Monasteri ya Utatu Mtakatifu (Tyumen): anwani, mahali patakatifu, kasisi

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Kwenye rasi inayoundwa na nyanda za mafuriko ya mito ya Babarynka na Tura, Monasteri ya kwanza ya Utatu Mtakatifu huko Tyumen ilianzishwa mwanzoni mwa karne ya 17. Inajulikana kama moja ya ensembles kongwe na nzuri zaidi ya usanifu huko Siberia. Ilifungwa wakati wa miaka ya nyakati ngumu za watu wasioamini Mungu na hivyo kushiriki hatima ya monasteri nyingi za Urusi, monasteri hiyo ilifufuliwa tu kutokana na mienendo ya nyakati mpya za baada ya ukomunisti.

Tendo jema la Mzee Nifont

Kutajwa kwa kwanza kwa Monasteri ya Utatu Mtakatifu ya Tyumen imo katika barua ya 1621 na kutumwa kutoka kwa agizo la Kazan, ambalo wakati huo lilikuwa mojawapo ya mashirika ya juu zaidi ya serikali ya Urusi, kwa gavana wa Siberia. Ndani yake, karani huyo anaripoti kwamba, kulingana na habari yake, miaka mitano mapema, mzee fulani Nifont alianzisha nyumba ya watawa huko Tyumen, na akachagua cape ya mto karibu na Yamskaya Sloboda kama mahali kwa ajili yake.

Ujumbe huu ni mdogo, lakini kwa ujumbe wake woteubahili hutuwezesha kuanzisha kwa usahihi kabisa mwaka wa msingi wa Monasteri ya Utatu Mtakatifu, ambayo katika karne ya kwanza ya kuwepo kwake iliitwa Monasteri ya Kugeuzwa Sura ya Mwokozi. Hii ilitokea kwa sababu kanisa la kwanza la mbao lililojengwa mnamo 1622 kwenye eneo la monasteri liliwekwa wakfu kwa heshima ya moja ya hafla muhimu zaidi za kibiblia, ambayo ilikuwa Kubadilika kwa Bwana. Muundaji wake alikuwa bwana Kornely Khorev.

Anza ujenzi wa monasteri

Historia imetuhifadhia majina ya wajenzi wengine, kama vile mtawa Iona Likharev, ambaye hapo awali alikuwa amechukua ulinzi katika monasteri maarufu ya Kirillo-Belozersky, na Mzee Onufry, mzaliwa wa monasteri ya Novgorod Anthony. Seli za ndugu na baadhi ya majengo ya nje yalijengwa kwa juhudi zao wenyewe.

Abbot wa kwanza wa monasteri, hegumen Abraham, ambaye alifika Tyumen kutoka Rostov Mkuu, alibariki wajenzi kwa kazi hii ya hisani. Jukumu muhimu katika maendeleo ya monasteri lilichezwa na ulinzi uliotolewa kwake na Tsar Mikhail Fedorovich. Kwa amri yake, watawa walipewa ruga, posho ya pesa taslimu iliyolipwa na hazina, na uvuvi mwingi ulitolewa.

Kujenga hekalu jipya

Mnamo 1705, moto mkali ulizuka huko Tyumen, ambao uliteketeza jiji zima na kuharibu majengo mengi. Kanisa pekee la monasteri pia liliharibiwa kwa moto. Watu wa Tyumen, waliofundishwa na uzoefu wa uchungu, waligeukia Metropolitan Philotheus (Leshchinsky) kwa Peter I na ombi la kuwaruhusu, kinyume na marufuku iliyopo, kujenga kwenye tovuti ya Mtakatifu aliyechomwa moto. Kanisa la hekalu la jiwe la Ubadilishaji. Shida ilikuwa kwamba amri kuu katika miaka hiyo iliruhusiwa kujenga miundo ya mawe tu katika mji mkuu mchanga wa serikali - St. Petersburg na miji mingine kadhaa, ambayo Tyumen haikujumuishwa.

