Wakati wa Februari 2 na 3 mwaka huu, Baraza lingine la Maaskofu wa Kanisa la Othodoksi la Urusi lilifanyika huko Moscow. Lilikuwa tukio muhimu katika maisha ya kidini ya nchi. Lakini kabla ya kuangazia masuala yaliyokuwa yakizingatiwa, inaleta maana kufafanua ni nini chombo hiki cha mamlaka ya kanisa na historia yake ni nini.
Warithi wa Mitume Watakatifu
Mazoezi ya kuitisha mabaraza ya kanisa yanarudi nyuma hadi nyakati za Agano Jipya, wakati katika 49 (kulingana na vyanzo vingine katika 51) baraza lilifanyika Yerusalemu, ambapo mitume walijadili swali muhimu zaidi - ikiwa tohara ni muhimu. kwa ajili ya kuupata uzima wa milele. Ilikuwa juu yake kwamba amri ilipitishwa, kuwaweka huru wale wote waliobatizwa kutokana na hitaji la kutii sheria nyingi za Kiyahudi na taratibu za kitamaduni zilizowekwa nao.
Katika miaka iliyofuata, mabaraza ya makanisa yaliingia katika mazoezi yaliyoenea na yaliitishwa mara kwa mara. Wakati huo huo, waligawanywa katika vikundi viwili - Mitaa, ambayo ni, iliyofanyika ndani ya mfumo wa kanisa moja la mtaa, na Ecumenical, jina moja ambalo linaonyesha kuwa.kwamba wawakilishi wa makanisa kutoka sehemu zote za Jumuiya ya Wakristo walishiriki katika hilo.
Sifa za Halmashauri za Mitaa
Katika historia ya kanisa, makanisa makuu ya zamani yaliingia hasa kwa majina ya miji ambayo yalifanywa, makanisa ya mahali ambayo yalikuja kuwa waandaaji wao, majimbo ambayo yaliitishwa katika eneo lake, vile vile. kama madhehebu ya kidini yaliyosuluhisha masuala yao kwao.
Wawakilishi wa sio tu mapadre mbalimbali - kuanzia maaskofu hadi makasisi wa ngazi za chini, bali pia wajumbe wa walei walioishi katika maeneo haya walishiriki katika kazi ya Halmashauri za Mitaa. Walijadili masuala mbalimbali yanayohusiana si tu na mafundisho, bali pia na mpangilio wa maisha ya kanisa, na pia usimamizi wake.
Mabaraza ya makasisi wakuu
Tofauti na wao, washiriki wa Baraza la Maaskofu ni maaskofu pekee ambao wamekusanyika kufanya maamuzi kuhusu masuala muhimu zaidi ya ndani ya kanisa. Ni muhimu kutambua kwamba mgawanyiko wa mabaraza ya kanisa katika Mitaa na Maaskofu ulianzishwa tu katika kipindi cha sinodi. Hapo awali, maamuzi yote makuu kuhusiana na maisha ya kanisa yalifanywa na primate wake pekee.
Leo, Baraza la Maaskofu ndilo baraza kuu linaloongoza la Kanisa Othodoksi la Urusi na la Ukrainia, ambalo ni sehemu ya Patriarchate ya Moscow. Hali yake iliamuliwa na maamuzi ya Halmashauri ya Mtaa, iliyofanyika mnamo 1945. Kisha neno likatokea, ambalo likawa jina lake.
Sinodi Iliyopita ya Archpastor
Kongamano la wachungaji wakuu, lililofanyikaFebruari mwaka huu huko Moscow, ilitanguliwa na baraza moja tu (Maaskofu), lililofanyika mnamo 1961 katika Utatu-Sergius Lavra. Jambo la kufurahisha ni kwamba hakuna hata mmoja wa washiriki wake aliyeonywa mapema kwamba wangeshiriki katika kongamano kama hilo la uwakilishi. Kisha kila mtu alipokea mialiko tu ya kusherehekea kumbukumbu ya mwanzilishi wake, na tayari baada ya kuwasili walijifunza kuhusu madhumuni ya kweli ya wito. Baraza hili (la Maaskofu) la 1961 lilifanyika wakati wa kilele cha kampeni ya Khrushchev dhidi ya dini, na njama kama hiyo haikuwa ya kupita kiasi.
