Pengine, kauli kwamba mustakabali wa mtu uko mikononi mwake tu, linapokuja suala la kupiga ramli kwa mkono, ndiyo inafaa zaidi. Hata watu wa zamani waligundua kuwa mistari kwenye kiganja cha mkono wako imeunganishwa bila usawa na tabia ya mtu na mustakabali wake. Wahindu, Wayahudi, Warumi, Wagiriki na Wachina walifanya uaguzi wa mikono kwa wingi sana. Palmistry iliendelezwa zaidi katika eneo la Uropa katika karne ya 16-17, wakati idara zote za taaluma ya mikono zilifunguliwa katika vyuo vikuu vya Ujerumani katika miji ya Leipzig na Halle. Hata hivyo, huko Uingereza, ujuzi wa kutumia kiganja ulipigwa marufuku na kuchukuliwa kuwa uchawi.
Usomaji wa mitende, pamoja na mafundisho mengine ya uchawi, hautambuliwi kama sayansi na jumuiya yoyote thabiti ya kisayansi. Palmistry haiwezi kuitwa sanaa pia, kwani haina lengo la kuunda uzuri na haileti raha ya uzuri. Wanasayansi wengi wa siku zetu huainisha taaluma ya mikono kama sayansi ya uwongo. Leo, mazoezi ya palmistry yanazingatiwa zaidi kutoka kwa mtazamo wa genetics au ugonjwa wa akili, kwani mistari ya papillary ya vidole na mitende hutoa habari juu ya sifa za seti ya chromosome, na hii, kama njia ya ziada ya uchunguzi, husaidia kutambua patholojia za jeni.. Utafiti wa mwanadamumistari ya mkono inaitwa chirology.
Ingawa watu wengi ni wenye kutilia shaka, hata wao hawana udadisi, na wengi wao wakati mwingine hutumia aina fulani ya mbinu za uaguzi. Ni palmistry ambayo inafurahia kujiamini zaidi. Na jinsi ya kujifunza nadhani kwa mkono, unaweza kujua leo kutoka kwa vyanzo vingi, kwa bahati nzuri, kuna wengi wao, iwe ni kozi maalum au fasihi.
Wapiga viganja wanaoanza mara nyingi hujiuliza ni mkono gani wanasoma - upande wa kushoto au kulia? Inaaminika kuwa hatima ya mtu, iliyokusudiwa kwake kutoka juu, inaweza kutambuliwa kwa mkono wake wa kushoto, wakati mkono wa kulia utakuambia juu ya sifa na sifa gani mtu anazo, ambayo ni, kwa njia gani ataunda yake. hatima yako mwenyewe. Sheria hii inafanya kazi kuhusiana na wasaidizi wa kulia, na kuhusiana na watu wa kushoto - picha ya kioo. Kwa kulinganisha mistari kwenye mikono yote miwili, unaweza kupata picha ya jinsi mtu anavyofuata hatima yake kwa uaminifu.
Ni muhimu sana kuzingatia ni mkono gani unabashiri ili kupata picha sahihi. Jambo ni kwamba mkono wa kushoto wa mkono wa kulia hutumiwa mara kwa mara kuliko mkono wa kulia na, kuendeleza, inaonekana kujilimbikiza yenyewe mabadiliko yanayotokea katika maisha yote. Na ikiwa kanuni hii inachukuliwa kama msingi, basi inahitajika kuchambua sio kando mitende ya kushoto au ya kulia, kama vile jasi wasiojua kusoma na kuandika hufanya, lakini, kwa kweli, mikono yote miwili. Katika hali changamano pekee ndipo mtu anaweza kufichua mielekeo kuu ya malezi ya utu na, kwa hivyo, kuonyesha mwelekeo wa hatima ya siku zijazo.
KKwa mfano, ikiwa tunazingatia mstari wa hatima, basi ni kwa mkono gani wanakisia, mtu anaweza kujibu bila shaka: upande wa kushoto, kwa kuwa ni juu ya kiganja hiki kwamba, kwa kusema, matrix ya hatima iko. Ni baada tu ya kuusoma mkono wa kushoto ndipo mtu anaweza kwenda kwa mkono wa kulia, ambapo itaakisiwa kama mtu yuko hai au ajizi katika kujenga hatima yake.
Lakini kwa ujumla, tunaweza kusema ni mkono gani unaotumiwa kukisia inategemea ni mkono gani unaofanya kazi zaidi, na ni nini hasa unahitaji kujua - ni nini kilichoandikwa na hatima au jinsi ya kuibadilisha. Kwa hali yoyote, mistari ya mkono hutoa tu picha ya jumla ya uwezo, uwezekano wa ubunifu na takriban ya baadaye ya mtu. Lakini ni mtu mwenyewe pekee anayeweza kujenga maisha yake.
