Je, watu wanashawishiwa vipi? Leo wanaishi bila kushuku chochote, na kesho wanaweza kuandika tena ghorofa pekee kwa mgeni kamili. Mara nyingi, chini ya ushawishi wa sababu fulani, watu hutoa akiba yao yote, vito vya mapambo, na hata maisha yao. Inawezekana? Je, hii hutokeaje? Hili litajadiliwa katika makala yetu.
Udanganyifu ni nini
Ni mara ngapi unasikia neno hili kutoka kwa umri mdogo! Na si bure. Karibu kila mtu huja kwenye njia ya maisha watu ambao wanapenda kuendesha. Wakati mwingine hata hatuoni.
Kwa hivyo kudanganywa ni nini? Huu ni mchakato wa kisaikolojia wa ushindi wa mtu mwenye nguvu juu ya mtu dhaifu, wakati watu, dhidi ya mapenzi yao, kutimiza ombi la wengine au kurudia hatua yao. Lengo ni kwamba mtu anataka kufanya hivyo mwenyewe, bila kuelewa chochote.
Je, inawezekana kuomba msaada
Wakati mwingine swali hutokea: je, huwezi kuomba tu upendeleo? Hata hivyo, kamamazoezi inaonyesha kwamba katika hali nyingi ombi haifai. Hapo ndipo ujanja unaanza. Mara nyingi, mtu mwovu huanguka kwa watapeli ambao huingia kwenye urafiki kwanza, kwa sababu wanahitaji kitu kutoka kwake. Hakika, watu wengi huwaamini wengine, na hata zaidi marafiki, ni rahisi kwao kudanganya na kupotosha.
Yaliyo hapo juu ndiyo ghiliba kuu. Hii imethibitishwa na wanasaikolojia na wataalamu wengine waliobobea katika uwanja huu. Wadanganyifu hufanyaje kazi? Zingatia zaidi.
Madhumuni ya ghiliba ni nini
Kwanza kabisa, unahitaji kuwa mtu makini ili kutenda kwa maslahi yako binafsi. Saikolojia inaposomwa tu, mdanganyifu huanza kutekeleza ulaghai fulani.
Kuna lengo moja tu: kumpa mpatanishi ishara ambayo inaweza kubadilisha kabisa mtazamo. Mdanganyifu amewekwa kwa mtu, na hata hatambui kuwa anatumiwa. Anapotosha maana kwa urahisi na kwa urahisi, wakati huo huo hututia moyo na mawazo yaliyopotoka kuhusu ukweli. Kwa hivyo, ikiwa mdanganyifu anafahamu sana watu, karibu kila mtu anaweza kuwa mwathirika.
Bila shaka, wengi wana uhakika kwamba hawawezi kutumika kwa manufaa yao. Walakini, wanasaikolojia wanasema vinginevyo. Kidanganyifu kilichofunzwa vizuri kitaunda hali ambazo, bila hata kujua, utaanguka kwenye mitandao yao.
Mbinu za ghiliba
Kuna chaguo nyingi kama hizi. Kwa hivyo, tutazingatia zile kuu.
Njia ya kwanzakudanganya watu kumekuja kwetu tangu nyakati za Soviet. Huu ni uthibitisho wa kijamii. Mtu, akiingia katika hali ya kushangaza, hapati wakati wa kuisuluhisha na anafanya tu kama wale walio karibu naye. Kwa watu, njia hii ni rahisi hata. Baada ya yote, hakuna haja ya kufikiria na kuwa na wasiwasi. Hali itajisuluhisha yenyewe.
Kuna mbinu zingine za upotoshaji, kama vile kubadilishana. Watu hawapendi kuwa addicted, na michakato mingi ya kisaikolojia imeundwa kwa hili. Hiyo ni, ikiwa rafiki au rafiki alitoa kitu, ulinzi wa ndani wa mtu hufanya kazi. Hataki kuingia kwenye deni na anapendelea kutoa zawadi pia, ikiwa tu sio kumtegemea mtu yeyote.
Njia nyingine muhimu sana ambayo udanganyifu unafanywa ni kuomba upendeleo au usaidizi. Baada ya yote, katika kesi hii, si kila mtu ataweza kukataa. Njia hii inaitwa shinikizo la huruma.