Kanisa kuu jipya lililokamilika
Kwa hivyo, Baraza la Maaskofu la sasa la Kanisa la Othodoksi la Urusi ni la pili mfululizo. Mwanzo wake ulitanguliwa na Liturujia ya Kiungu katika Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi iliyofanywa na Archpriest Mikhail (Ryazantsev). Pamoja na Patriaki Kirill, wajumbe wote waliofika kwenye kongamano hili kubwa zaidi la kanisa katika miaka ya hivi karibuni kutoka kote nchini na kutoka nje ya nchi walishiriki.
Kama inavyoonekana kutoka kwa hati zake zilizochapishwa, na pia kutoka kwa hotuba za washiriki katika mkutano wa waandishi wa habari ulioandaliwa baada ya kukamilika kwa kazi hiyo, suala kuu lilikuwa maandalizi ya Baraza la Pan-Orthodox (Ekumeni) lililopangwa. kwa siku za usoni, mahali ambapo patakuwa kisiwa cha Krete.
Wajumbe wa Baraza na Uongozi wake
Muundo wa Baraza la Maaskofu ulikuwa mwingi sana. Inatosha kusema kwamba ilijumuisha wachungaji mia tatu na hamsini na wanne, wanaowakilisha dayosisi mia mbili na tisini na tatu ambazo zipo sasa, zilizounganishwa karibu na Patriarchate ya Moscow. Kwa mujibu wa sasaMkataba wa sasa wa Kanisa, Patriaki wake Mtakatifu Kirill ndiye aliyeiongoza. Katika siku ya kwanza ya kazi ya kanisa kuu, alitoa ripoti ambayo aliangazia maswala kuu ya maisha na kazi ya kanisa la Urusi.
Muundo wa presidium, pia kwa msingi wa matakwa ya Mkataba, ulijumuisha washiriki wote wa kudumu wa Sinodi Takatifu. Muda mrefu kabla ya Baraza la Maaskofu wakfu wa Kanisa la Othodoksi la Urusi kuanza kazi yake, kwa kuzingatia umuhimu wa masuala yaliyowasilishwa kwa ajili yake, mialiko ya kushiriki katika kazi hiyo ilipokelewa pia na baadhi ya wawakilishi wa sehemu zinazojitawala za Patriarchate ya Moscow, ikiwa ni pamoja na Metropolitans ya New York, Amerika ya Mashariki, Latvia na baadhi ya wengine.
Hotuba ya Mkuu wa Kanisa la Kiukreni
Ripoti ya Metropolitan Onufry wa Kyiv na All Ukraine ilisikilizwa kwa shauku kubwa. Aliwaambia wasikilizaji kuhusu hali ambayo kanisa analoongoza lipo leo. Uangalifu hasa katika hotuba yake ulisababishwa na hali ngumu ya kisiasa ambayo imeendelea leo nchini Ukrainia, na upinzani wa kulazimishwa kwa kanisa linalojiita kanisa lililoko huko.
Mkuu wa Kanisa la Ukrainia (MP) alizungumza kuhusu jukumu la kulinda amani ambalo kanisa lililokabidhiwa limechukua katika siku zetu. Wachungaji na wachungaji wake wakuu wanafanya kila jitihada kukomesha uhasama katika nchi ambayo wakati mwingine washiriki wa parokia hiyo hiyo hugeuka kuwa maadui na, wakiwa watekelezaji vipofu wa nia ya kisiasa ya mtu mwingine, huitumbukiza nchi katika machafuko na umwagaji damu.
Mzungumzaji pia alionyeshashukrani za kina kwa mamlaka ya kikanisa na ya kidunia ya Urusi, ambao waliandaa utoaji wa misaada ya kibinadamu kwa maeneo yaliyoathirika zaidi na migogoro ya internecine, na walionyesha matumaini kwamba Baraza la sasa (Maaskofu) litakuwa mchango unaoonekana kwa uanzishwaji wa amani nchini Ukraine..
Matatizo yanayohusiana na maandalizi ya Baraza la Kiekumene
Mojawapo ya mada kuu ya mijadala iliyotokea wakati wa mikutano ilikuwa Baraza la Kiekumene linalokuja, ambalo linahusishwa na shida nyingi za asili tofauti, pamoja na zile zinazotokana na uvumi usio na msingi ulioibuka kwa msingi wa hali duni. ufahamu wa kidini kwa wananchi na kuhusiana na ushirikina huu.
