Jaribio ni sehemu muhimu ya utafiti ambapo jambo fulani huchunguzwa chini ya hali zinazodhibitiwa na mtafiti. Neno hili linajulikana sana, kwani linatumiwa katika sayansi mbalimbali (hasa katika sayansi ya asili). Walakini, neno "jaribio la nusu" halifahamiki kwa kila mtu. Ni nini na ni sifa gani za aina hii ya majaribio? Hebu tujaribu kuifafanua katika makala.
Ni nani mwandishi wa neno hili?
Neno hili lilianzishwa katika mzunguko wa kisayansi na D. Campbell, mwanasaikolojia wa Marekani, mwanafalsafa na mwanasosholojia. Aliitumia kwa mara ya kwanza katika kitabu chake Models of Experiments in Social Psychology and Applied Research. Ndani yake, anaelezea shida kuu zinazohusiana na mkusanyiko wa maarifa ya ubora na kiasi, mifano kuu ya utafiti (hapa ndipo anatumia neno "majaribio ya quasi"), pamoja na shida kadhaa zinazotumika katika sayansi ya kijamii. Wazo hilo lilianzishwa ili kutatua shida zinazowakabili wanasaikolojia ambao walitaka kusoma shida mbali mbali ambazo hazipomasharti magumu ya maabara, lakini katika hali halisi.
Majaribio-Quasi - ni nini?
Neno hili kwa kawaida hutumika kwa maana mbili. Kwa maana pana, majaribio ya nusu ni njia ya jumla ya kupanga utafiti katika saikolojia ambayo inahusisha ukusanyaji wa data ya majaribio, lakini si hatua zote muhimu za utafiti. Kwa maana nyembamba, hili ni jaribio ambalo linalenga kuthibitisha hypothesis fulani. Wakati huo huo, kutokana na hali mbalimbali, mtafiti hana udhibiti wa kutosha wa masharti ya utekelezaji wake. Labda ndiyo sababu majaribio ya quasi wakati mwingine hayazingatiwi utafiti kamili, matokeo ambayo yanaweza kuaminiwa na kuendeshwa. Hata hivyo, hii si haki kabisa (ingawa haiwezi kukataliwa kwamba baadhi ya tafiti zilizotumia mbinu hii kwa hakika zilifanywa kwa nia mbaya).
Tofauti kubwa
Kuna tofauti muhimu sana kati ya jaribio na jaribio kama hilo katika saikolojia (neno hutumika zaidi katika uwanja huu wa kisayansi). Kawaida huenda kama hii: mwanasayansi haiathiri moja kwa moja watu wanaosomewa, kwani inapaswa kufanywa katika jaribio la kweli. Kwa mfano, ikiwa mwanasaikolojia anataka kujifunza mbinu za kukariri mashairi katika shule ya chekechea, basi katika kesi ya majaribio ya nusu, hatagawanya watoto katika vikundi, lakini atasoma vikundi vilivyoanzishwa tayari katika timu ambayo hujifunza mashairi kwa njia tofauti. Kwa hiyo, mchakato huu pia huitwa tofauti - majaribio ya kupanga mchanganyiko. Kwa kuongezea, kuna jina lingine - jaribio la zamani la baada ya ukweli,kwani data hukusanywa na kuchambuliwa baada ya tukio kutokea. Vikundi mbalimbali vya watu vinaweza kusomwa kwa njia hii: waathiriwa wa dhuluma au maafa, wanafunzi shuleni, watoto walioasiliwa au mapacha waliotenganishwa - yaani, vikundi ambavyo haviwezi kuundwa kwa njia ya bandia.
Katika jaribio, mwanasaikolojia hakika atawagawanya watoto katika vikundi vipya na atadhibiti kikamilifu mchakato wa kujifunza. Kwa hivyo, katika hali zote mbili, mtafiti atakuja kwa hitimisho, lakini katika kesi ya majaribio ya quasi katika saikolojia, kuna hatari fulani kwamba matokeo haya yatakuwa ya juu zaidi na, ikiwezekana, ya kubahatisha, kulingana na msimamo wa mwanasaikolojia.
Aina tatu kuu
Kuna aina tatu tu za majaribio kama haya:
- Kisa wakati mtafiti hajasawazisha vikundi vya utafiti.
- Hakuna kikundi kidhibiti kinachohitajika kwa majaribio.
- Athari kwa mada ni halisi, haijaundwa kwa njia bandia.
Kwanini wanashikiliwa?
Mtu hapaswi kufikiria kuwa majaribio kama hayo ni mengi ya wanasayansi wa viti vya mkono ambao hawathubutu kuingilia uhalisia unaowazunguka. Ukweli ni kwamba majaribio mengi hayawezi tu kujengwa katika hali ya maabara, na tu kuna hali ya udhibiti kamili iwezekanavyo. Ipasavyo, wanasayansi wanalazimika kufanya kazi katika uwanja na hali halisi, ambapo uwezekano wa udhibiti umepunguzwa sana, na wakati mwingine hata haiwezekani.
Aidha, ni muhimu kufanya kile kinachojulikana kama jaribio la kipofu au la watu waliofunika barakoa, ambalo mara nyingi linaweza kulinganishwa na jaribio kama hilo. Washiriki wake wasijue kuwa wanasomewa. Katika kesi hii, athari ya kutarajia matokeo yoyote kutoka kwa masomo hupotea. Kwa mfano, ikiwa kuna madarasa mawili, moja ambayo ina wanafunzi katika mtaala wa kawaida na darasa jingine lina programu ya majaribio, ni muhimu kwamba watoto wasijue hili, vinginevyo matokeo yanaweza kutofautiana kwa kiasi kikubwa na hali ya shule. quasi-majaribio. Hili linaweza kujidhihirisha kwa njia nyingi, kwa mfano, wanafunzi ambao wametumiwa kwa programu mpya wanaweza kujaribu sana.
Pia, kuna vitegemezi ambavyo haviwezi kudhibitiwa. Kwa mfano, ikiwa mtafiti anazingatia jinsi sheria mpya ilivyoathiri maisha ya jamii fulani, hakuna uwezekano kwamba ataweza kudhibiti hali hiyo kabisa.
mantiki ya jumla ya mbinu
Kwa ujumla, jaribio la nusu katika mantiki yake (na mahususi) halitofautiani na jaribio la kawaida. Kwa njia hiyo hiyo, hatua, upeo unasisitizwa, na matokeo yanachambuliwa. Kwa hivyo, sifa kuu ya jaribio la nusu ni kwamba mtafiti hadhibiti mchakato kabisa, kwa sababu uwezekano wake ni mdogo.
Hata hivyo, hii haimaanishi hata kidogo kwamba hii ni mbinu duni ya kusoma sifa mbalimbali za kisaikolojia za mtu. Kimsingi, majaribio yoyote ya kweli ambayo hayafanyiki katika maabara, ininaweza kuzingatiwa kuwa majaribio ya kawaida kwa kiwango kikubwa.
