Mwanadamu wa kisasa katika maisha yake ya uchangamfu na yenye misukosuko mara nyingi hukumbana na mambo ya kukatishwa tamaa sana. Hali ambapo matumaini yote yamekatizwa sio ubaguzi. Wanakabiliwa na matatizo kama hayo, watu wengi, wakitambua kwamba tamaa zao haziwezi kufikiwa, huanguka katika hali fulani ya kiakili, inayoitwa “kuchanganyikiwa.”
Hii imetokea katika maisha ya kila mtu. Walakini, sio kila mtu katika kipindi hiki anatambua kuwa hali yao ina jina kama hilo. Kuchanganyikiwa ni nini katika saikolojia? Hii ni utaratibu maalum wa tabia, hatua ambayo inaambatana na uzoefu, pamoja na idadi ya hisia hasi ambazo husababishwa na tamaa. Jambo kama hilo katika maisha ya watu ni kawaida. Ndiyo maana kuepuka kuchanganyikiwa haiwezekani kila wakati. Inafaa kukumbuka kuwa inaweza kutokea kwa mtu yeyote, bila kujali umri, hali ya kijamii na jinsia.
Kuchanganyikiwa ni nini katika saikolojia?Je, hali hii ni hatari kwa mtu na jinsi ya kuiondoa? Zingatia zaidi.
Ufafanuzi wa dhana
Matukio ya wasiwasi, shida, mafadhaiko na kufadhaika katika saikolojia husomwa, kama sheria, katika hali changamano. Kila mmoja wao anachukuliwa kuwa hali mbaya ambayo imetokea kwa mtu. Wakati huo huo, maonyesho yao yanafanana sana.
Kuchanganyikiwa ni nini katika saikolojia kwa maneno rahisi? Hii ni aina moja ya dhiki. Takriban hisi sawa husababisha kufadhaika na wasiwasi kwa mtu.
Kwa hivyo ni nini kimewekezwa katika maana ya dhana inayozingatiwa na ni nini kinachoitofautisha na idadi iliyoorodheshwa hapo juu ya matukio? Kulingana na maana ya neno "kuchanganyikiwa" katika saikolojia, ambayo inaweza kupatikana katika kamusi maalumu, neno hili linamaanisha hali maalum ya kihisia ambayo hutokea kwa mtu katika hali ambapo anashindwa kukidhi haja au kufikia lengo. Katika kesi hii, mtu binafsi atakuwa na hisia mbalimbali hasi. Miongoni mwao ni kukatishwa tamaa na hatia, wasiwasi, hasira, n.k.
Kuna tafsiri nyingine ya nini kuchanganyikiwa ni katika saikolojia. Inazingatia utaratibu kama huo wa kuibuka kwa mhemko mbaya kama hali ambayo matamanio ya mtu hayaendani na uwezo wake. Hii husababisha kuwashwa, mvutano, na wakati mwingine kukata tamaa kwa mtu binafsi.
Kuchanganyikiwa katika saikolojia pia ni ukiukaji wa maelewano ya ndani, ambayo mtu anajaribu kurejesha kwa njia yoyote ili kukidhi hali yake ya sasa.haja.
Sababu
Je, kufadhaika kunawezekana katika kila hali? Hakuna jibu moja kwa swali hili. Baada ya yote, maelezo ya kuchanganyikiwa katika saikolojia ni lazima yanaambatana na kuzingatia sifa za tabia ya mtu. Hiyo ni, ni muhimu kuzingatia jinsi mtu fulani anavyostahimili shida, na jinsi anavyoweza kupigana na shida zinazotokea kwenye njia yake kwa mafanikio. Mbali na tabia ya mtu, hali yake ya jumla ya kimwili pia ni muhimu. Pia ina ushawishi fulani katika maendeleo ya hali ya kufadhaika.
Kuibuka kwa hisia hasi pia kunawezeshwa na vipengele vya mtu binafsi ambavyo ni tabia ya hali fulani. Hii ni nguvu ya motisha ya kukidhi mahitaji (mafanikio ya malengo), pamoja na kizuizi kinachozuia hili.
Pia kuna aina tofauti za kuchanganyikiwa katika saikolojia. Ni za nje (ukosefu wa pesa, kufiwa na mpendwa) na za ndani (kupoteza utendaji na kukatishwa tamaa katika matarajio ya mtu).
