mara nyingi hupatikana. Kwa mfano, Turgenev alisema kwamba "hata katika maji yangu saba, asili yetu ya Kirusi haiwezi kuchukuliwa kutoka kwetu." Na katika kazi "Stars of the Alien Side", iliyoandikwa na Lion Queen, ilisemwa: "Zaidi ya bahari 7, ambapo kuna oveni 7, wanawake wazee 7 huoka mikate 77."

Nane

Alama ya nambari 8 inastahili kuangaliwa mahususi. Inaaminika kwa kawaida kuwa inaashiria urejesho, upya, furaha na paradiso mpya. Katika Ukristo, ni siku ya nane ambayo hutoa mtu mpya - aliyetakaswa wakati wa kufunga kwa wiki. Na baada ya Gharika, watu 8 pekee ndio waliokolewa.

Pythagoreans walitambua nambari hii kama ishara ya uthabiti na ya pande tatu. Wabudha wanaamini kwamba 8 ni mtu wa uwezekano wote, ukamilifu na ishara nzuri. Maoni sawa yanafanyika katika utamaduni wa Kichina. Kuna hata kitu kama "furaha nane za uwepo wa mwanadamu."

Kwa kawaida, nambari hii, kama wengine wengi, pia "inahusika" katika utamaduni. Kuna maneno mengi ambayo imetajwa. "Alikaa kimya kwa miaka saba, akapiga kelele siku ya nane" - tena, kuna kumbukumbu ya kwelithamani ya nambari hii. "Masika na vuli - siku nane za hali ya hewa", "saba, nane - tutaondoa uvivu", "vuli ijayo, katika miaka minane" - maneno haya maarufu huenda yanajulikana kwa wengi.

Inafaa pia kuzingatia kwamba nambari hii mara nyingi huzingatiwa kama picha ya "double" nne. Mwingine "nane" ni mchemraba wa kwanza. Ilikuwa kwa sababu hii kwamba Plutarch alikuwa na uhakika kwamba nambari hii ilikuwa ishara ya kutokiuka na kuegemea. Nchini Misri, nambari hii iliwakilisha mpangilio wa ulimwengu, kama ilivyo Mashariki.

Tisa

Takwimu hii pia ina ishara ya kuvutia sana. Maana ya nambari, ikiwa tunageukia hesabu, inasema: tisa ni nyingi sana na zinapingana. Ikiwa mhusika anaweza kuhusishwa na umbo, itakuwa ya kuvutia na ya msukumo.

9 inawakilisha mzunguko na uthabiti. Katika Taoist, Mohist, Buddhist, Aztec utamaduni, idadi hii imekuwa daima kuhusishwa na wazo la mbinguni. Na katika utamaduni wa Ugiriki ya Kale, kama wengi wanavyoweza kujua, kulikuwa na makumbusho 9.

Lakini wengi wanahusisha maana hasi kwa nambari hii. Mtu anahalalisha hili kwa kusema kwamba tisa ni sita iliyogeuzwa (tena rejeleo la mada yenye "idadi ya mnyama"). Wengine wanakumbuka miduara 9 ya kuzimu kutoka kwa Dante's Divine Comedy. Na kisha kuna Laana ya Symphony ya 9. Inasema: kila mtunzi lazima afe baada ya kuundwa kwa symphony ya 9. Hata hivyo, huu unachukuliwa kuwa ushirikina.

Cha kufurahisha, hata kwa mtazamo wa hisabati, takwimu hii ni ya kipekee. Ikiwa utaizidisha kwa nambari nyingine, mwishowe kila kitubado itakuwa tisa. Huu hapa ni mfano mzuri: 9 x 5=45=4 + 5=9. Na huu hapa mwingine wenye nambari ya tarakimu 2: 9 x 13=117=1 + 1 +7=9.

Hata katika tamaduni zote, nambari hii ni mraba wa tatu takatifu, maana zake za kushangaza ambazo zimetajwa hapo juu. Wabaha'i wanawachukulia wale tisa kuwa mfano wa upekee wa binadamu na ukuu. Katika hadithi za Misri ya Kale, kulikuwa na waumbaji 9 wa ulimwengu. Katika falsafa ya Wachina, wale tisa wanawakilisha joka, na, kama unavyojua, katika tamaduni hii, yeye ni moja ya alama kuu. Joka ni mwanzo mzuri. Kuna hata sherehe ya kila mwaka kwa heshima yake.

Kumi

Hii ni nambari ya ulimwengu, ambayo ina nambari zote hapo juu, na kwa hivyo uwezekano, maana na maadili yote yaliyotajwa hapo awali. Kwa hiyo iliaminika katika tamaduni nyingi za kale, na maoni haya yapo hadi leo. Kumi huwakilisha kitu kinachojumuisha yote. Haya ni mamlaka, utaratibu, sheria.