Kujitolea ni njia ya nne muhimu. Mtu ambaye aliahidi kutimiza ombi atajitahidi kadri awezavyo. Anajua kwamba ana jukumu kubwa, na atabeba wazo hili mpaka afanye alichotakiwa kufanya.
Watu wengi hupenda kusifiwa au kutuzwa. Hapa kuna njia nyingine muhimu ya kuendesha. Watu wengi wanahamasishwa na tuzo. Kwa wengine, ni ya maneno, huku wengine wakipendelea zawadi za nyenzo.
Lazima ujue mbinu za upotoshaji zilizo hapo juu. Baada ya yote, unaweza kukutana na watu wasio waaminifu ambao watapata udhaifu wako na kuusimamia. Jaribu kutofanya hivyoruhusu hii. Mara ya kwanza hutaweza kukataa, na kisha itakuwa kuchelewa sana, na mtu yeyote ataweza kukudhibiti anavyotaka.
mbinu za ghiliba
Zipo nyingi pia. Walakini, kuna hila maalum ambazo hufanya kazi bila dosari. Ni muhimu kukusanya habari nyingi iwezekanavyo kuhusu mtu. Kwanza kabisa, udhaifu unajulikana ambao unaweza kuweka shinikizo. Na hapo ndipo watu hutumia mbinu ambazo zinafaa zaidi kwa mtu fulani:
- Kutokuwa makini kwa uwongo. Mbinu hii hutumiwa kuthibitisha kesi ya mtu na kupata habari fulani. Ili kufanya hivyo, mtu anajifanya kuwa mwangalifu katika mazungumzo, anauliza mara kadhaa, akibadilisha maana ya sentensi. Kwa wakati huu, mambo mengi muhimu huambiwa bila kutarajia kwa mdanganyifu. Mzungumzaji hata hashuku kwamba anashiriki habari muhimu sana.
- Udhaifu wa kimawazo. Mdanganyifu anaonyesha kwamba anahitaji msaada. Anazungumza juu ya udhaifu wake na kwamba hakuna mtu anayemhitaji na hakuna anayemuelewa. Kama kanuni, mbinu hii hufanya kazi haraka, kwani kidanganyifu huweka shinikizo kwenye huruma.
- Hisia za uwongo. Mara nyingi mdanganyifu huzungumza juu ya upendo wake, lakini kwa kweli anataka tu kupata faida. Unahitaji kuamini hisia wakati mtu amejaribiwa kwa miaka mingi.
- Hasira isiyotabirika. Wakati mdanganyifu anajifanya kuwa na hasira, mpatanishi hujaribu kumtuliza na kufanya makubaliano fulani, ili tu kuunda mazingira ya utulivu.
- Mashaka ya kimawazo. Udanganyifu wa aina hii hufanya kazi vizuri sana. Mtu hulazimika kutoa visingizio ikiwa anashuku jambo fulani. Mdanganyifu anafanikisha hili, anacheza kwa tuhuma, na kumfanya mpatanishi ajiamini. Hii ni muhimu ili michakato ya kisaikolojia iwe dhaifu. Kisha mdanganyifu anapata anachotaka kwa urahisi sana.
Ili usianguke kwa hila za watu wasio waaminifu, jifunze kukataa. Mara ya kwanza itakuwa ngumu, lakini basi itakuwa rahisi. Njia zilizo hapo juu za kudhibiti ufahamu wa mwanadamu ndizo za kuvutia zaidi. Jaribu kujionyesha kwa usahihi na kujilinda ikiwa ni lazima. Muhimu zaidi, usikasirike.
Mwanasayansi S. G. Kara-Murza
Si bure kwamba tulimkumbuka katika makala haya daktari wa sayansi. Mwanasayansi mashuhuri Sergei Georgievich Kara-Murza aliandika kitabu kizuri sana, ambacho kinashughulikia takriban vipengele vyote vya upotoshaji wa akili.