Ruhusa ya juu zaidi ilipokelewa, na mnamo 1708, ujenzi wa kanisa la mawe ulianza kwenye eneo la monasteri kwa pesa zilizokusanywa na ulimwengu wote. Kazi hiyo, ambayo ilidhibitiwa moja kwa moja na Metropolitan Philotheus, iliendelea kwa miaka saba, na baada ya kukamilika kwa kanisa jipya liliwekwa wakfu kwa heshima ya Utatu Mtakatifu, ndiyo maana nyumba ya watawa tangu wakati huo ikajulikana kama Monasteri ya Utatu Mtakatifu. Tyumen.

Upanuzi zaidi wa monasteri

Inashangaza kuona kwamba Philotheus huyu mcha Mungu, baada ya kukamilika kwa ujenzi, aliacha kiti cha mji mkuu aliokaa na, baada ya kukubali schema, alikusudia kutumia maisha yake yote ndani ya kuta za monasteri inayosimamiwa na yake, lakini hakuweza kukaa katika uvivu kwa muda mrefu. Alianza tena huduma yake ya uongozi miaka miwili baadaye, alianzisha ujenzi wa kanisa lingine la mawe kwenye eneo la monasteri, wakati huu likiwa limewekwa wakfu kwa heshima ya Mtakatifu Zosima na Savvaty.

Wakati mwaka wa 1722 mfalme alipoondoa marufuku ya ujenzi mkubwa wa majengo ya mawe nchini Urusi, askofu wa Tyumen alianzisha ujenzi wa kanisa lingine la monasteri ya mawe kwa heshima ya Peter na Paulo. Kazi juu yake ilicheleweshwa bila sababu na iliisha miongo mitatu tu baada ya kifo chake, ambacho kilifuata mnamo 1727. Sambamba na hekaluKatika kipindi hicho, ujenzi wa jengo la abate ulijengwa, na kuta za mawe zilizoizunguka nyumba ya watawa zilijengwa. Walakini, kazi hizi zilifanyika polepole sana na, zilianza mnamo 1724, zilienea kwa miaka 15.

Maisha ya utawa katika karne za 18 na 19

Hati ya karne ya 18, inayoitwa "Hali ya Kiroho", imehifadhiwa, kulingana na ambayo, kwa sababu ya idadi ndogo ya ndugu, Monasteri ya Utatu Mtakatifu (Tyumen) wakati huo ilipewa walio chini kabisa., darasa la tatu. Walakini, hii haikumzuia kufikia katikati ya karne iliyofuata kuchukua nafasi kati ya monasteri bora zaidi huko Siberia, akisimama sawa na nyumba za watawa maarufu za Irkutsk kama Innokentievsky na Voznesensky.

Mnamo 1842, Tyumen ilikumbwa na moto wa pili mbaya katika historia yake, ambao pia ulisababisha uharibifu usiohesabika katika jiji hilo. Kati ya majengo ya monasteri, kanisa la Petro na Paulo liliteseka zaidi. Ilibidi ijengwe tena, ambayo ilisababisha kupotosha kwa mwonekano wa asili. Hata hivyo, baada ya urejesho, aliendelea kuwa miongoni mwa alama za usanifu wa jiji.

Kwenye kizingiti cha nyakati za giza

Kwa hivyo, baada ya kuhesabu karne tatu za historia yake, monasteri tukufu ilikuja kwenye matukio ya kutisha ya 1917. Chini ya mwaka mmoja baada ya kunyakua madaraka kwa uwongo na Wabolshevik, serikali yao ilitoa amri, kwa msingi ambao, mnamo Januari 1923, Monasteri ya Utatu Mtakatifu (Tyumen), ambayo anwani yake wakati huo ilijulikana sana sio tu kwa Wakuu. Watu wa mjini wanaompenda Mungu, lakini pia kwa mahujaji wengi waliotoka katika miji mbalimbali ya nchi, ilikomeshwa.

