Makanisa ya zamani ya hema ni adimu katika Urusi ya kisasa. Sababu ya hii ni kupiga marufuku usanifu wa hema katikati ya karne ya 17 na Patriarch Nikon, ambaye alitoa amri husika. Wakati huo, ilikuwa ni desturi ya kuzingatia mifano ya usanifu wa hema isiyokubalika kwa ajili ya ujenzi wa mahekalu. Walipendelea kuba za kitamaduni. Sababu ya pili ilikuwa uharibifu mkubwa wa makanisa wakati wa nyakati za Soviet. Kanisa la Petro na Paulo huko Lytkarino ni mfano wazi wa usanifu wa hema.
Urithi wa zamani
Kila mtu anayetaka kuona kanisa la kweli la hema atapendezwa na kwenda eneo la Moscow, ambapo jengo la kanisa dogo la hema la Peter na Paul huko Lytkarino limehifadhiwa kimiujiza. Unaweza kupendeza kanisa hili hata ikiwa uko kwenye ukingo wa pili wa Mto Moskva. Ambapo Kanisa la Kupaa kwa Bwana liko katika kijiji cha Ostrov.
Kikumbusho cha kidini cha zamani
HekaluPeter na Paul huko Lytkarino iko kwenye eneo la kijiji cha Petrovsky wakati huo. Imeenea kwenye ukingo wa Mto Moscow. Makazi ya mababu zetu wa kale yameandikwa hapa tangu katikati ya karne ya 1 KK. e. Kwa hivyo sema vyanzo vya kihistoria.
Kutajwa kwa kwanza kwa maandishi juu ya uwepo wa kijiji cha Petrovsky ilikuwa mnamo 1521. Siku hizo, palikuwa ni makazi madogo, ambapo “Kanisa la Petro na Paulo kwenye Ziwa la Musolin” lilisimama.
Matajiri na watu mashuhuri wamekuwa wakivutiwa na eneo hili lenye utajiri wa maliasili. Kanda hii iko karibu na mji mkuu, kijiji cha jumba la Ostrov, mahali pa "hija ya kifalme" ya Ugreshi, inayoitwa pia Monasteri ya Nikolo-Ugreshsky. Hii ilitoa kijiji cha Petrovsky nafasi ya kitu kinachohitajika kwa viongozi wa serikali.
Kwa karne nyingi ilizingatiwa kama mali ya ikulu, haswa ilimilikiwa na:
- boyrs Miloslavsky;
- Naryshkins;
- nobles Demidov;
- wauzaji Shelaputins;
- Fersanovs;
- princes Chernyshev na Baryatinsky.
Jengo jipya
Mfanyabiashara wa ndani Alexander Grigorievich Demidov alifadhili mradi wa ujenzi wa Kanisa la Petro na Paulo huko Petrovsky (kijiji kiliingia Lytkarino baadaye). Jengo jipya liko karibu na la zamani.
Matofali yalichaguliwa kama nyenzo kuu ya ujenzi, kazi ya kumalizia ilifanywa kwa kutumia mawe ya kienyeji - chokaa nyeupe ya Myachkovo.
Kwamabwana wa kazi ya ujenzi walifika kutoka Nizhny Novgorod. Jengo hilo lilijengwa na vikosi vya wafanyakazi kumi na wanne, wakiongozwa na Sergey Petrovich Razhukhin, bwana wa mawe.
Majukumu ya wajenzi yalijumuisha ujenzi wa kanisa la mawe lililowekwa juu ya mnara wa kengele, ambao utaitwa baada ya Petro na Paulo. Lakini kutokana na mazingira hayo, ukamilishaji wa mradi uliahirishwa hadi mwakani.
Enzi mpya - hekalu jipya
Kukamilika kwa ujenzi wa hekalu kulifanyika mwanzoni mwa karne mpya. Kutoka kwa hati hizo unaweza kujifunza kwamba kanisa la Petro na Paulo huko Lytkarino lilikamilishwa na kuwekwa wakfu mnamo 1805. Uwekaji wakfu huo ulifanywa na Neema yake Augustine, Askofu wa Dmitrovsky.
Kanisa jipya lilizingatiwa kuwa kanisa la majira ya kiangazi, kwa kuwa jiko halikupaswa kuongeza joto ndani ya jengo hilo. Lakini katika Kanisa la zamani la Mtakatifu Nicholas the Wonderworker, ibada zilifanyika wakati wa kiangazi na majira ya baridi kali.
