Maisha ya kuhani wa Orthodox Daniil Sysoev yalikuwa mafupi. Alikufa akiwa na umri wa miaka 35, baada ya kujeruhiwa vibaya na mtu aliyefunika uso kwa bastola. Ilifanyika katika kanisa la Mtume Thomas huko Moscow, ambapo alihudumu kama kuhani kwa miaka kadhaa kabla. Wakati wa uhai wake, alikuwa mwenye bidii katika shughuli za umishonari na kanisa, akifanya kazi kwa bidii ili kueneza mafundisho ya Othodoksi, ambayo alikuwa mfuasi mwenye bidii. Alizungumza bila kuchoka na wapinzani, akiwaeleza ufasiri wa kweli za Kikristo na Maandiko Matakatifu. Mahubiri ya Daniil Sysoev yaliacha alama inayoonekana mioyoni mwa watu wa wakati wake na kutoa mchango mkubwa kwa maisha ya kanisa la nchi. Na kifo chake cha kusikitisha kikawa ni fursa kwa watu wenye nia moja na ndugu katika imani kumpa taji la kifo cha kishahidi na kutabiri kutangazwa kwake kuwa mtakatifu katika siku zijazo.
Wasifu
Sysoev alizaliwa huko Moscow mnamo 1974. Katika umri wa miaka kumi na nne, alipendezwa sana na maoni ya Orthodox, na mnamo 1991 aliingia katika seminari ya theolojia. Hivi karibuni, baada ya kuonyesha bidii kubwa katika utafitiUkweli wa Orthodox na kanuni za kanisa, alijulikana kama mjuzi mkubwa, ambayo baadaye ilibainishwa na kila mtu aliyesikiliza mahubiri ya Daniil Sysoev. Ilikuwa katika miaka hii ambapo alijawa na usadikisho wa ukweli wa Othodoksi, na hadi mwisho wa maisha yake alibaki na maoni kwamba ni mafundisho ya kidini tu ya mwelekeo huu wa Kikristo yanayoweza kuleta ukweli unaookoa kwa waumini.
Kuwekwa kwa Sysoev kwa shemasi kulifanyika baada ya kuhitimu kutoka kwa seminari mnamo 1995. Lakini hata baada ya hapo, aliendelea na masomo yake ya Orthodox katika taaluma hiyo, akiinua kiwango chake cha kiakili bila kuchoka. Alihubiri, aliongoza mazungumzo na kujadiliana na wapinzani. Hivi karibuni alitunukiwa cheo kipya cha kiroho, akawa kuhani.
Shughuli za kanisa
Kuhani Daniil Sysoev, ambaye mahubiri yake hayakuwa tu kwa mfumo wa huduma za kanisa, lakini iliendelea kwenye mijadala iliyoandaliwa naye na watu wa Mataifa, kwenye programu za redio na televisheni, alitawazwa kwa cheo kipya cha kiroho mwaka wa 2001, na kisha kutumwa Yasenevo kwa kanisa la Petro na Paulo kama kasisi. Aliamini kabisa Maandiko Matakatifu, bila kuruhusu uhuru katika ufasiri wake, ambao alizungumza juu yake bila kuchoka katika mazungumzo na wasikilizaji wake.
Kumheshimu nabii Danieli, mlinzi wake wa mbinguni, kwa heshima kubwa, Sysoev alianza ujenzi wa hekalu kwa heshima yake huko Moscow mnamo 2003. Baadaye, jamii nzima ya kanisa iliibuka hapa, shule za uchoraji wa picha na kuimba, kozi za umishonari zilifunguliwa, ambazo ziliendelea kufanya kazi hata baada ya kifo cha mwanzilishi. Tangu Novemba 2006, Sysoev alihudumu kanisani, aliyewekwa wakfu kwa heshima ya mtumeThomas huko Moscow. Katika kanisa hili la muda la mbao (pichani hapa chini), Sysoev alifungua kozi za mafunzo ya wamishonari. Ilifanyika kwamba ilikuwa hapa, Kantemirovskaya, kwamba alipigwa risasi na kufa miaka mitatu baadaye.
Shughuli ya kimisionari
Mahubiri ya Kuhani Daniil Sysoev hayakuwa tu ya kazi zaidi, bali pia ya ubunifu. Moja ya aina za mawasiliano na watazamaji - mazungumzo ya mitaani, sio ya kawaida kabisa kwa Orthodoxy, imekuwa mwelekeo muhimu katika kazi yake. Alikuwa akijishughulisha na elimu ya kiroho ya watu wasio rasmi, iliyojadiliwa na Waislamu, alishiriki kwa ukarimu katika ukarabati wa wahasiriwa wa madhehebu na uchawi.
