Mbinu kuu ya imani ya Kikristo ni fundisho la ufufuo wa Kristo Mwokozi siku ya tatu baada ya kifo msalabani. Pasaka inachukuliwa kuwa sherehe kuu ya mzunguko wa kila mwaka wa liturujia. Sifa isiyobadilika ya tukio lolote linalotukuzwa na kanisa ni picha yake ya kupendeza. Shukrani kwa uwezekano wa uzalishaji wa uchapishaji, icon "Ufufuo wa Kristo" ni mojawapo ya kawaida leo. Walakini, mwonekano wa picha maarufu sasa ulihusishwa na historia ya karne ya zamani ya hymnografia na ubunifu wa kweli wa Mababa wa Kanisa. Ugumu wa malezi ya njama ya kupendeza sio tu katika kueneza kwa muundo na takwimu nyingi, lakini pia katika ukweli kwamba wainjilisti hawana maelezo ya tukio hili. Haiwezi kuwa vinginevyo: mitume wanafunzi hawakuwapo wakati huo huo, na muujiza yenyewe hauelewiki kwa akili ya kibinadamu. Picha ya Ufufuo inachukuliwa kuwa haiwezi kuelezewa, kwa hiyo, matukio yanayohusiana moja kwa moja nayo yanaonyeshwa kwenye uchoraji. Katika mpangilio wa Liturujia ya John Chrysostom kuna maneno kama haya: "katika kaburi la mwili, kuzimu na roho kama Mungu, peponi na mwizi." Nakala inaelezea matukio kwa kiasi fulani.kabla ya ufufuo. Maandishi ya Apokrifa pia yaliacha alama zao.
Muonekano wa Kwanza
Picha za kupendeza za karne tatu za kwanza zilikuwa za mafumbo na ishara. Sanaa ya kanisa changa iliwekwa alama ya mateso ya kikatili na wapagani. Chini ya hali hizi, makaburi yalipaswa kulindwa kwa uangalifu dhidi ya kunajisiwa. Tukio muhimu zaidi la kanisa la Kikristo lilionyeshwa kwa namna ya aina za Agano la Kale. Ya kawaida zaidi ilikuwa sura ya nabii Yona katika tumbo la uzazi la lewiathani. Kama vile tu Yona alitumia siku tatu katika tumbo la tumbo la nyangumi, na kisha kutupwa nje ulimwenguni, na Kristo alikuwa kaburini kwa siku tatu, na kisha akafufuka. Tukio hili linaimbwa katika nyimbo za Pasaka.
Aina za picha
Haiwezekani kuonyesha wakati hasa wa ufufuo wa mwili kwa sababu fahamu za mwanadamu haziwezi hata kufikiria kwa kubahatisha mchakato huu, sembuse kuuelezea kwa michoro. Katika taswira ya Kikristo, kuna idadi ndogo ya hadithi zinazojumuisha ukuu wa tukio kwa waumini. Picha ya asili ya kitamaduni ya Orthodox haiitwi ikoni "Ufufuo wa Kristo", lakini "Kushuka kwa Kristo Mwokozi kwenda Kuzimu". Tamaduni ya Magharibi imeleta katika matumizi ya kiliturujia picha mbili za kupendeza ambazo zinaeleweka zaidi kwa ufahamu wa mlei na sasa zimeenea: "Kristo Aliyefufuka Kaburini" na "Kuonekana kwa Mwokozi Aliyefufuka kwa Wanawake Wanaozaa manemane". Kuna tofauti katika mada hizi kuu, kwa mfano, ikoni "Ufufuo wa Kristo pamoja na likizo".
Ukweli wa kipekee
Kila tendo kanisani linapaswa kuwaalikubaliana na katiba na kuhalalisha kidogma. Wanatheolojia wa kisasa wanalinganisha mafundisho ya kanisa na kobe ambaye ana ganda imara la ulinzi. Silaha hii imetengenezwa katika vita dhidi ya uzushi mwingi na mafundisho ya uwongo kwa muda wa karne nyingi. Shughuli katika uwanja wa sanaa pia zinadhibitiwa madhubuti. Kwenye ikoni, kila kiharusi lazima kihalalishwe. Lakini ikoni "Ufufuo wa Kristo" inategemea sio vyanzo vya habari vya kisheria. Yaani, juu ya maandiko ya chanzo cha karne ya 5, ile inayoitwa injili ya Nikodemo, iliyokataliwa na dhana ya kisheria ya kanisa.