Hata hivyo, ubunifu uligusa nyanja zote za maisha. Hasa, Mtaa wa Kikomunisti ulionekana kwenye mpango wa jiji, ambao hapo awali uliitwa Bolshaya Monastyrskaya na kukaribia malango ya wale waliofanikiwa hapo awali, lakini sasa wameharibiwa, lakini, kwa bahati nzuri, sio nyumba ya watawa iliyoharibiwa.

Kipindi cha uharibifu wa monasteri

Miongo iliyofuata baada ya kufungwa kwa monasteri inaweza kuitwa kipindi cha "kupitia mateso". Walakini, ufafanuzi kama huo unapatana kabisa na njia ya kihistoria ya Urusi yote baada ya "watu waliomzaa Mungu" kutawala, kama Leo Tolstoy alivyoiita bila kujua.

Katika miaka ya awali, jengo la kata, pamoja na idadi ya majengo mengine ya watawa, yalitolewa ili kuchukua nyenzo kutoka kwa kumbukumbu ya mkoa. Zaidi ya hayo, kwenye eneo la makao ya watawa ya zamani, walijaribu kuunda tata ya vitu vya kitamaduni na kusudi kubwa, na kwa kuwa tamaduni ya Soviet haikuendana na dope ya kidini (maneno yaliyotumiwa na wasioamini kuwa Mungu), wao, bila kusita, waliharibu kitu cha thamani. monument ya kihistoria - kaburi la Metropolitan Philotheus (Leshchinsky), kuhusu ahadi nzuri ambazo zilielezwa hapo juu. Mabaki yake, yaliyochukuliwa kutoka kwa mazishi, yalihamishiwa kwenye jumba la makumbusho la kupinga dini la jiji, lililoko katika eneo la Kanisa Kuu la Annunciation, ambalo pia lilifutwa na kulipuliwa katika msimu wa joto wa 1932 kwa uamuzi wa shirika la chama cha jiji.

Miaka ya vita na kipindi cha kuimarika kwa uchumi uliofuata

Baada ya shambulio la Wanazi katika nchi yetu, eneo lote la iliyokuwa Monasteri ya Utatu Mtakatifu lilihamishiwa makao makuu. Kikosi cha askari wa Tyumen kuchukua wanajeshi waliofunzwa kabla ya kutumwa mbele. Walakini, miaka ya nyakati ngumu za vita haikusababisha uharibifu mwingi kwa monasteri kama kipindi cha maisha ya amani kilichofuata.

Mnamo mwaka wa 1946, jiji lilihitaji vifaa vya matibabu, na kwa ajili ya ujenzi wao wenye mamlaka walitenga eneo kwenye eneo la makao ya watawa ya zamani, ambayo ilibidi kulipua makanisa matatu ambayo yalikuwa yamebaki hadi wakati huo: Peter na Paul., Zosima na Savvaty, na pia kujengwa kwa heshima ya icons za Bogolyubskaya za Mama wa Mungu. Picha ya monasteri, iliyopigwa katika miaka hiyo ya giza, imetolewa hapo juu.

Nyumba ya watawa, iliyokuwa maarufu kwa uzuri wake, iliokolewa kutokana na uharibifu kamili tu kwa amri ya Baraza la Mawaziri la RSFSR "Juu ya ulinzi wa makaburi ya usanifu." Mnamo 1949-1950. mamlaka ya jiji ilifanya marekebisho makubwa, na baada ya miaka 10 nyingine monasteri, au tuseme, kila kitu kilichosalia, kilihamishiwa kwa idara ya kitamaduni ya kikanda.