Sysoev alikuwa hasi sana kuhusu yoga. Aliona dansi za karate, za mashariki na Amerika Kusini kuwa hazipatani na Orthodoxy ya kweli, na kwa hivyo, kama kasisi, aliwakataza waumini wake kutoka kwa shughuli hizi. Alibishana kwa bidii na wafuasi wa fundisho la mageuzi na wale wa waamini wenzake ambao, wakitaka kuyapa umaarufu Maandiko Matakatifu, walijaribu kuyapatanisha na "nadharia-ghushi za kisayansi" kuhusu kizazi chenye hiari cha Ulimwengu. Hakuona kuwa ni muhimu kufanya mabadiliko mapya kwa mawazo ya zamani ya Biblia, kwani hilo lilipotosha tafsiri yao ya awali na kubadili maana yao ya awali.
Kugeuzwa kuwa Dini ya Othodoksi ya Kiislamu
Katika kazi yake ya umishonari, aliweka mahali maalum pa kuongoka kwa Watatari na Wacheki kuwa Othodoksi. Kwa kuwa mama yake alikuwa Mtatari, na babu yake alikuwa mullah, alijisikia mwenyewe katika hilihaja. Kwa kuzingatia imani zilizoelezewa hapo juu, imani yake ya ukaidi katika mafundisho ya Orthodox, na kusudi lake la tabia, haishangazi kwamba mara nyingi alijiruhusu kauli kali zaidi kuhusu Uislamu. Kwa sababu hii, kwa mahubiri na mihadhara yake, Daniil Sysoev mara nyingi alishambuliwa, kutishiwa, na kukosolewa vikali na Waislamu. Kulingana na toleo la kawaida, hali hii ndiyo ilikuwa sababu ya mauaji yake, kwa sababu mpiga risasi, kulingana na mashahidi wa macho, alikuwa "si Mrusi", ambaye alizungumza kwa lafudhi ya tabia.
Mambo ya Nyakati ya Mwanzo
Katika vitabu vya Daniil Sysoev, mahubiri, mazungumzo na tafsiri za kweli za Kikristo huongezewa na kuwekwa kwa undani sana. Bila shaka, maoni yake yalikuwa ya kutokubaliana, ambayo, kwa njia, yaliwaogopesha wengi.
Moja ya kazi zake, ambazo zimesambazwa sana na kusababisha utata mwingi, ni Kitabu cha Mambo ya Nyakati cha Mwanzo. Kitabu hiki kinathibitisha kuumbwa kwa ulimwengu na Mungu na kutotenganishwa kwa ukweli huu kutoka kwa maarifa ya kweli, ambayo mara moja ilisambaratishwa na maoni mengi potofu na "mythology ya kisayansi ya uwongo." Na mwandishi katika kazi yake anatoa tendo lenyewe la uumbaji tafsiri ya kitheolojia ya kimapokeo pekee katika muundo wake wa asili wa kibiblia, kinyume na madai ya wapinzani wanaokataa kwamba ulimwengu unaweza kuumbwa kwa siku saba. Lakini Baba Danieli mwenyewe aliona katika hili mashaka katika uweza wa kiungu.
Kitabu kinatangaza ushahidi wowote wa mageuzi unaofichwa kuwa uwongo. Kulingana na Sysoev, wao ni hamu tu ya wafuasi wa kizazi cha hiari cha Ulimwenguwasilisha ukweli unaohitajika kwa ukweli.
Kuhusu ubatizo
Kuandika kitabu "Je, Wasiobatizwa Wataokolewa?" lilikuwa tokeo la mazungumzo ya mwandishi juu ya suala hili na waumini wengi na watu wanaopendezwa aliokutana nao katika mazoezi ya umishonari. Mada hii ilizuka mara kwa mara katika majadiliano na mahubiri ya Padre Daniil Sysoev, ambayo yalihusu hatima ya baada ya kifo cha watu wote.
