Ukiangalia kalenda ya kanisa tarehe 28 Agosti, unaweza kuona tarehe hii ikiwa imeangaziwa kwa rangi. Baada ya kuangalia maelezo, ni rahisi kujua kwamba siku ya Kupalizwa kwa Bikira inadhimishwa, lakini neno "dhana" linamaanisha nini? Je, kifo na ufufuo wa nafsi ni nini? Pengine, wengi hawajui jibu la hili, pamoja na historia ya likizo yenyewe. Hebu tujaribu kufahamu pamoja.
mila za kanisa
Kutokana na maneno ya Maandiko Matakatifu mtu anaweza kujifunza kwamba, baada ya kupaa kwa mwanawe Yesu Kristo mbinguni, Mama wa Mungu alibaki chini ya uangalizi wa Mtakatifu Yohane Mteolojia.
Mapokeo mengi ya kanisa yanaelezea Kupalizwa kwa Roho kwa njia tofauti, ni nini ufufuo wa roho, kuibuka kwa sherehe ya kifo. Desturi na kanuni za kusherehekea Kupalizwa hazijashughulikiwa kidogo katika maandiko, kama vile mambo makuu ya mwisho wa njia ya kidunia ya Mama wa Mungu.
Pia, kutokana na historia nzima takatifu ya Agano Jipya, kila mtu anajua jinsi Mama wa Bwana alivyoheshimiwa sana miongoni mwa mitume alipokuwa pamoja nao huko Yerusalemu.
KKwa bahati mbaya, maandishi machache sana ya wakati huo yametufikia. Nyingi za ubunifu huu zilikusanywa katika Injili Takatifu na Agano Jipya.
Shukrani kwa vifaa vipya vya kiakiolojia, baada ya uchimbaji mwingi huko Yerusalemu, ubunifu wa Mtakatifu Yohane wa Theolojia hata hivyo ulipatikana.
Nyaraka hizi zinataja maisha ya Mama wa Mungu, zinaonyesha Asumption yenyewe, ni tukio la aina gani kwa watu na historia nzima ya kipindi hicho.
Apokrifa hii (historia iliyoandikwa kwa siri ambayo haikujumuishwa katika kanuni za Biblia) inasema kwamba baada ya mateso makubwa ya Mfalme Herode Agripa dhidi ya Kanisa, Mama wa Mungu, pamoja na Yohana theologia, walihamia kwa kwa muda kidogo katika mji wa Efeso.
Mateso yalipokomeshwa, Mama wa Mungu, pamoja na Yohana, walirudi Yerusalemu, ambapo alikaa katika nyumba yake kwenye Mlima Sayuni.
Historia ya likizo
Kama hekaya hiyo inavyosema, siku moja Mama wa Mungu alipokwenda kwenye Mlima wa Mizeituni kusali, alikutana na Malaika Mkuu Gabrieli, ambaye mikononi mwake kulikuwa na tawi la mitende ya paradiso. Alimhubiri Bikira Maria kwamba baada ya siku tatu atapumzika Mbinguni, Bwana atamnyanyua mama yake mwenyewe hadi katika Ufalme wa Mbinguni, ambamo atakuwa pamoja naye milele.
Baada ya kurudi nyumbani, Mama wa Mungu alimwambia Mtakatifu Yohana kuhusu mkutano wake na Malaika Mkuu Gabrieli na kifo chake cha baadaye.
Kwa wosia wake, aliomba azikwe Gethsemane, karibu na wazazi wake na mkawa wake, Yusufu mwadilifu.
Aidha, wosia ulielekezwa kuwapa chasub zake mbili wasichana maskini waliomhudumia.mapenzi makubwa na bidii.
Kutolewa kwa Bikira Maria kwa Bwana
Mawasilisho yenyewe ya Bikira Maria yalipaswa kuja siku ya 15 Agosti saa tatu ya siku. Kwa wakati huu, mishumaa iliwashwa hekaluni, na Mariamu alikuwa amelala kwenye kitanda kilichopambwa kwa uzuri. Mara moja, bahari ya nuru ilifurika ndani ya Hekalu, ambamo Yesu Kristo mwenyewe alionekana pamoja na malaika, malaika wakuu na nguvu zote za mbinguni, akamkaribia Bikira Mariamu.
Kumwona Mwana, Bikira Mbarikiwa akamwambia kwa furaha, na Bwana kwa kutetemeka na kiburi akamchukua kwake, na yeye, aliposikia kibali chake, alitoa roho yake safi zaidi kwa Mwanawe pekee.
Kulingana na imani za kanisa, baada ya kifo cha Mama wa Mungu, mitume waliweka mwili wake kaburini na kuufunga mlango wake kwa jiwe kubwa. Siku tatu baada ya kifo chake, Mtume Thomas aliungana nao, ambaye aliomba kwa machozi na kuomba nafasi ya kumuaga Bikira Maria. Kwa ombi lake, mitume walivingirisha lile jiwe na kuingia nalo pangoni, lakini walishangaa nini walipokuta vazi la Bikira tu, na yeye mwenyewe hakuwepo, na harufu ya kupendeza ya mimea ikatoka kwenye pango. yenyewe.
Sherehe katika mahekalu
Tangu nyakati za zamani, ilikuwa desturi kusherehekea likizo hii na ibada ya asubuhi, ambapo waumini walileta mbegu za nafaka kwa mwanga na baraka. Hili lilifanyika baada ya ibada ya usiku na jua kuchomoza.