Mbali na hili, hali ya kufadhaika inawekwa kikomo na saikolojia kulingana na nia na vizuizi vyake. Hiyo ni, kwa sababu zilizosababisha usumbufu wa kiakili.
Kwa hivyo, vikwazo mbalimbali vinaweza kuleta kufadhaika. Wanaweza kuwa:
- kimwili (kuta za chumba ambazo haziwezi kuachwa, hakuna pesa za kutosha);
- kisaikolojia (mashaka na hofu);
- kibiolojia (kuzorota kwa mwili, magonjwa yanayohusiana na umri);
- kitamaduni kijamii (kanuni za kijamii).
Mwanasaikolojia wa Marekani Kurt Lewin alipendekeza aina nyingine ya sababu. Hizi ni pamoja na vikwazo vya kiitikadi. Kwa msaada wao, watu wazima wanaweza kudhibiti tabia ya watoto. Vizuizi vya kiitikadi vinachukuliwa kuwa spishi ndogo za vizuizi vya kijamii na kitamaduni.
Sababu inayochangia kufadhaika ni mara kwa mara mtu anaposhindwa kukidhi mahitaji yake mwenyewe, pamoja na mtazamo wake kuelekea majaribio ambayo yaliishia bila kushindwa. Hali kama hiyo ina uwezo wa kuendelea haraka. Wakati huo huo, mtu huanza kupoteza imani katika nguvu zake na kujistahi.
Wakati mwingine hata matukio madogo na mabadiliko husababisha kufadhaika. Lakini katika hali ambapo sababu ya hali hiyo ni mambo ya nje, mchakato wa kukabiliana na mabadiliko ya hali ni rahisi zaidi. Hali na sababu za ndani ni ngumu zaidi. Katika uwepo wao, wakati mwingine watu hujiletea huzuni na mfadhaiko wa neva.
Kuchanganyikiwa kwa mapenzi
Sababu tofauti ya usumbufu wa kiakili wa mtu ni kushindwa kwake katika mambo ya kibinafsi. Hali hii ya kuchanganyikiwa katika saikolojia ina kipengele chake cha sifa. Inaonyeshwa mbele ya athari ya kujenga, yaani, katika majaribio ya makusudi ya mtu kubadili hali hiyo. Kwani yule anayekumbwa na penzi la kukosa penzi anaendelea kuhisi mvuto mkubwa kwa mpenzi wake ambaye alikataliwa.
Katika kesi hii, hali ya kuchanganyikiwa katika saikolojia inaonyeshwa na utegemezi fulani kwa mtu wa jinsia tofauti, ambaye mahusiano yake yameharibiwa. Wakati huo huo, utu huwa na uwezo wa kutoshamatendo. Katika hali hiyo, kuchanganyikiwa na uchokozi, kuwashwa na hasira huzingatiwa katika saikolojia ya kijamii. Mtu huwa tegemezi kwa hali yake, mara kwa mara anahisi hisia inayoongezeka ya wasiwasi. Watu ambao wana ukomavu wa kiroho na nguvu wanaweza kukabiliana na hali kama hiyo vizuri. Walakini, kwa kukosekana kwa sifa hizi, mtu ana uwezo wa kufanya kitendo kisicho halali na kusababisha uhalifu. Ndiyo maana dhana ya "kuchanganyikiwa" inazingatiwa pia katika saikolojia ya kisheria.
Nadharia ya Freud
Kuchanganyikiwa ni nini katika saikolojia kwa maneno rahisi? Neno hili liliibuka kutokana na nadharia ya Freud. Mwanasayansi huyu aliamini kuwa vipengele vya psyche ni:
- Eid - anatoa bila fahamu.
- Ego ni mpatanishi wa mtu kati ya ulimwengu wa nje na ulimwengu wa ndani.
- Super-Ego ndio kanuni za maadili zinazozuia Eid.
Kulingana na nadharia ya Freud, kuchanganyikiwa ni hali wakati viendeshi vya mtu, vinavyotolewa na kitambulisho, vinakandamizwa na "kidhibiti" kwa njia ya Super-Ego.
Mapambano ya mara kwa mara kati ya vipengele hivi viwili husababisha athari nyingi hasi.