Ikoni "Ufufuo wa Kristo". Maana
Picha hiyo maridadi inasimulia matukio makubwa na yasiyoeleweka. Ni Injili ya Nikodemo ambayo labda ndiyo chanzo pekee cha kale kilichoandikwa kwa mkono ambacho kinaeleza juu ya kile kilichotokea kwa Kristo tangu wakati wa kuzikwa hadi kufufuka kutoka kaburini. Apokrifa hii inaelezea kwa undani mazungumzo kati ya shetani na ulimwengu wa chini na matukio yaliyofuata. Kuzimu, ikitazamia kuanguka kwayo, yaamuru pepo hao wachafu “wafunge kwa nguvu milango ya shaba na kufuli za chuma.” Lakini Mfalme wa Mbinguni anaponda malango, anamfunga Shetani na kumsaliti katika uwezo wa kuzimu, akiamuru kuwekwa katika utumwa hadi ujio wa pili. Baada ya hayo, Kristo anawaita wote wenye haki wamfuate. Kadiri karne zilivyopita, waamini wa mafundisho ya dini walivaa maandishi yasiyo ya kisheria katika mafundisho ya kiorthodox. Muumba hana kipimo cha wakati, Kwake kila mtu aliyeishi kabla ya mahubiri ya Kristo, watu wa wakati Wake na sisi tunaoishi leo ni wa thamani. Mwokozi, akiwa ameshuka katika ulimwengu wa chini, aliwatoa kutoka kuzimu wote waliotamani. Lakini sasa kuishi lazimafanya chaguo lako mwenyewe. Picha inaonyesha uweza wa Muumba, aliyewaweka huru mateka wa ulimwengu wa chini. Na kwa wakati atatokea ili atekeleze hukumu na hatimaye aamue adhabu ya uovu na malipo ya milele ya watu wema.
fresco ya Serbia
Katika monasteri ya kiume ya Mileshev (Serbia) kuna hekalu la kale la Kupaa kwa karne ya XIII. Moja ya picha za mkusanyiko wa medieval wa uchoraji wa ukuta ni icon "Ufufuo wa Kristo". Fresco inaonyesha malaika katika nguo zinazoangaza, ambayo inalingana na maelezo ya matukio haya na Mwinjili Mathayo. Mjumbe wa mbinguni ameketi juu ya jiwe ambalo limeviringishwa kutoka kwenye mlango wa pango. Karibu na kaburi kuna karatasi za kuzikia za Mwokozi. Karibu na malaika huyo wanawekwa wanawake walioleta vyombo na ulimwengu kwenye jeneza. Toleo hili halijapokea usambazaji mkubwa kati ya wachoraji wa ikoni za Orthodox, lakini uchoraji wa kweli wa Magharibi hutumia kwa hiari. Inafurahisha kwamba katika kesi hii tukio linaonyeshwa bila mshiriki wake mkuu - Kristo.
Picha ya zamani zaidi ya kisheria
Mnamo 1081 kanisa lilijengwa nje kidogo ya Konstantinople. Kulingana na eneo lake, ilipokea jina la Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi Mashambani. Kwa Kigiriki "katika mashamba" - ἐν τῃ Χώρᾳ (en ti chora). Kwa hiyo, hekalu na monasteri iliyojengwa baadaye bado inaitwa "Chora". Mwanzoni mwa karne ya 16, kifuniko kipya cha mosai cha mambo ya ndani kilipangwa hekaluni. Kati ya zile ambazo zimesalia hadi leo ni ikoni "Ufufuo wa Kristo, Kushuka Kuzimu". Utunzi unaonyesha Mwokozi amesimama kwenye milango iliyovunjika ya kuzimu. Kristo amezungukwa na halo yenye umbo la mlozi. KwaAnashika mikono ya Adamu na Hawa wakiinuka kutoka makaburini. Nyuma ya mababu wa jamii ya wanadamu ni wenye haki wa Agano la Kale. Recence hii inatumika sana katika iconography.
Ni nini kinachoonyeshwa kwenye ikoni?
Taswira ni fundisho la sharti la kanisa, linaloonyeshwa kwa njia ya picha. Kulingana na mafundisho ya kanisa, paradiso kwa wenye haki ilifungwa hadi kifo cha Mwokozi msalabani na ufufuo wake wa utukufu. Muundo wa ikoni ni pamoja na picha za watakatifu maarufu kabla ya enzi ya Kristo. Mwokozi anasimama juu ya malango ya kuzimu yaliyokunjwa. zana na misumari iliyotolewa wakati mwingine huonyeshwa karibu nao. Adamu na Hawa, kama sheria, wako pande tofauti za Kristo. Nyuma ya wale waliotangulia ni Abeli, Musa na Haruni. Upande wa kushoto wa Adamu ni Yohana Mbatizaji, Wafalme Daudi na Sulemani. Takwimu za Adamu na Hawa zinaweza kuwekwa upande mmoja wa Kristo. Chini ya utunzi huo, ulimwengu wa chini wenye malaika wanaokandamiza roho chafu unaweza kuonyeshwa.