Watu humwita Theotokos Mtakatifu Zaidi Bibi na kutokana na hili sikukuu ya Kupalizwa ina jina lingine la Bibi wa Siku, Bi. Kati ya watu, ni kawaida kuiita sikukuu ya Kuzaliwa kwa Mama wa Mungu wa Pili Safi zaidi, na Dhana ya Aliyebarikiwa - wa Kwanza. Safi.
Tumesherehekea likizo hii kwa karamu kuu, kwa bia iliyotengenezwa nyumbani, sahani tamu na mikate.
Kwa hiyo, mojawapo ya sikukuu kuu na za mwisho kati ya sikukuu kumi na mbili za kalenda ya kanisa mwezi wa Agosti ni Kupalizwa mbinguni kwa Bikira Maria Mbarikiwa.
Maana ya kiroho ya sherehe
Tukio kama hilo la kifo daima limesababisha hofu, kusitasita, mshangao na hofu katika nafsi ya kila mtu.
Kwenye njia ya uzima wa milele, kila mtu anahitaji kupitia njia ya kujifunza, uzoefu na furaha katika maisha ya kawaida ya kidunia. Ni haki ya maisha ya leo, matendo na matendo yetu yanayoathiri maisha ya baadaye ya milele katika amani na furaha. Dhana hii ya kifo ndio msingi wa imani ya Kikristo.
Tukikumbuka Maandiko Matakatifu, basi kifo si kitu cha heshima, bali, kinyume chake, ni mchakato wa anguko, uasi wa roho kwa mapenzi ya Mungu ya kibinadamu.
Kulingana na mafundisho ya Kanisa, dhana ya kifo ni Dormition. Kifo ni nini na kwa nini kinahitajika? Inaweza kusemwa kwa uhakika kwamba Muumba wetu hakutaka kifo cha mwanadamu hata kidogo, lakini watu wenyewe walitabiri kwa kuanguka na kutotii mara kwa mara.
Lakini hata katika hali kama hii, milango ya Pepo inafunguliwa mbele yetu, ambapo kutakuwa na karibu na Muumba wale ambao hadi leo hawavunji sheria za Mungu, ambao wanajitahidi kila wakati kutenda mema na kuleta. furaha na msaada kwa wengine.
Kuadhimisha kifo cha Bikira Maria
Kwenye sanamu zinazoonyesha Kupalizwa kwa Bikira, karibu na kitanda chake, Kristo huinuka kila wakati, ambaye mikononi mwake kuna sura ndogo ya mtoto,kuashiria roho ya Mama wa Mungu aliyekufa. Sanamu hii ya watoto ni mfano wa kuzaliwa upya kwa Nafsi baada ya kifo, ambayo Mwanawe alikuja kukubali.
Taarifa za kihistoria
Katika maandishi, ambayo yanazungumzia mazoea ya kiliturujia ya Kanisa la kale la Ugiriki, marejeo ya kwanza ya Kupalizwa mbinguni kwa Bikira yalionekana mwishoni mwa karne ya 6.
Mfalme Mauritius, aliyetawala siku hizo, aliifanya siku hii kuwa siku ya kanisa. Katika makanisa mengi, siku hii iliadhimishwa Januari 18, lakini kulingana na baadhi ya wataalamu wanaochunguza uandishi wa kipindi hicho, ni Mauritius iliyohamisha sherehe yake hadi Agosti, Siku ya Ushindi dhidi ya Waajemi.
Inaanguka tu mwishoni mwa Lent ya Kupalizwa, ambayo ilidumu kutoka Agosti 1 hadi 15 kulingana na mtindo wa zamani na kutoka 14 hadi 28 kulingana na mtindo mpya, na moja kwa moja tarehe 28 - Dhana.
Kipindi cha maandalizi na sherehe yenyewe
Kama ilivyotajwa awali, sikukuu ya Kupalizwa mbinguni huanza kwa mfungo mkali sana wa wiki mbili. Hii ni moja ya funga nne za kila mwaka, na inachukuliwa kuwa moja ya mifungo ya zamani na kali. Hata samaki wanaruhusiwa kula mara moja kwa chapisho zima na kwa siku fulani.
Mapadre husherehekea wakiwa wamevalia mavazi ya buluu. Liturujia ya Kanisa huanza jioni na hudumu usiku kucha, na kutoka asubuhi sana Liturujia ya Kupalizwa yenyewe inahudumiwa. Siku ya tatu, kitambaa kinatolewa, kinachoashiria mavazi ya Bikira Maria, sawa na sanda ya Kristo. Tofauti pekee hapa ni picha ya Mama wa Mungu, akiwa amelala kwenye jeneza.
Kulingana na desturi ya Kanisa, kwenye liturujia ya asubuhi kablaWakati sanda inazikwa, sala za utukufu zinasomwa, kontakion na troparion huimbwa, kisha maandamano mazito yenye sanda kuzunguka hekalu hufuata.
Kama inavyoonekana kutoka kwa yote ambayo yamesemwa, umuhimu wa likizo ni mkubwa sana. Kutokana na hadithi yake, tunaweza kukata kauli kwamba njia ya uadilifu ya maisha huthawabishwa na Muumba wetu sikuzote. Miujiza yote ya ajabu ya kupaa inampa kila mwamini tumaini la kupata uzima wa milele baada ya kifo.
Katika kanuni zote zilizowekwa na stichera za likizo, ukuu na furaha ya Kupalizwa kwa Bikira vinasisitizwa. Hapa hakuna mahali pa huzuni na huzuni juu ya kifo, lakini kuna furaha kubwa ya ushindi juu yake.
Siku nzima ya Agosti 28 (Kupalizwa) watu hutumia katika sala na furaha, wakila vyakula vilivyopikwa kwenye meza ya familia baada ya liturujia ndefu ya usiku