Kulingana na Maslow
Mwandishi wa nadharia inayojulikana ya mahitaji pia alizungumza kuhusu kufadhaika. Inafurahisha kwamba, kulingana na maoni yake, udhihirisho wa hali kama hiyo wakati mwingine ni sawa na piramidi iliyokusanywa na mwanasayansi, ambayo inaonyesha uongozi wa mahitaji ya mwanadamu. Je, hii inajidhihirisha kwa njia gani? Fikiria mifano kutoka kwa maisha. Kwa hivyo, mtu huyo hakuwa na wakati wa kwenda dukani kujinunulia mwenyewepizza favorite. Wakati wa jioni, atabaki na njaa, sio kukidhi hitaji lake la kisaikolojia. Mfano wa pili ni kupokea nafasi mpya na mfanyakazi mwingine, ambayo haikumpa mtu fursa ya kujieleza. Katika hali gani hisia zake zitakuwa na nguvu zaidi? Bila shaka, katika sekunde.
Na hii licha ya ukweli kwamba hitaji la kisaikolojia, kulingana na piramidi ya Maslow, liko mahali pa kwanza. Wakati huo huo, mwanasaikolojia hufanya uchunguzi mwingine wa kuvutia sana. Ana hakika kwamba mtu ambaye hajakidhi mahitaji ya kiwango cha juu atakuwa mwathirika wa kuchanganyikiwa, kwa kuwa hataweza kukidhi mahitaji ya hatua zinazofuata. Kwa maneno mengine, kwa mtu ambaye ana shida na makazi, tarehe iliyoshindwa haitakuwa mbaya sana. Ni kwa mtazamo huu ambapo saikolojia ya mahitaji hutazama kuchanganyikiwa.
Nadharia zingine
Kuchanganyikiwa ni nini katika saikolojia? Neno hili linaeleweka kama hali inayojidhihirisha kwa njia ya kutofaulu na udanganyifu, matarajio ya bure na shida ya nia. Hisia kama hizo huchukuliwa kuwa za kiwewe kwa mtu.
Ili kutoa ufafanuzi mfupi wa kuchanganyikiwa katika saikolojia, ni hali ambayo, kulingana na Farber na Brown, ni matokeo ya hali zinazochangia kuzuia na kuzuia athari zinazotarajiwa.
Lawson anatafsiri msimamo huu kwa njia tofauti. Kwa maoni yake, ufafanuzi wa kuchanganyikiwa katika saikolojia ni mgongano wa mwelekeo mbili. Ni kusudi na mwitikio.
Pia kuna maoni ya Childe na Waterhouse. Ikiwa tunazingatia maelezo yao ya kuchanganyikiwa kwa ufupi, hii ni ukweli wa kuingilia kati katika saikolojia ambayo ina athari ya moja kwa moja kwenye mwili wa mwanadamu. Katika kesi hii, mtu hupata uzoefu wa tabia. Tabia yake pia inabadilika, ambayo husababishwa na ugumu usioweza kushindwa kusimama katika njia inayoongoza kwenye lengo.
Kulingana na Mayer, tabia ya binadamu inaonyeshwa na uwezo mbili. Ya kwanza ya haya ni repertoire ya tabia. Imedhamiriwa na uzoefu wa maisha, urithi na hali ya maendeleo. Uwezo wa pili ni mchakato wa uchaguzi au uteuzi. Hii ni pamoja na mbinu zinazotokea wakati kufadhaika kunaonyeshwa, pamoja na zile zinazofanyika katika hali ya shughuli iliyohamasishwa.
Ishara
Dhana ya kufadhaika katika saikolojia inahusiana kwa karibu na tabia ya uchokozi ya mtu binafsi. Uunganisho sawa unaweza kupatikana katika dhana sio tu ya Freudians, bali pia ya Freudians mamboleo. Wazo la uhusiano kati ya kufadhaika na tabia ya fujo limeenea katika njia zingine za kisaikolojia. Mfano wa hili ni uchapaji uliotengenezwa na mwanasayansi wa Marekani Seoul Rosenzweig. Inajumuisha aina tatu za hali ya kuchanganyikiwa, ambayo kila mmoja ina sifa ya maonyesho ya fujo. Hii ni:
- Adhabu ya ziada. Inaonyeshwa na kuongezeka kwa uchokozi na hasira kwa vitu vya nje. Ishara katika saikolojia ya aina hii ya kuchanganyikiwa ni lawama ya mtu binafsi kwa kushindwa kwake kwa watu wengine au hali.
- Mfumo wa utangulizi. Ni kinyume cha kwanza. Katika hali hii, mtu huanza kujilaumu kwa kushindwa kwake.