Katika kazi yake "Manipulation of Consciousness" mada zinafichuliwa zinazofundisha watu kufikiri kwa usahihi na kutoshawishiwa na wengine. Ikiwa utaisoma, utaelewa kuwa programu ya ufahamu wa mwanadamu inawezekana, na ni rahisi sana. Mtu yeyote anaweza kuwa na athari za kisaikolojia, akijua udhaifu wa interlocutor. Hivi ndivyo mwanasayansi anaandika kuhusu.
Haja ya kichezeshi
Mwanadamu amezungukwa na ulimwengu wa kitamaduni, ambapo lugha ina umuhimu mkubwa. Watu wanahitaji mawasiliano na ushauri. Wakati fulani wanageukia marafiki au jamaa ili wapate faraja. Kila mmoja wetu ana matatizo ya kila siku ambayo ni vigumu kukabiliana nayo. Ndiyo maana tunatafuta usaidizi na ushauri kutoka kwa wengine. Ingawatunaelewa kuwa wao si wataalam na hawaelewi tatizo fulani.
Kama sheria, kila mtu anatafuta sio tu usaidizi, bali pia mdanganyifu. Hiyo ni, anataka kuongozwa: "Kila kitu kitakuwa sawa, usijali." Mara nyingi maneno kama haya huwa na athari ya kutuliza, angalau kwa muda.
Katika hali kama hizi, usaidizi ni muhimu sana. Hivi ndivyo Kara-Murza anavyosema katika kitabu chake. Udanganyifu wa fahamu unalenga miundo ya kisaikolojia ya mtu.
Lugha ya maneno na taswira
Mwanasayansi aliyeelezewa vizuri katika sehemu ya pili ya kitabu (sura ya tano) mifumo ya ishara, kwa msaada wake ambayo mara nyingi huathiri mtu. Ni lugha ya maneno na taswira. Mengi inategemea wao. Ikiwa mtu anaweza kuchagua maneno sahihi, sauti na timbre, atakuwa na uwezo wa kuhamasisha mengi kwa interlocutor. Hata hivyo, hii inategemea mambo mengi, ikiwa ni pamoja na nia njema.
Kumbuka: mara nyingi kila mtu anahitaji mdanganyifu kwa manufaa yake binafsi. Anatulia, anakuwa na nguvu zaidi kiadili na kiroho. Watu ambao wana vidanganyifu wazuri hawakubaliki sana na hawana shaka. Bila shaka, mbinu hii inaitwa ushawishi wa kisaikolojia.
Anatomia na Fiziolojia: Udhibiti wa Akili
Mtu ana programu maalum inayomtofautisha na viumbe hai wengine. Hawezi kuwa bila jamii. Kwa hivyo, kila mtu anaishi chini ya ushawishi wa baadhi ya watu wengine na hawezi kujilinda kutokana na ghiliba, ambayo yenyewe inaonekana kuwa jambo baya.
Si kila mtu anaelewa mara moja kwamba yeyekushindwa na ushawishi. Anatambua hili tu wakati hakuridhika na jambo fulani na kutambua kwamba kuna mtu aliyemshawishi. Yaani mara nyingi sana baada ya ghiliba watu ndio wenye hasara.
Wakati mwingine inafanya kazi kwa njia nyingine. Baada ya kudanganywa, mtu hubakia kuridhika na kushukuru kwa wale watu ambao waliweza kuchukua hatua kwa wakati na kuwaelekeza kwenye njia ya kweli. Hiyo ni, udanganyifu ni jambo lililofichwa ambalo halipaswi kutofautishwa na maneno na sentensi za kawaida.
Teknolojia ya Kuharibu Akili
Katika sehemu ya tatu ya kitabu "Manipulation of Consciousness" sura ya kumi na tatu imejikita kwa habari, matangazo, filamu. Hiyo ni, S. G. Kara-Murza anaandika kuhusu televisheni. Ajabu, lakini imethibitishwa kuwa inaharibu akili ya mwanadamu. Leo katika jamii ya kisasa tunategemea televisheni. Watu hawawezi kufikiria maisha yao bila hiyo na hawaelewi kuwa ina athari mbaya kwa psyche ya si tu mtoto, lakini pia mtu mzima.
Kama kuna mfululizo, mtu anataka kujua utaishaje. Inabadilika kuwa anajitolea wakati wake kutazama safu hiyo. Wanasaikolojia wanapendekeza kubadilisha mbinu za tabia.
