Kama unavyojua, kufuata kanuni ni mkusanyiko wa sifa za kibinadamu, zinazofuata kanuni na imani zinazoundwa katika mchakato wa maisha na mkusanyiko wa uzoefu. Kulingana na hili, mtu asiye na kanuni ni mtu anayepuuza kanuni, sheria na imani zilizowekwa katika jamii. Na muhimu zaidi - kutokuwa na imani yake mwenyewe.
Ufafanuzi
Utovu wa nidhamu unawekwa kanuni "kinyume chake". Sifa hii, kulingana na jinsi unavyoitumia, inaweza kuwa chanya na hasi. Mtu mwenye sifa hii anatofautishwa na tabia za jeuri, tabia ya kupuuza maoni ya watu wengine. Mtu anaweza tu kukisia nini maana ya "mtu asiye na kanuni" katika maisha halisi na kutotabirika kwake, pamoja na haiba, hiari na kitendawili.
Kutoka kwa chanya katika upotovu, ambayo ni dharau kwa maoni ya watu wengine, imani, hamu ya kuishi kwa ajili ya mtu mwenyewe, mtu anaweza kuita urahisi wa mawasiliano. Lakini maadamu haipingani na masilahi ya mtu huyu."Mtu asiye na kanuni", ambayo inamaanisha asiye na vizuizi vyovyote, anayetenda kwa ujasiri wa hali ya juu na kubadilika, anayeweza kuzoea hali yoyote.
Lakini faida zilizoorodheshwa husababisha ukiukwaji wa uhuru wa watu walio karibu. Mtu anaweza kutenda kwa uaminifu, usichukue jukumu kwa maneno yake, mara nyingi hubadilisha mawazo yake, kuzungumza kinyume na vitendo. Mshangao usiopendeza ni kutotabirika kwake.
Neno "mtu asiye na kanuni" maana yake halisi ni yafuatayo:
- kupuuza viwango vya maadili, kutokuwa na kanuni;
- kukana maadili kwa tabia zao;
- wazinzi;
- isiyo na maoni wazi;
- mcheshi.
Hana uti wa mgongo, hana nia dhaifu, mwenye moyo dhaifu, mwenye fursa, hana sheria. Mtu asiye na kanuni ni nani? Mlinganifu, anayetegemea maoni ya wengine, hawezi kutetea maoni yake, na wakati mwingine hata kufikiria kwa kujitegemea.
Upande mzuri wa kutokuwa mwaminifu
Utovu wa nidhamu unaambatana na mabadiliko ya asili ya mwanadamu. Na ikiwa maisha huweka vizuizi, kuharibu ustadi na uhamaji ndani ya mtu, basi uzembe huondoa utaratibu. Mtu asiye na kanuni ni wa hiari na safi, tayari kwa uzoefu mpya. Wakati mtu wa kawaida anazuiliwa na kujiamini, woga, hofu ya kuadhibiwa, usumbufu katika mavazi, kumbukumbu fulani. Kuwa kamili, ni rahisi kufanya hii au hatua hiyo, akimaanisha sheria na sio kufikiria juu ya matokeo yatabia.
Mtu asiye na adabu na asili ya mshenzi hujitoa kwa misukumo mikali zaidi. Matokeo yake, anapokea jina la utani "mnyang'anyi", wakati itakuwa haki zaidi kumpa jina la "mtu wa dhati". Kupuuza jamii na kanuni zake, inatufanya tufikirie juu ya kiini cha mambo, hivyo kutoa dhamira ya elimu. Na katika hili mtu anaweza kuona haiba fulani ya utovu wa nidhamu.
Faida za uadilifu zinajulikana:
- inaeleweka kuwa mtu ni thabiti kimaadili na mwenye nguvu katika roho, bila ya hali;
- anajiamini bila kuyumba;
- unaweza kutegemea kila wakati kuegemea kwa mtu ambaye hatakuangusha na hatainama chini ya hali hiyo;
- utawala unahusishwa na adabu, kwa hivyo, kama sheria, mtu kama huyo anaheshimiwa.
Sanaa ya Kubadilika
Kubadilika pia huchukuliwa kuwa ubora mzuri: mtu anahisi kujiamini katika hali zisizotarajiwa, anajua jinsi ya kupata masuluhisho bora na kuwasiliana na watu walio karibu naye. Anaweza kukosolewa kwa ukosefu wake wa moja kwa moja, lakini kwa mafanikio sio lazima kwa kila mtu kusema ukweli, na kusababisha athari zinazofaa. Ni muhimu zaidi kuzingatia sifa za watu ambao unapaswa kuzungumza nao, na kufanya maamuzi ya busara ambayo yangefaa kila mtu. Na njia ya moja kwa moja sio fupi na bora kila wakati.
Unyumbufu, wepesi wa utambuzi - hili ni sharti la lazima kwa baadhi ya taaluma. Hii ni talanta ambayo inaweza kutumika kwa uzuri na kwa madhara. Mtu anayenyumbulika si mara zote asiye na kanuni. Badala yake, yeye ni mzuri, mwenye akili, mwenye elimu. Mawasiliano naye ni ya kupendeza, hana migogoro katika familia na kazini, anatetea maoni yake ili wengine wasiudhike, hataruhusu ugomvi na kashfa.