Mtawala wa kwanza wa monasteri iliyofufuliwa

Uamsho wa kweli wa monasteri ulianza tu na mwanzo wa perestroika. Mnamo 1995, archimandrite wa wakati huo, na sasa Askofu Tikhon (Bobov), aliteuliwa kuwa mkuu wake. Ningependa kukazia utu wa mtu huyu, kwa kuwa alitoa mchango mkubwa sana katika malezi ya maisha ya kiroho ya Tyumen ya kisasa.

Alizaliwa mnamo Septemba 12, 1954 huko Pervouralsk, Viktor Dmitrievich Bobov (hili ndilo jina lake kamili) alihisi hamu ya dini mapema, na alipofikia umri wa kuwa wengi alikubali ubatizo mtakatifu. Walakini, katika miaka hiyo bado hakufikiria juu ya kujitoleakumtumikia Mungu maisha yake yote, na mwaka wa 1973 aliingia katika shule ya ufundi ya mifugo, na baada ya kuhitimu akawa mwanafunzi katika Chuo cha Mifugo cha Moscow.

Baada ya kupokea diploma, Viktor Dmitrievich alifanya kazi katika moja ya taasisi za utafiti za mji mkuu na mnamo 1989 alitetea tasnifu yake ya udaktari. Mwanasayansi aliyeahidiwa alitabiriwa kuwa na kazi ya kipaji, lakini bila kutarajia kwa kila mtu, alichukua kiapo cha monastic na jina alilochukua kwa heshima ya St. Tikhon wa Zadonsk. Kuanzia kipindi hiki alianza huduma yake isiyo na ubinafsi kwa Kanisa. Askofu wa baadaye Tikhon alipitisha hatua zote za ukuaji kwa heshima, akianza kama mtawa wa kawaida na mnamo 2013 akivaa vazi la uongozi. Picha yake imeonyeshwa hapa chini.

Mahekalu makuu ya monasteri

Mnamo 1996 Monasteri ya Utatu Mtakatifu (Tyumen) hatimaye ilirejeshwa kwa Kanisa. Baada ya kazi kadhaa za urejesho na urejesho, zilizofanywa kwa ushiriki wa moja kwa moja wa mkuu wake, Archimandrite Tikhon, mnamo Juni 2003, huduma ya kwanza ya kimungu baada ya miongo mingi ya "giza na ukiwa" ilifanyika. Tangu wakati huo, monasteri iliyofufuliwa imekuwa tena mojawapo ya vituo vya kiroho vinavyoongoza sio tu katika Tyumen, lakini kote Siberia.

Picha za Monasteri ya Utatu Mtakatifu huheshimiwa haswa na waumini, ambao sanamu ya Yerusalemu ya Mama wa Mungu inadhihirika. Nyumba yake ya watawa ilipokea zawadi kutoka kwa jumuiya ya wasafiri wa Orthodox ya Israeli, ambao ujumbe wao ulitembelea Tyumen mwaka wa 2000. Imefanywa na kuwekwa wakfu katika Nchi Takatifu, ni baraka iliyopokelewa kutoka kwa Patriaki wa Yerusalemu Theofilo.

Nyinginesi madhabahu chini ya kuheshimiwa ni masalio ya Mtakatifu Philotheus, ambaye katika siku za maisha yake ya kidunia alikuwa Metropolitan wa Tobolsk. Masalia yake yasiyoweza kuharibika, ambayo yaliwahi kunajisiwa na Wabolshevik, kama ilivyoelezwa hapo juu, yalipatikana kimuujiza mwaka wa 2006 na sasa yametulia katika Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu la monasteri.

Kwa kuongezea, mahujaji wengi wanaofika kwenye Monasteri ya Utatu Mtakatifu, iliyoko Tyumen, St. Mkomunisti, 10, anakimbilia kuinama kwa Msalaba na chembe ya Mti wa Uzima wa Bwana, pamoja na icon ya miujiza ya Hieromartyr Hermogenes, Askofu wa Tobolsk. Madhabahu haya mawili pia yamewekwa ndani ya kuta zake zilizorejeshwa.