Kwenye eneo la kijiji cha zamani cha Kolomenskoye (Wilaya ya Utawala ya Kusini mwa Moscow) kuna mnara wa kipekee wa usanifu wa karne ya 16 - Kanisa la Kupaa kwa Kristo. Uumbaji wake na historia iliyofuata imeunganishwa na jina la mfalme wa kwanza wa Kirusi kutoka nasaba ya Rurik - Ivan III Vasilyevich, ambaye aliingia katika historia ya Kirusi na jina la Kutisha.
Dhambi ya mtawala wa Moscow
Mnamo 1525, Grand Duke wa Moscow Vasily III, ambaye picha yake imetolewa hapo juu, alimlazimisha mke wake wa kwanza Solomonia Saburova kuwa mtawa kwa nguvu, na mwaka mmoja baadaye aliongoza binti ya mkuu wa Kilithuania Elena Glinskaya chini ya njia.. Ingawa kitendo kama hicho kilikuwa na sababu nzuri - utasa wa Sulemani, ambao ulimnyima ukuu mrithi halali wa kiti cha enzi, kwa mujibu wa kanuni za kanisa, kitendo hiki kilizingatiwa kuwa dhambi kubwa, sawa na bigamy.
Aidha Bwana alimkasirikia mkuu na kufunga tumbo la mke wake mpya, au mke aliyekataliwa alimlaani, lakini katika miaka ya kwanza ya ndoa, wanandoa wapya hawakuwa na watoto. Toba ya miaka miwili aliyowekewa na Metropolitan ili kumsafishadhambi. Mume aliyekata tamaa aliamua kujenga Kanisa la ajabu la Ascension huko Kolomenskoye, kijiji karibu na Moscow, ambapo majumba yake ya kifalme yalikuwa, na ambayo tayari alikuwa amepambwa na mahekalu zaidi ya mara moja. Kwa tendo hili la uchamungu, alitarajia kumfanyia Mungu upatanisho na kumwombea mwana aliyekuwa akingojewa kwa muda mrefu.
Kuwasili kwa bwana wa Kiitaliano
Nusu ya kwanza ya karne ya 16 iliingia katika historia ya Moscow kama enzi ya "miradi mikubwa ya ujenzi" iliyotekelezwa na Waitaliano waliotumwa Urusi. Walipamba mji mkuu na makaburi bora ya usanifu. Vasily III hakuachana na mila iliyoanzishwa wakati huu pia. Akigeukia kibinafsi kwa Papa Clement VII, alimshawishi amruhusu mbunifu maarufu wa Italia Anibale aende Moscow, ambaye alikusudia kumkabidhi ujenzi wa Kanisa la Kupaa huko Kolomenskoye. Mbunifu alifika Urusi katika msimu wa joto wa 1528.
Mtawala Mkuu mwenyewe wakati huo alienda pamoja na mke wake mchanga Elena kwenye hija ya miezi mingi kwenye nyumba za watawa, wakiweka mishumaa ya mishumaa mbele ya sanamu, na kumwomba Bwana ampe mrithi.
Marekebisho ya rasimu asili
Mahali pa ujenzi wa kanisa palichaguliwa kwenye ukingo mwinuko wa Mto Moskva, karibu na chemchemi ya kimiujiza inayobubujika kutoka ardhini. Hili lililingana kikamilifu na mila zote mbili za Kiorthodoksi cha Urusi na kanuni zilizowekwa katika mikataba ya kitheolojia ya Kiitaliano.
Mpangilio asili wa Kanisa la Ascension huko Kolomenskoye, maelezo mafupi ambayo yamesalia hadi leo, ni tofauti sana na toleo lake la mwisho. Ukweli ni kwamba kukiuka kazi,Anibale hakuwa na mpango wa kuunda basement ya juu - sakafu ya chini ya matumizi, ndiyo sababu yote ilipaswa kuwa ya chini na ya squat. Zaidi ya hayo, alipanga ujenzi wa njia za pembeni na sehemu ya kuweka ukuta kwenye sehemu ya magharibi ya jengo hilo. Katika vuli ya 1528, msingi ulijengwa, unaolingana na mpangilio huu wa jengo.
Hata hivyo, ilionekana wazi kwamba kwa ujenzi huo, kanisa halingeonekana kutoka upande wa chemchemi ya kimiujiza, kwani lingefungwa na ukingo mkali wa pwani. Hili lilikuwa kosa kubwa, kwani muunganisho wa kuona na mahali patakatifu ulivunjwa.