Kwa mfano, uvumi unaenea kwamba kuhusu Baraza hili la Kiekumene, la nane mfululizo, eti kuna unabii ambao kulingana nao unapaswa kuwa Mpinga Kristo, na kwamba muungano (muungano) na Kanisa Katoliki utakuwa. ilihitimishwa hapo, kufunga kutafutwa, ndoa za mara kwa mara za makasisi wa kizungu na amri nyingi zaidi zilipitishwa ambazo ziliharibu imani ya kweli ya Othodoksi.
Kuhusiana na hilo, Metropolitan Hilarion, ambaye anashikilia wadhifa wa mwenyekiti wa Idara ya Mahusiano ya Nje ya Kanisa, alisema kwamba katika muda wa miezi kadhaa iliyopita, ofisi yake imepokea barua nyingi kutoka kwa wananchi wakiutaka ujumbe wa Moscow kukataa kushiriki tukio hili lisilo la Mungu, kwa maoni yao, tukio. Na siku chache kabla ya Baraza la sasa (la Maaskofu) kuanza kazi yake, idadi yao iliongezeka mara nyingi zaidi.
Jukumu la kanisa kuu katika kulinda masilahi ya kanisa la Urusi
Lakini kulikuwa na masuala mazito zaidi ambayo yalihitaji kushughulikiwa. Mojawapo yao ilikuwa nia ya waandaaji wa Baraza la Kiekumene kuwalazimisha washiriki wake wote utekelezaji wa lazima wa maamuzi yaliyochukuliwa kwa kura nyingi. Uundaji kama huo wa swali ulikuwa umejaa hatari dhahiri. Ikiwa, kwa mfano, wajumbe wengi walipiga kura kwa ajili ya mabadiliko ya jumla kwa kalenda mpya ya kanisa, basi kila mtu, ikiwa ni pamoja na kanisa la Kirusi, itabidi kutii hili.
Hata hivyo, shukrani kwa ustahimilivu na uthabiti wa wawakilishi wa Patriarchate ya Moscow, iliwezekana kuhakikisha kwamba maamuzi ya baraza yatakuwa halali ikiwa wajumbe wote, bila ubaguzi, watayapigia kura. Iwapo kuna angalau kura moja dhidi yake, basi uamuzi huu hautakuwa halali.
Na kulikuwa na maswali mengi kama haya. Wale ambao bado hawajapata suluhisho lao, na, kulingana na msemaji, kuna mengi yao, walikuwa chini ya majadiliano ya kina, ambayo Baraza la Maaskofu la mwisho liliwekwa wakfu. Picha zilizoangaziwa katika makala husaidia kuwazia mazingira ya kazi kama ya biashara ambamo mikutano yake ilifanyika.
Masuala mengine yaliyozingatiwa wakati wa baraza
Miongoni mwa masuala mengine yaliyojumuishwa katika ajenda ya kanisa kuu ni kutawazwa kwa Askofu Mkuu Seraphim, hata kabla ya kutawazwa kuwa mtakatifu, aliyeheshimika sana nchini Urusi na Bulgaria. Wajumbe wote kwa kauli moja walipiga kura zao kwa ajili ya kumtukuza. Kwa kuongeza, Metropolitan ya Krutitsy na Kolomna Yuvenaly (Poyarkov) ilisomaripoti juu ya hatua za kuendeleza kumbukumbu ya Mashahidi Wapya na Waungaji Mashahidi wapya wa Urusi, ambao waliangukiwa na ugaidi uliotolewa wakati wa mapambano dhidi ya kanisa.
Kwa umakini wa pekee, wajumbe wa kanisa kuu walisikiliza ripoti ya V. R. Legoyda, mkuu wa Idara ya Sinodi ya Mahusiano na Jamii na Vyombo vya Habari, kuhusu majukumu ambayo kanisa linakabiliwa nayo leo kuhusiana na uwepo wake katika jamii. mitandao. Mzungumzaji alisisitiza umuhimu wa njia hii ya mawasiliano na duara pana zaidi la waumini na wale ambao bado hawajapata nafasi yao katika maisha ya kidini. Hasa, aliangazia kwa undani miradi ya kibinafsi ambayo inatayarishwa kwa utekelezaji katika siku za usoni.
Mkutano unaofuata wa Baraza la Maaskofu, kulingana na Mkataba wa Kanisa, unapaswa kufuata kabla ya 2020.
