Kati ya sanamu nyingi za Theotokos, kuna mbili, katika njama ambayo unabii wa Mtakatifu Simeoni Mpokeaji-Mungu juu ya mateso ya kuumiza ambayo, kama silaha, itapenya roho ya Bikira aliyebarikiwa. Maryamu, na kuhusu neema ya Mwenyezi Mungu itakayo teremshwa kwa watu. Wanaitwa - "Mishale Saba" na "Mlaini wa Mioyo Mbaya", wa mwisho wakitoa jina kwa sala maalum ambayo imeenea katika ulimwengu wa Orthodox. Kuhusu yeye na juu ya icons, ambayo ni kawaida kumtolea, itajadiliwa katika nakala hii.
Unabii wa Mzee Mwenye Haki
Kusoma maombi ya Mama wa Mungu "Kutuliza Mioyo Miovu", ni muhimu kujua sio maandishi yake tu, lakini hadithi ya injili ambayo iliunda msingi wa uandishi. Imefafanuliwa kwa undani katika sura ya 2 ya Injili ya Luka, ambayo inasimulia jinsi, siku ya arobaini baada ya kuzaliwa kwa Mtoto wa Milele, Bikira aliyebarikiwa Mariamu na mchumba wake, Mtakatifu Yosefu, walimleta kwenye Hekalu la Yerusalemu, kama inavyotakiwa na desturi ya Kiyahudi. Kulikuwa na Familia Takatifualikutana na mzee mwadilifu Simeoni, ambaye aliwahi kupata utabiri kwamba hataonja mauti mpaka atakapouona Utume.
Baada ya kuelewa kwa haraka kutoka juu kwamba saa hii ilikuwa imefika, alimchukua Mtoto Kristo mikononi mwake (ndiyo maana alianza kuitwa Mpokeaji-Mungu) na kutamka unabii uleule uliotajwa hapo juu. Mzee huyo mwadilifu alisema kwamba, baada ya kumwona Mwanawe akisulubiwa, Theotokos ingejawa na mateso na huzuni, ambayo ingesababisha mateso Yake yasiyoweza kuvumilika, lakini wangelainisha zaidi na kufungua mioyo ya watu waliokubali mafundisho ya Kikristo kwa kweli ya Mungu. Ndio maana sala kwa Theotokos "Kulainisha Mioyo Miovu" imejaa nguvu isiyo ya kawaida iliyojaa neema, na, inayosemwa kwa imani ya kweli, inasikika kila wakati.
Panga saba zilizopenya kifua cha Bikira Mbarikiwa
Kama wanasayansi wanavyodhani, picha ya jina moja la sala hii, ambayo njama yake inahusiana na hadithi ya Injili iliyo hapo juu, ilionekana kwa mara ya kwanza Kusini-Magharibi mwa Urusi, hata hivyo, hakuna habari ya kuaminika inayothibitisha. hypothesis hii. Aidha, haijulikani hata hili lilifanyika lini.
Kuhusu utungaji wake wa sanamu hiyo, kimapokeo inajumuisha picha ya Bikira Mbarikiwa mwenye panga saba zilizowekwa ndani ya moyo Wake, kuashiria mateso ya uchungu wa akili. Wakati huo huo, tatu kati yao zimewekwa upande wa kushoto, tatu upande wa kulia, na moja chini. Aikoni hiyo huadhimishwa tarehe 2 Februari, na pia Jumapili ya kwanza baada ya Pentekoste.
Nambari ya uchawi
Namba "saba", ambayo imetolewa maana katika Maandiko Matakatifuutimilifu na ziada ya kitu, katika kesi hii huonyesha kutokuwa na mwisho wa huzuni ambayo ilizidi moyo wa Bikira chini ya Msalaba, ambapo Mwanawe wa Milele alisulubiwa. Tunaona kwamba muundo wa baadhi ya sanamu pia unajumuisha sura ya Mtoto Kristo aliyeketi kwenye mapaja ya Mama Yake.
Toleo lingine la mwonekano sawa
Aikoni inayoitwa "Seven-shooter" (sherehe ya Agosti 13), ambayo ni takriban analogi kamili ya "Softener of Evil Hearts", pia imeenea. Maombi kwa Theotokos Mtakatifu zaidi hutolewa katika hali zote mbili ni sawa, tofauti hiyo inajumuisha tu tofauti ndogo za utungaji. Tofauti na ikoni ya kwanza, inaonyesha panga tatu upande wa kulia wa kifua cha Mama wa Mungu na nne upande wa kushoto.
Asili ya aina hii ya picha pia haiko wazi kabisa, lakini katika kesi hii, ukosefu wa data ya kisayansi unafanywa na Mapokeo Takatifu, ambayo yanaelezea kupatikana kwake kwa miujiza na kuimarisha imani ya wale wanaosali. kabla yake kulainisha mioyo mibaya.