Ilinibidi nifanye upya mradi mzima kwa haraka. Kwa mwonekano bora wa kanisa, tuliamua kuipandisha hadi kwenye basement ya juu. Shukrani kwa mradi huo mpya, Kanisa la Ascension katika kijiji cha Kolomenskoye lilionekana wazi kutoka pande zote, lakini mbunifu alipaswa kuacha ujenzi wa njia zake za upande na belfry. Baada ya mabadiliko yanayolingana ya msingi, kazi iliendelea.
Kuzaliwa kwa mrithi
Bidii ya wajenzi wa kanisa na miezi mingi ya hija ya wanandoa wa kifalme haikuwa bure. Mwanzoni mwa 1530, binti mfalme alifurahiya mumewe na habari iliyosubiriwa kwa muda mrefu. Tangu wakati huo, maandalizi yalianza kwa kuzaliwa kwa mrithi aliyesubiriwa kwa muda mrefu. Wakawa Tsar Ivan III Vasilyevich wa baadaye, ambaye alipokea jina la Kutisha kwa matendo yake ya umwagaji damu. Inaonekana kwamba ilikuwa ndani yake kwamba laana ilijumuishwa, iliyotumwa na Solomonia mwenye bahati mbaya kutoka seli ya monasteri, ambamo mume wake wa zamani alimfunga gerezani kwa lazima.
Kazi na kazi za jumla zilizofanywa huko Kolomenskoye ziliguswa. KanisaKupaa katika hatua hii tena kulifanyika mabadiliko kadhaa katika mpangilio wake. Kwa ombi la mkuu, "mahali pa kifalme" ilikuwa na vifaa ndani yake, ambayo haikutolewa hapo awali. Ilikuwa msingi wa mviringo wa jiwe nyeupe uliojengwa ndani ya sakafu ya ukumbi. Ili kuweka nyuma ya kuchonga iliyo karibu nayo, pango la kina lilipaswa kufanywa katika ukuta wa ndani wa jengo hilo, ambalo lilikuwa tayari tayari kwa wakati huo. Karibu karne tatu baadaye, mnamo 1836, kulingana na mradi wa mbuni E. D. Turin, kanzu ya mikono ya pande tatu ya Urusi iliwekwa juu ya "mahali pa kifalme".
Sikukuu na kifo cha Basil III
Ujenzi wa Kanisa la Ascension huko Kolomenskoye ulikamilishwa mnamo 1532, wakati Ivan mchanga, mwana na mrithi wa Grand Duke Vasily III, alikuwa na umri wa miaka miwili tu. Iliwekwa wakfu na mtu aliye karibu sana na korti ya mkuu - Askofu Vassian (Toporkov) wa Kolomna, ambaye alikuwa mpwa wa Monk Joseph Volotsky. Grand Duke, kwa furaha, aliwasilisha kanisa zawadi tajiri kwa namna ya vyombo vya thamani na mavazi ya dhahabu kwa icons. Sikukuu ya sherehe ilipangwa huko Kolomenskoye, ambayo ilidumu siku tatu. Hata hivyo, maisha ya mfalme yalikuwa tayari yameisha.
Askofu Vassian mnamo Desemba 1533 alikiri na kuzungumza na Tsar Vasily kwenye kitanda chake cha kufa. Kulingana na watafiti wa kisasa, alikufa na saratani. Baada yake, nguvu zilipitishwa kwa mwana mdogo.
Kulingana na watu wa wakati huo, Ivan wa Kutisha alipenda kutembelea Kolomenskoye. Kanisa la Ascension, ambalo lilikuja kuwa thawabu kwa Mungu kwa kuzaliwa kwake, lilikuwa karibu sana na mfalme. Hakuacha gharama yoyote kuipamba. hasa kwa moyoalikuwa na mtazamo kutoka nyumba ya sanaa ya juu. Kutoka humo, alichunguza "jumba la furaha" alilojenga kijijini, ambalo halijaishi hadi leo, lakini limetajwa mara kwa mara katika nyaraka za kihistoria.