- Mfumo usio na adhabu. Mwitikio kama huo kwa shida ambazo zimetokea ni tabia ya watu hao ambao hushughulikia mapungufu yao yote kifalsafa. Wakati huo huo, wanayachukulia matukio kama ya kuepukika au si muhimu sana.
Hata hivyo, ufafanuzi wa kuchanganyikiwa katika saikolojia sio tu hali inayoambatana na uchokozi. Ujumla wa mbinu zilizopo za taaluma hii ulisababisha uteuzi wa athari zifuatazo kwa hali hii mbaya:
- tabia ya uchokozi ya pande tofauti;
- rejeshi, ambacho ndicho kiwango cha awali cha mwitikio, kinachodhihirishwa, kwa mfano, kwa kulia;
- kujitenga na hali, ambayo inaonyeshwa ama katika jaribio la kuhalalisha ubatili wa malengo, au katika kuweka majukumu mapya.
Kunyimwa na kukatishwa tamaa
Dhana ya kufadhaika mara nyingi huchanganyikiwa na sifa nyingine za hali ya kihisia. Yaani, kwa kunyimwa na kukata tamaa. Pamoja na hali ya mwisho ya majimbo haya mawili, kuchanganyikiwa kunaonekana kwa kukosekana kwa matokeo yanayotarajiwa. Walakini, kuna tofauti kadhaa kati ya sifa hizi. Hivyo, watu waliokata tamaa hawakati tamaa. Wanaendelea kwenda kwa lengo lililokusudiwa. Wanafanya hivyo hata wakati hawajui hata nini wanatakiwa kufanya ili kutatua matatizo yaliyojitokeza.
Pia kuna tofauti kati ya kufadhaika na kunyimwa. Ya kwanza ya majimbo haya yanahusishwa na vikwazo vinavyotokea katika kufikia lengo, au kwa tamaa zisizoridhika. Kunyimwa hufanyika kwa sababu ya kutokuwepo kwa kitu yenyewe au uwezekano wa kuridhika.matakwa.
Hata hivyo, jambo kuu ambalo huwa wazi wakati wa kusoma vitabu vya saikolojia ni kwamba kufadhaika na kunyimwa kuna utaratibu wa kawaida wa kutokea. Unaweza kufuata mlolongo unaofuata hapa. Hali ya kunyimwa husababisha mtu kuchanganyikiwa, ambayo ndiyo sababu ya uchokozi zaidi. Hii inafuatiwa na wasiwasi, ambayo husababisha mmenyuko wa kinga ya mwili. Katika uchanganuzi wa kisaikolojia, inaaminika kuwa ukuzaji wa mojawapo ya vipengele vya utu, yaani ego, huanza haswa na kufadhaika.
Tabia
Watu wanaweza kuguswa na hali ya kufadhaisha kwa njia nyingi.
Katika saikolojia, aina zifuatazo za tabia zinatofautishwa:
- Uchokozi. Mwitikio huu ndio unaojulikana zaidi. Uchokozi ni wa nje (unaolenga kitu au wageni). Mwitikio kama huo lazima uambatane na tamaa, hasira au hasira. Pia kuna uchokozi wa ndani. Katika kesi hiyo, somo yenyewe ni sababu ya kuchanganyikiwa. Ukali wa mtu huambatana na uzoefu wa hatia, aibu au majuto.
- Msisimko wa gari. Mtu ambaye yuko katika hali ya mvutano, kufadhaika au hasira anaweza kufanya vitendo vya fujo na visivyo na malengo. Mfano wa hii ni wakati anakimbia kuzunguka chumba au kukunja uzi wa nywele zake kwenye kidole chake.
- Kutojali. Wakati mwingine mvutano unaweza kuchukua fomu kinyume. Mtu huwa lethargic nakutojali. Kwa mfano, anaweza kulala chini kwa saa nyingi na, bila kufanya chochote, kuangalia dari.
- Escape. Mwitikio huu sio tu wa mwili. Kutoroka pia kunaweza kufanywa kisaikolojia. Mfano wa hili itakuwa kuepuka kusoma magazeti yanayohimiza hisia hasi.
- Kurekebisha. Wakati mwingine mtu ambaye ana hali ya kuchanganyikiwa anapata fasta juu ya kitu au mtu. Mfano wa haya ni majaribio ya mara kwa mara ya kuingia katika chuo kikuu fulani, yakiishia bila mafanikio.