Lakini kunyumbulika si rahisi sana: unahitaji kukokotoa maoni ya watu, kuwa na akili ya haraka. Kwa hivyo, wengi wanapendelea kuwa moja kwa moja.
Maonyesho hasi ya uadilifu
Sifa hasi za uadilifu:
- mtu anakuwa mtumwa wa kanuni zake, bila kuzingatia maendeleo ya hali iliyojitokeza;
- tabia isiyo na heshima inakubalika kwa mtu wa namna hii, ambayo inaweza kuleta matatizo mengi kwa wapendwa;
- uchungu na kutovumilia kwa wengine hudhihirishwa, kwa sababu mawazo ya mtu kuhusu kawaida yanahusiana kwa karibu na kanuni zake;
- vikwazo hutokea ambavyo watu wanaojitumikia wanaweza kuchukua faida;
- kanuni huambatana na kutokuwa tayari kufikiri;
- kutokubaliana kunawezekana, kwa hivyo kushughulika na watu kama hao kunaweza kuwa vigumu.
Kwa kuzingatia faida na hasara zilizoorodheshwa za uadilifu, kuwa na ubora huu au kuuacha kabisa, unapaswa kufikiria kuhusu matokeo ya tabia yako. Bora itakuwa mchanganyiko wa kanuni na uwezo wa kuzikataa, uwezo wa maelewano. Kanuni zinastahili pongezi, lakini hisia ni muhimu vilevile. Mtu mwaminifu anayebadilika hubadilikahali bila kubadilisha imani.
Kufuatana
Unaweza kufikiria bila kikomo jinsi mtu asiye na miiba anavyofanya, mtu asiye na miiba, mfuasi, na pia asiyejithamini, haheshimu uzoefu wa kibinafsi na ukweli wake. Mtu wa kidini asiye na kanuni atazitolea amri lakini sio mapato yake, mwanasiasa atabadilisha vyama ikiwa msimamo wake utaacha kumnufaisha, na kadhalika.
Kuna mfano unaojulikana wakati watu waliojitolea walialikwa kwenye jaribio ili kusoma ubora wa utu kama vile kufuata. Jaribio rahisi lilikuwa mbele: kutofautisha pombe kutoka kwa maji, kuashiria moja sahihi katika fomu ya uchunguzi. Jambo pekee lililopatikana ni kwamba baadhi ya majibu tayari yalidaiwa kuwekwa chini na washiriki waliotangulia kwenye jaribio (lakini kwa hakika yalitayarishwa na watafiti).
Na kwa hivyo, mshiriki anahisi wazi harufu ya pombe, lakini akiona idadi kubwa ya pluses kinyume na maana ya "maji" kama jibu la swali, ghafla anajikuta hawezi kuonyesha chaguo sahihi. Baada ya yote, kauli mbiu kuu ya kutokuwa waaminifu ni "usidanganywe." Kwa wakati huu, ana shaka utoshelevu wake mwenyewe, au anaogopa kujitokeza kutoka kwa msingi wa watu wengi, akiogopa jukumu la kufanya uamuzi wa kujitegemea. Katika mfano huu, unaweza kuona kwa uwazi jinsi mtu asiye na kanuni anavyofanya: kimsingi yeye ni mfuata sheria, anayefuata umati, urahisi, usalama, au chochote kilicho karibu naye kwa sasa.
Inajulikana kuwa kukubaliana kunaonekana kama kukabiliana na hali, kwa kuzingatiamaoni na tabia ya watu wengine, idadi yao, mamlaka. Wakati mwingine wanajaribu kuwa "kama kila mtu mwingine", usisimame kutoka kwa umati. Wakati mwingine wanaongozwa na maoni ya mtu mmoja tu, lakini kiongozi tu. Na hii pia ni aina ya kubadilika wakati mbaya zaidi. Zaidi ya hayo, mtu anayefuata kanuni ni aina ya mtu asiye na kanuni, kwa vile hatendi kulingana na kanuni zake mwenyewe, bali kwa mwelekeo kuelekea watu wengine.
Je, tunaweza pia kukumbuka methali maarufu: "nyoa-nyoa au kukata nywele?" Kwa wazi, swali kama hilo linaweka na kupunguza jibu kwa mbili tu zinazowezekana, kwani jozi sahihi ni "kunyoa nywele". Hitimisho linajionyesha kuwa mtu asiye na kanuni pia ni yule ambaye fikra zake zinaweza kunyimwa sio tu uhuru, bali pia maendeleo.
Mifano ya matumizi ya maneno
"Nafsi yangu ililegea kwa matusi ya mtu huyu asiye na kanuni."
"Kuwa na mvuto kwa wengine haimaanishi kukutana na mhalifu asiye mwaminifu ambaye anaweza kukugeuza kichwa."
"Watu watukufu wanakumbuka kila kitu, wenye busara (wasio waaminifu) hawasahau chochote."
Kanuni au isiyo na kanuni? Kuchanganya kanuni zako na uwezo wa kuziacha kwa wakati ufaao ndio njia bora zaidi ambayo mtu anaweza kujithibitisha.