Kipindi cha uharibifu
Wakati wa vita vya 1812, uharibifu na uporaji haukupita kanisa la Petro na Paulo katika jiji la Lytkarino. Wafaransa waliinajisi. Baada ya vita, mmiliki mpya alionekana katika kijiji - mshauri Shelaputin. Alipoteza wakulima wote, ambao walipelekwa katika vijiji vingine na wamiliki wa nyumba ambao walinunua. Kulikuwa na waumini wachache sana waliobaki.
Enzi mpya
Wakati wa umiliki wa kijiji na Elizaveta Nikolaevna Chernysheva - mke wa Prince Chernyshev, ambaye alikuwa Waziri wa Vita, kanisa la majira ya joto la Peter na Paul lilikuwa na vifaa. Upanuzi wa crypt ya familia ya mazishi ulionekana, ambayo basement ilitengwa ndanihekalu. Takriban wanafamilia wote walizikwa hapa.
Mnamo 1905, kasisi mpendwa na wa kukumbukwa wa kijiji cha Petrovsky John Sobolev alikua mchungaji wa kanisa hilo kwa miaka 25 iliyofuata.
Maelezo ya kivutio
Kuanzia kipindi cha mapinduzi, na vile vile wakati wote wa uwepo wa mamlaka ya Usovieti, hekalu lilipitia nyakati ngumu. Lakini aliweza kupinga, na mwishoni mwa karne ya 20, ufufuo wa hekalu hilo la kidini ulianza, pamoja na makanisa mengine kote nchini.
Ndani ya hekalu, iliyozungukwa na utulivu, mwanga mwingi, kuna aikoni za kupendeza. Mwonekano wa jumba tukufu la hekalu, linalofananisha Ufalme wa Mbinguni, hauwezi ila kuamsha mshangao.
Aikoni ya kupendeza ya Mama wa Mungu inastahili kuangaliwa mahususi. Yeye huangaza mwanga usio na kikomo na bahari ya upendo.
Muhtasari wa viwanja vya hekalu
Muundo huu bora wa usanifu kwa nje unaangazia kuta za mpako zilizojengwa kwa mtindo wa "dini iliyokomaa". Hii ni rotunda ya kifahari yenye urefu wa mbili, iliyovikwa taji ya kuba, iliyowakilishwa upande wa magharibi na chumba kidogo nadhifu na mnara mwembamba wa kengele wa tabaka tatu. Kuba rahisi iko kwenye kuba ya juu ya hekalu.
Ratiba ya Huduma
Kuanzia 2002, kazi ya kurejesha ilipokamilika kwa mafanikio kutokana na usaidizi wa hisani wa waumini wa parokia, huduma zilianza tena katika kanisa la Peter na Paul huko Lytkarino. Ratiba ya ibada ni kama ifuatavyo:
- 8:00 - mwanzo wa asubuhi Liturujia ya Kimungu;
- 16:00 - mwanzo wa ibada ya jioni.
Katika likizo za kidini, ibada katika Kanisa la Petro na Paulo (Lytkarino) ni kama ifuatavyo:
- 7:00 - mwanzo wa Liturujia ya mapema;
- 9:00 - kuanza kwa marehemu Liturujia ya Mungu;
- 16:00 - mwanzo wa ibada ya jioni na usomaji wa akathist.
Karibu
Unapotembelea hekalu, unaweza kujaza nafsi yako na hisia safi na angavu zaidi. Historia yake ina uhusiano usioweza kutenganishwa na historia ya Urusi. Anatoa imani kwamba kesho hekalu litakuwa na hakika kuwa angavu. Nchi itazaliwa upya kiroho.
Hapa kuna mazingira tulivu, yenye amani, yanayosababisha heshima kubwa kwa urithi wa kitamaduni wa zamani. Sehemu ndogo ya historia ya Urusi, sehemu yake muhimu na muhimu, kanisa la Lytkarino daima hufungua milango yake kwa waumini.
Fanya muhtasari
Kanisa la Petro na Paulo huko Lytkarino ni ukumbusho mzuri wa kidini wa zamani. Leo, maisha ya kiroho ya eneo hili yamejikita hapa. Jengo hilo ni la alama za usanifu za kupendeza.