- Mfadhaiko. Mwitikio kama huo unaweza kudhoofisha mwili na akili ya mwanadamu. Mkazo na kuchanganyikiwa katika saikolojia huzingatiwa pamoja. Kwa mkazo wa muda mrefu au mwingi, watu hupata ishara za kisaikolojia za hali kama hiyo kama maumivu ya kichwa na uchovu wa jumla. Wanapata shinikizo la damu, vidonda, colitis na mshtuko wa moyo.
- Mfadhaiko. Hali hii inaweza kuathiri watu bila kujali umri wao, rangi au utamaduni. Unyogovu huanza kuathiri hamu ya kula na usingizi wa mtu, hali njema na njia yake ya kufikiri, pamoja na mwingiliano na wanajamii wengine.
- Tabia ya uraibu. Inajidhihirisha katika matumizi mabaya ya pombe na madawa ya kulevya, ambayo ni bure na wakati huo huo jaribio la uharibifu la kupambana na kuchanganyikiwa. Hii pia inajumuisha ulaji unaosababisha tabia mbaya na uzito kupita kiasi.
Mbinu ya ukuzaji
Neno kuchanganyikiwa limetafsiriwa kutoka Kilatini kama "kutofaulu", "deceit", "vain expectation" na"ugonjwa wa nia". Awamu za hali kama hii zinaendelea kama ifuatavyo:
- Mipangilio ya malengo. Ili kufikia mahitaji yao wenyewe, kila mtu hupunguza matendo yake, akijiweka bar fulani. Katika hatua hii, mbinu za kufadhaika zinazinduliwa.
- Hamu ya kufikia lengo. Baada ya mtu kuamua kubadilisha maisha yake, anachukua hatua kwa hili. Katika hatua hii, kiasi kikubwa cha nguvu za kimaadili na rasilimali za kifedha kinaweza kutumika.
- Ushindi. Hatua hii ni ya msingi katika maendeleo ya kuchanganyikiwa. Baada ya yote, sio kila mtu anayeweza kukubali kushindwa na sio kuvunja wakati huo huo. Katika kesi hii, tunaweza kuzungumzia hisia chungu inayotokana na matumaini ambayo hayajatimizwa.
Hatua za ukuzaji wa mihemko
Matendo ya mtu katika hali ya kufadhaika yatakuwaje? Itategemea na hali aliyonayo. Katika saikolojia, kuna hatua kadhaa za ukuzaji wa hisia, ambazo baadhi yake zinaweza kurukwa katika hali ya utulivu.
- Uchokozi. Inatokea karibu kila wakati na wakati mwingine ni ya muda mfupi tu. Katika kesi hiyo, mtu anaweza kuapa au kupiga mguu wake kwa hasira. Uchokozi wakati wa kuchanganyikiwa unaweza kuwa wa muda mrefu. Hii hutokea pale mtu alipoanza kuwa na woga na kukasirika sana.
- Badilisha. Katika hatua inayofuata ya maendeleo ya hali ya kihemko, mtu anajaribu kutoka nje ya hali ya sasa. Anaanza kujitengenezea njia mpya za kukidhi haja yake.
- Kuzimia. Katika kesi ambapouingizwaji haufanyi kazi, watu wanaanza kutafuta njia rahisi zaidi ya kukidhi mahitaji yao.
- Ukadiriaji. Katika hatua hii, mtu huanza kutafuta vipengele vyema vya kile kilichotokea.
- Kurudi nyuma. Hii ni kinyume cha urazini. Regression ni asili katika pessimists. Watu kama hao huanza kuwa na wasiwasi na kuomboleza, hivyo basi kuelezea hisia zao.
- Stress, depression. Hatua hii ina sifa ya kupungua kwa kasi kwa hisia, ambayo ni vigumu sana kurejesha. Hatua hii haitokei kwa watu kila wakati.
- Kurekebisha. Hatua hii ya hisia ni ya mwisho. Wakati wa kurekebisha, mtu hufanya hitimisho muhimu kwa ajili yake mwenyewe, ambayo inamruhusu kuendelea kutoingia katika hali sawa na ya sasa. Hapa kuna muunganisho wa mawazo na hisia kuhusu kutopokea kuridhika.
Kulingana na wanasaikolojia, aina moja au nyingine ya tabia katika tukio la kuchanganyikiwa haitegemei ni aina gani ya hitaji ambalo halijatimizwa hutokea, lakini juu ya asili ya mtu. Kwa maneno mengine, choleric itaanza kupiga kelele na kukasirika, phlegmatic au melancholic itajiondoa ndani yake mwenyewe. Sanguine anaweza kuonyesha hali yake ya kihisia kwa njia tofauti.