Mgogoro
Pia anaharibu akili ya mwanadamu. Baada ya yote, wakati watu hawaoni njia ya kutoka kwa hali hiyo, hawawezi kulisha familia zao, kupata kazi au kutatua shida nyingine, kwa wakati huu ufahamu wa mwanadamu unaharibiwa.
Kama Kara-Murza anavyoandika ("Udanganyifu wa Ufahamu"), watu walianza kwenda kwa wabashiri na wapiga ramli ili kuelewa kwa nini walianza kuwa na msururu mweusi. Hata hivyo, hawaelewijambo moja: daima kampeni kama hiyo huleta athari tofauti. Kwa nini? Walaghai wa kila aina tu, wabaguzi wanajaribu kuwahadaa watu, na wanafanya vitendo visivyo vya haki, na wakati mwingine visivyoweza kurekebishwa.
Kumbuka: daima kuna njia ya kutokea. Usikubali kamwe kikao cha hypnosis, ambacho kinaweza kuwa cha kwanza na cha mwisho katika maisha yako. Katika nyakati hizi unatumiwa.
Lazima usiharibu akili
Jaribu kubadilisha TV kwa kutembea kwenye bustani, kwenda kwenye ukumbi wa michezo, kusoma kitabu cha kuvutia, kupiga gumzo na marafiki, n.k.
Baada ya takriban miezi 6 utaanza kuelewa kuwa tabia, hali na hali njema yako imebadilika na kuwa bora. Kumbuka! Televisheni ni ghiliba ya fahamu! Ikiwezekana, jaribu kubadilisha na kuweka shughuli ya kuvutia zaidi.
Fahamu huharibu sio televisheni tu, bali pia aina mbalimbali za midia. Haya ni magazeti, majarida na mengine mengi. Ndiyo maana wanasaikolojia wanashauri kuzingatia kwa kiwango cha chini televisheni na vyombo vya habari.
Mijini na njaa
Inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, dhana ya upotoshaji pia inatumika katika siasa. Mwanasayansi S. G. Kara-Murza anazungumza kuhusu hili katika kitabu chake. Anaandika juu ya jamii, kuanzia perestroika. Hapo ndipo yote yalipoanza.
Chakula ni hitaji la mwanadamu. Ili kuwafanya watu wasiwe na njaa, unahitaji kufanya kazi. Kwa hili, bei za chakula, huduma, na kadhalika zimeongezeka. Watu walihitaji kuishi, walisababisha uhaba na njaa bandia.
Hata malipo yote yalipositishwa, watu hawakuacha kwenda kazini. Wao hivyoiliyopangwa. Hii ilikuwa na athari ya kisaikolojia.
Kila mtu alijaribu kuwajibika na alitumai kuwa wangelipwa hivi karibuni kwa miezi yote iliyofanya kazi. Hata hivyo, hii haikutokea. Leo, jambo kama hilo limeanza nchini. Migogoro, ucheleweshaji wa mishahara, kuongeza bei za huduma, na watu wanaendelea kufanya kazi na kunyamaza.
Kinga dhidi ya ghiliba
Jinsi ya kuwa na tabia ipasavyo ili kubaki kuwa mtu shupavu, asiyeweza kushawishika? Tuligundua kuwa ghiliba ni athari kwa mtu kwa njia za ujanja. Kwa hiyo, wanasaikolojia wanashauri si kukubali au kusikiliza maneno ya interlocutor ambaye anajaribu kukushawishi, na muhimu zaidi, usimwangalie machoni.
Ikiwa hupendi maneno au misemo ya kidanganyifu, basi mwambie tu unachofikiria. Acha tabia yako ionekane kuwa mbaya, lakini itakuwa ya dhati. Na iwe hivyo, utamtisha mzungumzaji wako kwa kauli kali.
Tumia akili kabla ya kuwasikiliza wengine. Itakusaidia kutenda kwa usahihi na kwa uangalifu. Wakati unapowasiliana na manipulator, usisikilize moyo wako. Kwani, kuna watu wanapenda kuweka shinikizo kwa dhamiri au huruma.