Pythagoreans wanaamini kuwa 10 inawakilisha usasishaji. Katika Roma ya kale, nambari hii iligunduliwa kama ishara ya ukamilifu. Kielelezo hiki kilionyeshwa na x. Na "X" ni takwimu inayowakilisha ukamilifu. Wachina, kwa njia, nambari hii pia inaonyeshwa na X. Kituo pekee kinaundwa na mhusika "chi". Hivi ndivyo “mimi” inavyoonyeshwa katika utamaduni wao.

Pia kuna kauli nyingine nyingi zinazothibitisha kuwa 10 ni ishara ya kitu kizima. Kwa hiyo, kwa mfano, mtu ana vidole 10 kwenye mkono wake. Watu hutumia mfumo wa nambari za desimali. Na kodi, kwa njia, zilikuwa karibu kila mara sawa na zaka.

Katika utamaduni wa Ugiriki ya kale, "kumi" ilizingatiwanambari inayoashiria kurudi, kukamilika, mwisho wa kitu. Kwa hivyo, kwa mfano, Odysseus alikuwa akitangatanga kwa miaka 9. Na akarudi katika mwaka wa 10. Hata hivyo, kuna mfano mwingine. Troy ilizingirwa kwa miaka 9, katika mwaka wa 10 ilianguka.

Nambari zingine

Vema, mambo mengi ya kuvutia yalisemwa hapo juu kuhusu "misingi ya misingi" ya nambari. Lakini bado kuna habari nyingi za kupendeza kuhusu nambari zingine. Walakini, haiwezekani kusema juu ya kila mmoja wao. Angalau kwa sababu idadi yao haina mwisho. Ndiyo maana inafaa "kuhesabu" hadi dazeni kadhaa - hadi 13.

Kwa hivyo, ni nini kinachovutia kuhusu ishara ya nambari 11? Anahesabiwa sio thamani bora. "Kumi" ni ukamilifu, sheria. Na 11 ni kitu kinachomaanisha kwenda nje ya mipaka ya moja na ya pili. Takwimu hii katika tamaduni nyingi inahusishwa na jina la Shetani. Kuna uwili ndani yake - labda ndio maana imekuwa takatifu kati ya wale wanaoabudu mashetani? Kwa njia, watu ambao walipendezwa na ishara ya nambari 11 waligundua jambo moja la kupendeza sana. Ikiwa unazidisha 111 111 111 kwa thamani sawa, unapata 12345678987654321. Inastahili kuangalia matokeo. Baada ya yote, hizi zote ni nambari za tarakimu moja, zilizoorodheshwa kwanza kwa mpangilio wa kupanda, na kisha kwa mpangilio wa kushuka.

Na ni mambo gani ya kuvutia yanaweza kueleza ishara ya nambari 12? Kinyume na nambari iliyotangulia 11, hii ni ishara ambayo inawakilisha mpangilio wa ulimwengu. Na kila mtu anaweza kuelewa kwa nini. Kuna ishara 12 katika mfumo wa zodiac. Kama katika horoscope ya mashariki. Na pia kuna miezi 12 kwa mwaka. Katika Ukristo, matunda 12 pia yanajulikanaroho, idadi ile ile ya mitume, siku ambazo Krismasi husherehekewa. Lakini katika utamaduni wa Wamisri, inaaminika kuwa kuna milango 12 ya kuzimu. Huko Mungu Ra hutumia masaa ya usiku. Na, mwishowe, inafaa kuzingatia jinsi ishara ya nambari 12 inavyofafanuliwa katika tamaduni ya Kiyahudi. Inakubalika kwa ujumla kwamba kuna milango 12 ya Mji wa Mbinguni, idadi sawa ya matunda ya Mti wa Uzima na wana wa Yakobo.

Na mwisho - maneno machache kuhusu takwimu, ambayo inajulikana kwa kila mtu kama dazeni ya shetani. Ishara ya nambari 13 sio kawaida. Takwimu hii daima imekuwa na uhusiano maalum. Wengine wanamwona kuwa na furaha, wengine - kuleta bahati mbaya. Katika Kabbalah, nambari hii ni sifa ya Shetani. Katika kitabu kitakatifu kuna hata kutajwa kwa pepo 13 wabaya. Na kati ya Waazteki, kwa mfano, nambari hii inahusishwa na wakati. Ilikuwa thamani ya 13 ambayo ilimaliza mzunguko wa wakati. Na katika utamaduni huu, inakubalika kwa ujumla kuwa katika nywele za mungu mkuu kuna curls 13 haswa, kama uzi kwenye ndevu.

Vema, kama unavyoona, kila nambari ina kitu cha ajabu na cha ajabu. Ni vigumu kutokubaliana na hili. Na mada hii inavutia sana, kwa sababu kila taarifa ina msingi wa kweli. Hata hivyo, tunaweza kuzungumza juu ya hili kwa muda mrefu. Lakini maelezo kuhusu nambari nyingine yanaweza kupatikana kwa misingi ya mtu binafsi.