Hadithi zinazohusishwa na Kanisa la Ascension
Kijiji cha Kolomenskoye kilichukua nafasi muhimu katika maisha ya Ivan wa Kutisha. Hapa aliunda regiments kushinda Kazan Khanate. Inajulikana kuwa mazingira ya kijiji hicho yalikuwa mahali pazuri pa uwindaji wake. Maisha halisi ya mfalme yalitoa msukumo kwa kuibuka kwa hadithi nyingi zinazohusiana naye na Kanisa la Ascension huko Kolomenskoye. Ukweli wa kuvutia ambao umepokea ushahidi wa maandishi hubadilishana ndani yao na hadithi dhahiri. Kwa mfano, kwa karne kadhaa wapenda historia wamekuwa na wasiwasi juu ya hadithi kwamba katika shimo la siri lililochimbwa wakati wa ujenzi wa kanisa, utajiri mwingi bado umehifadhiwa, uliochukuliwa na Ivan wa Kutisha kutoka Novgorod iliyoharibiwa.
Baadhi ya watafiti wanaamini kuwa maktaba yake maarufu pia imefichwa humo, ambayo maelfu ya wawindaji hazina wameitafuta kwa muda mrefu bila mafanikio. Hawaogopi hata laana, ambayo, kulingana na hadithi, iliwekwa na mfalme. Inasema kwamba mtu yeyote anayekaribia makaburi yake bila shaka atakuwa kipofu. Hata hivyo, hakuna aliyepata nafasi ya kuthibitisha au kukanusha kauli hii.
Hekalu linaangalia juu
Kanisa la Ascension huko Kolomenskoye, picha ambayo imewasilishwa katika kifungu hicho, ni mnara wa kipekee wa usanifu unaoashiria Mlima wa Mizeituni, ambao Yesu Kristo alipanda mara moja. Hata kwa mtazamoinapiga kwa hamu yake kwenda juu. Ni kutoka kwake huko Urusi kwamba ujenzi wa makanisa yaliyochongwa kwa mawe huanza.
Pamoja na hema, ambayo ni kipengele kikuu cha utungaji wa usanifu, athari ya ajabu ya "kuruka" ilipatikana kutokana na nguzo za ukuta - vipengele vya miundo vilivyoinuliwa juu, na kutoa kuta nguvu za ziada. Imejengwa kwa matofali yaliyopigwa na kuwa na msalaba sawa katika mpango, kanisa limepambwa kwa mapambo mazuri, ambayo huipa sura ya kupendeza. Urefu wa jumla wa muundo ni mita 62. Kwa eneo dogo kiasi la mambo ya ndani, isiyozidi m² 100, kukosekana kwa nguzo huleta hisia ya nafasi kubwa.
Mchanganyiko wa mitindo miwili ya usanifu
Likielezea Kanisa la Ascension huko Kolomenskoye, mtu hawezi kupuuza "gari la wagonjwa" la ngazi mbili ambalo ngazi tatu huongoza, na kuipa sura ya kipekee. Wao ni kipengele cha sifa sana cha usanifu wa medieval wa Kirusi. Kwa kuongezea, mbunifu Anibale, wakati wa kuandaa mradi, alitumia idadi ya vipengele vya Renaissance.
Hizi ni nguzo (kipango wima za kuta) zilizopambwa kwa herufi kubwa, na vympergi za Gothic, ambazo ni tao zilizochongoka, zinazotumika zaidi kwa makanisa ya Kikatoliki. Walakini, mtazamaji hana hisia yoyote ya ugeni, kwani vitu vyote vimeunganishwa kwa mafanikio na safu za matao ya keel, yaliyotengenezwa kwa mtindo wa jadi wa Moscow.
Kanisa la Ascension huko Kolomenskoye lilijengwa kwa kutumia vipengele vya mitindo ya Kirusi na Ulaya Magharibi. Kwa kuchanganya mielekeo hii miwili ya kisanii, alidhihirishia ulimwengu kazi bora ya kipekee ya usanifu.
Hitimisho
Kwa thamani yote ya kihistoria na kisanii ya Kanisa la Ascension, hali yake leo husababisha wasiwasi mkubwa. Nyufa za kina zilionekana kwenye kuta za jengo, zikigawanya katika vitalu vinne tofauti. Ziliundwa kwa sababu kanisa liko ufukweni, udongo wake unakabiliwa na maporomoko ya ardhi.
Kwa kuongeza, katika miaka ya 70, ili kuboresha urambazaji wa mto, mfululizo wa kazi ulifanyika, baada ya hapo kiwango cha maji kiliongezeka. Kwa sababu hii, mifereji ya hatari iliunda karibu na kanisa. Licha ya hatari ya hali hii, hakuna hatua kali zilizochukuliwa kuzuia kuporomoka kwa jengo hilo.