Ikoni "Ufufuo wa Kristo". Maelezo
Taswira, ambayo ni ya asili ya Magharibi, si utunzi wa ishara, lakini onyesho la kupendeza la matukio ya injili. Kama sheria, jeneza la pango lililo wazi linaonyeshwa, malaika ameketi juu ya jiwe au karibu na sarcophagus, katika sehemu ya chini ya muundo huo kuna askari wa Kirumi walioshindwa na, kwa kweli, Kristo katika mavazi ya kung'aa na ishara ya ushindi juu ya kifo mikononi mwake. Msalaba mwekundu umewekwa kwenye bendera. kwenye mikono namiguu inaonyeshwa na majeraha kutoka kwa misumari iliyopigwa ndani ya mwili wakati wa kusulubiwa. Ingawa ikoni ya "Ufufuo wa Kristo" ilikopwa katika karne ya 17 kutoka kwa mapokeo ya kweli ya Kikatoliki, lakini yamevikwa aina za kisheria, inajulikana sana na waumini. Haihitaji tafsiri yoyote ya kitheolojia.
Likizo
Ufufuo Mtakatifu wa Kristo unazingatiwa na mkataba wa kanisa sio tu likizo, lakini sherehe maalum, ambayo utukufu wake unaendelea kwa siku arobaini. Aidha, sherehe ya Pasaka yenyewe huchukua siku saba kama siku moja. Mtazamo wa namna hiyo uliotukuka wa waumini kwa kufufuka kwa Mwokozi kutoka kaburini pia ulionyeshwa katika sanaa ya kanisa. Mstari wa asili katika ukuzaji wa mila ya picha ni ikoni "Ufufuo wa Kristo, Kushuka Kuzimu na Sikukuu Kumi na Mbili". Picha hii ina katikati picha ya tukio kuu katika maisha ya kanisa, na karibu na mzunguko katika alama za ukumbi ni viwanja vya likizo kumi na mbili muhimu zaidi zinazohusiana na maisha ya kidunia ya Kristo na Bikira. Miongoni mwa makaburi haya, pia kuna vielelezo vya kipekee sana. Matukio ya Wiki ya Mateso pia yanaonyeshwa. Kwa vitendo, ikoni "Ufufuo wa Kristo na Sikukuu za Kumi na Mbili" ni muhtasari wa matukio ya injili na mzunguko wa kila mwaka wa ibada. Kwenye picha za matukio, mteremko wa kuzimu unaonyeshwa kwa maelezo mengi. Muundo unajumuisha sura za wenye haki, mstari mzima ambao Kristo anauleta kutoka katika ulimwengu wa chini.
Aikoni kwenye lectern
Katikatihekalu kuna pedestal na ubao kutega, iitwayo lectern. Inaaminika kuwa picha ya mtakatifu au likizo ambayo huduma imejitolea siku hii. Picha ya Ufufuo wa Kristo iko kwenye lectern mara nyingi: wakati wa siku arobaini ya sherehe ya Pasaka na mwisho wa kila wiki. Baada ya yote, jina la siku ya mapumziko ni asili ya Kikristo, siku ya mwisho ya juma imewekwa kwa ajili ya kutukuzwa kwa ushindi wa Kristo juu ya kifo.
Makanisa bora zaidi kwa heshima ya Ufufuo
Mojawapo ya makanisa makuu nchini Urusi ni Kanisa Kuu la Ufufuo la Monasteri Mpya ya Yerusalemu, lililojengwa mwaka wa 1694. Pamoja na jengo hili, Mchungaji Nikon alitaka kuzaliana tena Kanisa la Ufufuo katika Jiji Takatifu na kusisitiza nafasi kuu ya Kanisa la Urusi katika ulimwengu wa Orthodox. Kwa hili, michoro na mfano wa hekalu la Yerusalemu zilitolewa kwa Moscow. Jingine, ingawa halina matarajio makubwa, lakini si duni katika ukumbusho, ni Kanisa la Mwokozi juu ya Damu Iliyomwagika huko St. Petersburg.
Ujenzi ulianzishwa mnamo 1883 kwa kumbukumbu ya jaribio la mauaji ya Mtawala Alexander II. Upekee wa kanisa kuu hili ni kwamba mapambo ya mambo ya ndani yanafanywa kwa mosai. Mkusanyiko wa mosai ni moja wapo kubwa zaidi huko Uropa. Ni ya kipekee katika ubora wake. Katika siku za jua wazi, vigae vya rangi nyingi vilivyo na rangi tofauti huunda hisia ya kipekee ya sherehe na kuhusika katika ulimwengu wa kiroho. Katika hekalu yenyewe kuna picha ya uzuri wa ajabu. Nje, juu ya moja ya lango la kuingilia, pia kuna picha ya Ufufuo wa Kristo. Picha, bila shaka, haiwezi kufikisha ukamilifuhisia, lakini inatoa picha kamili ya uzuri wa mapambo.
