Ushirikina unazidi kuwa historia, lakini bado kuna watu wa kutosha ambao wako tayari kuamini kuwa fahamu ndogo inazungumza nasi kupitia alama fulani. Wengine, kwa mfano, hukariri nambari zinazovutia macho kila mahali, wengine husoma ishara. Mwisho, kwa njia, unaweza kuelezea kwa nini kiwiko cha kulia kinawaka. Inabadilika kuwa itching katika eneo hili pia ina decoding. Sijui ni yupi? Hebu tujue.
Uhalalishaji wa ukweli utakubali
Kabla ya kufahamu ni kwa nini kwapa la kulia linawasha, unahitaji kuelewa ni nani na lini iligunduliwa na kwa nini alikuwa sahihi. Je! wewe, kama raia wa zama za kati, si ungeamini miungu isiyojulikana? Tabia kama hiyo katika enzi ya teknolojia ya hali ya juu inaonekana ya kushangaza, kusema kidogo.
Ishara zina uhalali wa kinadharia, ambao tulianza nao. Chembe ya nafsi isiyodhihirishwa inazungumza nasi. Hatutambui, lakini ni naanajaribu kutoa ushauri. Lakini hapa kuna bahati mbaya, ufahamu wetu haujui jinsi ya kuzungumza. Ni zaidi katika ndoto na ishara.
Babu zetu, au baba zetu, walielewa ukweli huu, kwa hiyo tangu zamani walisikiliza hali ya mwili na mazingira, na kila mtu aliona. Na kwa hivyo kulikuwa na ishara za kweli. Yamekusanywa kwa maelfu ya miaka, yameng'arishwa, yakajaribiwa, kisha yakabadilishwa na kujazwa na maana mpya. Sio watu mahususi waliofanya kazi hii, lakini jamii nzima. Na leo tunaendelea na kazi hii, lakini sisi wenyewe hatuoni.
Kwa nini kwapa la kulia linawasha: ishara
Tunazungumza kuhusu matukio ambapo kuwasha katika sehemu fulani ya mwili huonekana na kutoweka ghafla. Vinginevyo, huhitaji kujifunza ishara, lakini kukimbia kwa daktari. Kuvimba katika sehemu tofauti za mwili huonyesha malfunction ya viungo vya ndani. Kisha ujue ni kwa nini mkono wa kulia, pua au kifua hupiga, inapaswa kufanywa na mtaalamu aliyestahili. Wakati kuwasha kulitokea kwa muda na kutoweka haraka, ambayo ni, inaleta maana kuangalia katika kitabu cha kumbukumbu, na hakuna maana katika kuzingatia kazi kama hiyo ya kijinga.
Kwapa la kulia huwashwa, kama watu wanavyosema, hadi ugonjwa wa mapema. Hii ndio njia ambayo fahamu ndogo imechagua kukuonya dhidi ya hatari. Hata hivyo, hakuna sababu ya kuwa na wasiwasi au wasiwasi. Ugonjwa huo hautakuwa na nguvu. Watu pia wanadai kuwa kuwasha huonekana sio tu kwa madhumuni ya kusambaza habari sio ya kupendeza sana. Subconscious inaonya kwamba hatua au tendo fulani litasababishaugonjwa.
Inaweza kutafsiriwa katika lugha ya kibinadamu kama hii: "Vaa kofia, kwa kuwa uliamua kutembea kwenye baridi!" Unajua mwenyewe, pata baridi katika kichwa chako - masikio yako yanaweza kuwa mgonjwa, au baridi itakuchukua. Hivyo ndivyo kwapa la kulia la raia asiye na akili huwashwa - anakadiria uwezo wake wa kimwili kupita kiasi!
Usimbuaji mwingine wa "ishara ya siri"
Ishara zilitengenezwa na mataifa tofauti kwa uhuru, kwa hivyo zina tafsiri nyingi. Kuchagua ni ipi ya kuamini itabidi uwe na uzoefu. Jifunze kila kitu, na kisha uangalie matukio, ambayo moja yatatimizwa. Inaaminika kuwa armpit ya kulia ni nyeti sana kwa nguo mpya. Ikiwa kuwasha kali imeonekana katika eneo lililoonyeshwa, na deodorant haijabadilishwa hivi karibuni, inamaanisha kuwa hivi karibuni utahusika katika ununuzi uliofanikiwa. Labda, fashionista fulani alifunua muundo kama huo, angalia, labda unaishi pamoja naye. Kwa vyovyote vile, unapogundua ni kwa nini kwapa la kulia la msichana linawasha, unapaswa kuzingatia upambanuzi kama huo.
Tafsiri ya kisaikolojia ya ishara
Pia wanasema kuwa kuwasha chini ya kwapa kunahitaji kutatuliwa, kwa kuzingatia sifa za tabia ya mtu. Kwa hivyo, watu wenye haya wanaweza kuhisi wanaposhindwa na woga wa kuzungumza mbele ya watu. Labda, hivi karibuni raia kama huyo atakuwa na "hatma mbaya" - atalazimika kutoa maoni yake hadharani. Kwa kuwa subconscious inajua mapungufu yote ya mtu, inajaribu kuonya juu ya "hatari" kwa ishara maalum ili mwoga awe na wakati wa kujiandaa ndani.
Labda kila kituhapo juu haifai kuamini, ni lazima ihukumiwe na matokeo ya matukio. Na andika kuhusu uzoefu wako mwenyewe katika maoni ili kuwaongoza wengine na kushiriki katika kazi ngumu ya kuunda na kuboresha ishara.