Faida na hasara za kuchanganyikiwa
Mtu anapokuwa na hali hiyo, tunapaswa kuizingatia kwa mtazamo gani? Hakuna jibu moja kwa swali hili. Saikolojia inachukulia kufadhaika kama jambo linalobeba matokeo hasi na chanya.
Kama kipengele chanya, mtu anaweza kuzingatia motisha ya mtu ambayeambaye anazingatia makosa yake yote, na pia kushinda matatizo ya maisha yake na harakati za kutosha kuelekea lengo lake, bila kujali hali. Katika hali kama hizi, kufadhaika kunafaidi sana.
Hata hivyo, hali kama hiyo inapoambatana na hasira, uharibifu, kuwashwa au unyogovu na kusababisha hali ya kujistahi, kuzorota kwa ubora wa maisha au dhiki, haiwezi kuitwa chanya.
Hata hivyo, kufadhaika hakuwezi kuonekana kama jambo ambalo huharibu maisha ya mtu pekee. Kulingana na wanasaikolojia wengi, hufanya kama kichocheo cha ukuaji wa kibinafsi. Na tu wakati mtu analazimika kushinda matatizo na kutatua matatizo yanayotokea mbele yake, anakuwa huru zaidi, mwenye rasilimali na tayari kwa mshangao wowote. Kwa kuongeza, kuchanganyikiwa husaidia watu kuendeleza shughuli, ujasiri na nguvu. Ili kufanya hivyo, ni muhimu kudhibiti hali inayojitokeza, pamoja na kukabiliana na uzoefu huo ambao unaweza kusababisha magonjwa mbalimbali ya akili.
Kuchanganyikiwa Kuondolewa
Mtu anahitaji kuondoa usumbufu wowote wa kiakili haraka iwezekanavyo. Baada ya yote, hali ya kihisia ina athari ya moja kwa moja kwa afya yetu. Inawezekana kuondokana na kuchanganyikiwa katika hatua za awali na katika mchakato ambao tayari umechukua muda mrefu.
Ikiwa usumbufu wa kiakili unaambatana na woga, hali ya msongo wa mawazo na mfadhaiko, basi dawa ni muhimu sana. Nootropiki, antidepressants, na sedatives nyinginemadawa ya kulevya yatasaidia kuimarisha hali ya mtu. Hata hivyo, inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba matibabu ya madawa ya kulevya peke yake hayatakuwezesha kuondokana na tatizo lililotokea. Lazima itumike pamoja na njia za matibabu ya kisaikolojia. Katika hali hii, wataalamu wanaweza kutumia maelekezo mbalimbali:
- Ipo. Ikiwa mtu hajiamini kwa muda mrefu, basi huanza kupoteza maana ya maisha hatua kwa hatua. Wakati wa kutumia mwelekeo uliopo, wataalamu hujaribu kumpa mgonjwa wao mwelekeo wa kukubali ukweli, kumsaidia kukabiliana na matokeo mabaya ya kazi ya mifumo inayolinda utu.
- Tiba ya kisaikolojia chanya. Mwelekeo sawa hutumiwa kukabiliana na mtu binafsi kwa matatizo yanayojitokeza. Wazo kuu la mwelekeo huu ni madai kwamba kila mtu ni muhimu kwa jamii, pamoja na mapungufu yake yote, fadhila na uzoefu. Kwa kutumia mbinu hii, mtaalamu huweka mipaka ya mtu kutoka kwa hitaji lake lisilofaa. Wakati huo huo, mgonjwa hushughulikia hali ambayo imetokea, ambayo imekuwa sababu ya usumbufu wa kiakili.
- Tiba ya Utambuzi ya Tabia. Mwelekeo huo unaruhusu mtu kupata ujuzi wa kukabiliana na hali ya kijamii inayoendelea karibu naye. Mgonjwa katika hali hii hujifunza kufahamu na kufuatilia mawazo yake yanayomsababishia wasiwasi.
- Saikolojia. Mwelekeo huu katika kufanya kazi na wagonjwa wanaosumbuliwa na kuchanganyikiwa ni mojawapo ya ufanisi zaidi. Psychodrama inaruhusu mtu kujiona mwenyewe na shida yakepande. Baada ya hapo, inakuwa rahisi kwake kutambua vikwazo vilivyojitokeza kwenye njia ya kufikia lengo na kurekebisha tabia yake.