Kuhusu suala hili, yeye, kama Mkristo aliyesadikishwa, mara kwa mara alichukua msimamo usiobadilika, ambao ulipatana kikamilifu na Maandiko Matakatifu. Zaidi ya hayo, alisema kwamba wote wasio Waorthodoksi bila shaka wangeenda kuzimu, jambo ambalo lilizua tena mjadala mkali na mashambulizi. Sysoev aliandika kwamba baada ya kuondoka kwa Mungu, mwenye dhambi yeyote hupoteza uwezo wa kupigana na dhambi. Na ili kupata wokovu na uzima wa milele, anapaswa kumkubali Kristo na kubatizwa kulingana na desturi za Kiorthodoksi, hakuna njia nyingine.
Katika kitabu chake, mwandishi analaani tamaduni za kilimwengu, ambazo katika kazi zake uovu wowote mara nyingi huhesabiwa haki, matamanio ya wanadamu hupanda, na wema unaonyeshwa kwa njia isiyoeleweka na inaonekana kuwa ya mbali, ya bandia. Haya yote yanatokea, kama Sysoev alivyodai, kwa sababu ya kutoelewana kwa watu, kutojua kwao wema wa kweli, na uovu wa ndani unaokaa ndani yao.
Mabishano na Mataifa
Mapambano dhidi ya madhehebu na mafundisho ya uwongo ya Kikristo yalichukua nafasi kubwa katika mahubiri ya Daniil Sysoev. Alizilinganisha na tabaka la matope ambalo hubaki wakati wa masika baada ya theluji kuyeyuka. Kwa kutumia ulinganisho huo, alifikiria ukomboziOrthodoxy kutoka baridi ya baridi ya Ukomunisti.
Katika kitabu chake “The Anthropology of Seventh-day Adventists and Jehovah’s Witnesses,” anaweka wazi maoni yake juu ya madhehebu mawili yaliyoonyeshwa katika kichwa na yanayojulikana sana leo. Katika kitabu chake, anasema kwamba Mashahidi wa Yehova na Waadventista hawana talanta ya kuweka utaratibu, wala hata fikra za kitheolojia. Na mambo ya hakika yanashuhudia kwa ufasaha uwongo wa mafundisho yao: unyonge na dhambi za viongozi wao, kutoweza kwao kueleza maoni yao kwa uthabiti, na bishara nyingi ambazo hazijatimizwa ambazo zinatabiri mwisho mpya wa dunia siku baada ya siku.
Kuhusu Uislamu
Mahubiri amilifu ya Daniil Sysoev yalifanyika sio tu kwenye huduma za Orthodox na barabarani, bali pia kwenye mitandao ya kijamii. Moja ya mada za mihadhara yake ya video, iliyosambazwa kwenye Mtandao, ilikuwa uchambuzi wa kina wa mafundisho ya Kiislamu. Baada ya kifo, waumini wenzake wa Padre Daniel pia waliunda toleo lililochapishwa la mazungumzo haya ya kuhubiri, iliyochapishwa chini ya kichwa Uislamu. Mtazamo wa Orthodox. Katika mihadhara yake, Sysoev anachambua maisha ya Mtume Muhammad kwa mtazamo wa ukweli halisi, na vile vile kutoka kwa mtazamo wa fumbo, anaonyesha tofauti za manufaa kati ya imani ya Kikristo na Uislamu, akijaribu kuzungumza kwa sababu na kuunga mkono maoni yake. nukuu nyingi na taarifa kutoka vyanzo mbalimbali.
Muendelezo wa misheni
Orthodox, wakizungumza juu ya kifo cha Sysoev, kilichotokea Novemba 20, 2009, wanapenda kusema: kwa kuwa mtu aliuawa, basi neno la talanta hii mkali.mzungumzaji, mazungumzo yake, mahubiri na vitabu vyake viliwakumba maadui wa Ukristo mahali pa uchungu zaidi. Yulia Sysoeva, mjane wa kasisi, aliendelea na kazi yake baada ya kifo cha mumewe, akitaka kukamilisha shughuli na miradi yake yote katika upendo na umishonari.
Misheni ya baada ya kifo cha Baba Daniil Sysoev inakamilishwa leo. Neno lake huishi katika vitabu na mihadhara ya video. Anaitwa shahidi kwa ajili ya imani. Na kusikiliza sauti yake, idadi kubwa ya watu hujiunga na kweli za Kikristo, ingawa si kila mtu anayekubali maoni yake. Mapadre wengi, wakiongozwa na mfano wake, hufanya mahubiri ya Orthodox mitaani, kutafsiri vitabu vyake katika lugha nyingine, kubadilisha maisha ya watu. Picha hapo juu inaonyesha washiriki wa moja ya mikutano ya wamishonari wa Orthodox - wafuasi wa Sysoev.