Kutafuta ikoni ya muujiza
Kama vitabu vya kale vinasema, wakati mmoja kulikuwa na mkulima ambaye alikuwa na ulemavu, lakini hakupoteza matumaini ya kuponywa, wakati mmoja aliishi kwenye ardhi ya Vologda. Alitoa sala nyingi mbele ya sanamu takatifu, lakini kitulizo hakikuja. Na kisha siku moja, katika ndoto nyembamba, sauti ya kushangaza ikamwamuru aende kwa Kanisa la Theolojia lililo karibu na, baada ya kupata kwenye mnara wake wa kengele kati ya sanamu za zamani zilizohifadhiwa hapo, sanamu ya Mama wa Mungu aliye Safi zaidi na panga zilizopigwa ndani. Yeye, kwa bidii mbele yakeomba.
Mapema asubuhi alitokea mahali palipoonyeshwa, lakini akapokea kukataliwa kabisa kutoka kwa mlinzi wa kanisa kumruhusu aingie kwenye mnara wa kengele. Wanakijiji waliokuwepo kwa ujumla walimcheka yule mkulima. Haijulikani ni maombi gani aliyoyafanya katika nafsi yake ili kulainisha mioyo miovu ya watu hawa, lakini hatimaye walinyamaza, na mkuu wa idara aliyejitokeza alimsikiliza na kumuongoza pale alipoelekeza.
Ni mshangao gani wa kila mtu wakati, chini ya safu ya vumbi na takataka mbalimbali, sanamu ya kale ya Bikira Maria iligunduliwa, ambayo, kimakosa, ilitumika kama hatua ya ngazi, na kwa muda mrefu milio ya kengele. akatembea juu yake, kama kwenye ubao wa kawaida. Wakiwa wametubu kwa kufuru isiyo ya hiari, watumishi wa hekalu, na wale wote waliokuwepo, walifanya ibada ya maombi mbele ya sanamu mpya iliyopatikana, na kisha mkulima huyo aliponywa kabisa kilema.
Aikoni iliyookoa jiji kutokana na kipindupindu
Baadaye, picha hii, iliyowekwa Vologda katika hekalu la Dmitry Prilutsky, huko Navolok, ilipata umaarufu kwa ukweli kwamba wakati wa janga la kipindupindu ambalo lilikumba jiji hilo mnamo 1830, iliokoa maisha ya wakaaji wake wengi. Ugonjwa huo uliosababisha vifo vya mamia kadhaa ya wananchi ulipungua ghafla baada ya kubebwa kwa maandamano kwenye barabara kuu.
Inakubalika kwa ujumla kuwa ndipo sala ya "Mlainishaji wa Mioyo mibaya" iliposikika kwa mara ya kwanza mbele ya ikoni ya "risasi saba". Maandishi yake kamili yametolewa katika kifungu hicho, na kutoka kwake ni wazi kwamba sala hutolewa kwa Theotokos Safi Zaidi kwa ajili ya maombezi mbele ya Mwana wa Mbinguni na uhifadhi wa wote wanaotafuta wokovu chini ya ulinzi wa huruma Yake. Hiiwakaaji wa jiji lililokumbwa na ugonjwa wa janga walikuwa wakimngojea.
Leo sanamu hii ya kimuujiza iko Vologda katika hekalu la Lazaro mtakatifu mwadilifu. Ilihamishiwa huko baada ya kanisa la zamani la vijijini, ambalo lilikuja kuwa mahali pa kupatikana kwake, kuvunjwa kwa sababu ya uchakavu uliokithiri. Mahali palipokuwa hapo awali, msalaba wa ibada umesimamishwa, ambapo mahujaji mbalimbali hufanywa.
ikoni ya Kirusi kwenye ardhi ya Italia
Aikoni "Softener of Evil Hearts" pia ilitukuzwa zaidi ya mara moja kwa miujiza. Sala ya Mama wa Mungu, iliyotolewa mbele yake kwa imani katika uweza wa Mungu, pia inasikika na katika hali nyingi inatimizwa. Picha hii ilipatikana hivi karibuni. Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, huko Belogorye, eneo kubwa kusini mwa mkoa wa Voronezh, kitengo cha bunduki cha Italia kiliwekwa, ambacho kilipigana upande wa Wajerumani. Na kisha siku moja afisa wake - Luteni Giuseppe Perego, aligundua katika moja ya mapango kwenye ukingo wa Don sanamu ya zamani ya Bikira, ambayo alimpeleka kwa kasisi - kuhani wa kijeshi. Ugunduzi wake uligeuka kuwa icon ya kale "Softener of Evil Hearts", ambayo hapo awali ilikuwa ya Monasteri ya Pango la Belogorsk, iliyohamishwa siku za mwanzo za vita.
Baada ya mwisho wa uhasama, kasisi wa Italia alirudi katika nchi yake na kuchukua pamoja naye icon iliyopatikana, ambayo aliiita "Madonna wa Don". Tangu wakati huo, imehifadhiwa huko Venice, ambapo kanisa lilijengwa mahsusi kwa ajili yake, na ni kitu cha kuhiji kwa jamaa za askari wa Italia ambao mara moja walikufa nchini Urusi. Wenzetu pia wanakuja hapo kuswali mbele ya kaburi ili kulainisha mioyo mibaya na kupitia kwayo kuomba maombezi ya Malkia wa Mbinguni.
Mateso ya Bikira Mbarikiwa
Mara nyingi aikoni zote mbili - "Mishale Saba" na "Kilainishi cha Mioyo Miovu", maombi ambayo kabla yake ni ya neema, hurejelewa chini ya jina la jumla "unabii wa Simeoni". Hii ni kutokana na maana ya kina ya kitheolojia iliyomo ndani yao. Inakubalika kwa ujumla kwamba akiwa amesimama chini ya Msalaba, Bikira Mbarikiwa akawa Mama wa watu wote waliozaliwa na wanawake wa duniani, na licha ya ukweli kwamba uchungu wa Mwanawe wa Milele umepita kwa muda mrefu, anaendelea kuteseka.
Mama wa Mungu anateswa na watoto wake wasiohesabika duniani, ambao wamekiuka amri za Kristo na hawaachi kuuana, kudanganya, kuunda uadui na uasi. Kila moja ya matendo yao maovu na hata mawazo ya dhambi hupenya moyo wa Mama wa Mungu kwa upanga mkali na kusababisha mateso yake yasiyoweza kuvumilika.
Hiki ndicho kiini kizima cha unabii wa mzee mwadilifu Simeoni, aliyetangaza kwamba mawazo ya watu yanapofichuliwa, “silaha zitaichoma nafsi” yeye Mwenyewe. Kwa hivyo, haishangazi kwamba ili kuelezea wazo la kina kama hilo, wachoraji wa picha walitumia picha mbele ya ambayo hata roho ngumu zaidi ya mwanadamu kutoka kwa dhambi inapaswa kutetemeka na kumgeukia Mungu. Wakati huo huo, aina ya mawasiliano hai na Yesu Kristo inaweza kuwa sala ya kulainisha mioyo mibaya, ambapo maombezi ya Bikira Mbarikiwa mbele ya Mwanawe yanaombwa.
Mwanamke wa dunia,ina Mungu
Katika suala hili, swali linaweza kutokea: kwa nini ni kawaida kutoa sala kwa Mama wa Mungu katika kesi hizo wakati, bila kuingilia kati na msaada wa Vikosi vya Mbingu, haiwezekani kukabiliana na shida zinazozunguka. au kuharibu fitina zinazofanywa na adui wa jamii ya wanadamu? Jibu katika kesi hii ni dhahiri kabisa: kuwa mwanamke rahisi wa kidunia kwa kuzaliwa, Bikira Safi zaidi Maria, kwa mapenzi ya Muumba, alikuwa na Mungu asiye na mwisho ndani Yake. Kwa hivyo, alienda zaidi ya asili ya mwanadamu na akawa aina ya kiumbe cha juu zaidi, akiwapita malaika wake watakatifu, malaika wakuu na wawakilishi wengine wote wa Majeshi ya Mbinguni.
Kuna desturi ndefu katika teolojia kumhusisha Bikira Maria na Kanisa lililoanzishwa na Mwanawe. Ni lazima ieleweke hivi: kama vile kwa njia ya asili ya kike ya Mama wa Mungu Yesu Kristo alifanyika mwili katika umbo lake la kidunia, vivyo hivyo kwa njia ya mwili wa Kanisa anaendelea kukaa kati yetu bila kuonekana. Wakati huo huo, dhambi ambayo mara moja ilivamia ulimwengu kupitia mwanamke wa kwanza - babu Hawa, ilikombolewa kabisa na Mwokozi, ambaye alipata mwili kwa njia ya Mama Yake Safi Zaidi. Ndio maana sala ya Mama wa Mungu ni ya neema sana mbele ya sanamu "Mishale Saba" na "Kilainishi cha Mioyo Miovu".
Afterword
Mwishoni mwa kifungu hicho, tunakukumbusha kwamba kabla ya kusali kwa Mungu, Bikira aliyebarikiwa Mariamu au kwa mwenyeji yeyote wa watakatifu, lazima kwanza upatane na majirani zako na, ikiwezekana., fanya matendo mema, kwa maana bila hayo imani imekufa. Mababa wa Kanisa wanafundisha kwamba ni afadhali kusali kidogo, lakini wakati huo huo kutenda mema, kuliko kusali kwa bidii.maneno ya imani, kupuuza amri za Mungu.
