Matatizo makuu ya kisaikolojia ambayo yanaingilia ukuaji wa usawa wa mtu ni wa nje na wa ndani. Matatizo ya nje yanaweza kutokana na mahusiano na ulimwengu wa nje. Mambo ya ndani ni matokeo ya mfadhaiko wa kisaikolojia wa mtu mwenyewe.
Wote wawili huleta usumbufu mkubwa, hali ya kutoridhishwa na maisha, mvutano, mfadhaiko na mara nyingi huhitaji usaidizi wa mwanasaikolojia na mwanasaikolojia. Katika kufanya kazi na mtaalamu aliyestahili, uhusiano wa matatizo ya kisaikolojia na wale wa nje mara nyingi hupatikana. Kwa hivyo, wateja wa wanasaikolojia wanaojali kuhusu uhusiano na watu wengine karibu kila mara wanahitaji kubadilisha tabia na mtazamo wao kwa hali hiyo.
Tatizo gani la kisaikolojia
Sababu nyingi za usumbufu, kutofaulu, aina yoyote ya uraibu, kutoridhika na mfadhaiko ziko kwenye psyche (moyoni), na matukio ya nje katika maisha huongeza tu sababu za ndani. Matatizo yoyote ya kisaikolojia husababisha mtu kuteseka dhahiri au latent. Kwa sababu hii, kwa shida kubwa, mtu anaweza kujibadilisha mwenyewe na msimamo wake. Hata hivyo, hatakubadilisha kitu, si mara zote inawezekana kufikia kuridhika na maelewano ya kiroho.
Katika kesi hii, tunaweza kusema kwa uwazi kwamba tatizo ni la kisaikolojia, kiroho, na si la nje, la kijamii. Katika kesi hii, mwanasaikolojia anaweza kusaidia mtu kuwa mtu mwenye ujasiri na mwenye usawa. Inatosha kufanya juhudi, wakati na ujuzi wa kitaalamu wa mtaalamu, na tatizo hili linawezekana kutatuliwa.
Kutokea kwa matatizo ya kisaikolojia
Kawaida hali ngumu za kisaikolojia hutokea wakati mtu ana hali ya kisaikolojia isiyo na fahamu kwenye kitu au somo fulani, kana kwamba imeunganishwa (kulingana na mtu mwenyewe) na kufikia matokeo yanayotarajiwa. Na mtu yeyote ana aina mbili tu za matamanio:
- kupata kitu (miliki, maendeleo, utambuzi, kujitahidi, n.k.), kwa maneno mengine, "kujitahidi kwa …";
- kuondoa kitu (kutoroka, uharibifu, ukombozi, n.k.), kwa maneno mengine, "tamaa kutoka …".
Ikiwa hili haliwezi kutekelezwa, kuna tatizo. Swali hili ndilo tatizo kuu la saikolojia ya vitendo.
Punguza kujistahi
Tatizo kuu la kisaikolojia, kulingana na wanasaikolojia wengi, ni kutojithamini kwa idadi kubwa ya watu.
Kujithamini kunaweza kuathiri nyanja mbalimbali za maisha ya mtu. Watu wenye kujithamini chini huwa na kusema mambo mengi mabaya kuhusu wao wenyewe. Wanaweza kujikosoa, matendo na uwezo wao, au kujifanyia mzaha kwa kejeli. Watu wenye kujistahi kwa kawaidakujitia shaka au kujilaumu wenyewe wanapokumbana na vikwazo vyovyote katika njia yao. Pia, huenda wasitambue sifa zao nzuri. Wakati mtu asiyejithamini anapongezwa, anaweza kufikiria tu kwamba anajipendekeza au anazidisha sifa zake nzuri.
Watu hawa hawathamini uwezo wao na wanazingatia yale ambayo hawakufanya au makosa waliyofanya. Watu wenye kujistahi wanaweza kutarajia kushindwa. Mara nyingi wanahisi huzuni na wasiwasi. Kujistahi chini kunaweza kuathiri utendaji kazini au shuleni. Watu wenye kujiamini kwa chini hupata mafanikio machache kuliko watu wanaojithamini vya kutosha kwa sababu wanaamini kuwa hawastahili na wana uwezo kuliko wengine.
Kategoria hii ya watu inatafuta kuepuka matatizo, kwa kuhofia kwamba hawatastahimili. Watu ambao hawajithamini wanaweza kufanya kazi kwa bidii sana na kujilazimisha kufanya kazi kupita kiasi kwa sababu wanahisi wanahitaji kuficha kasoro za kufikiria. Wana wakati mgumu kuamini matokeo yoyote chanya wanayopata. Kujiona hafifu humfanya mtu kuwa na haya na aibu sana, kutojiamini.
Inferiority complex
Inferiority complex ni hali iliyokithiri ya hali ya kutojiamini na ni tatizo kubwa la kisaikolojia la mtu. Kimsingi, ni ukosefu wa kujithamini, shaka na kujistahi kwa chini sana, pamoja na hisia ya kutoweza kufikia viwango.
Mara nyingi hana fahamu na inaaminika kuwa watu wanauguaya tata hii, jaribu kufidia hisia hii, ambayo inaonyeshwa kwa mafanikio ya juu au tabia isiyo ya kawaida sana. Katika fasihi ya kisasa, ni vyema kuiita jambo hili la kisaikolojia kama "ukosefu wa kujistahi kwa siri." Mchanganyiko huo hukua kupitia mchanganyiko wa sifa za kijeni za mtu binafsi na malezi, pamoja na uzoefu wa maisha.
Tatizo la hali duni linaweza kuongezeka hisia za kujiona duni zinapochochewa na kushindwa na mfadhaiko. Watu walio katika hatari ya kupata ugonjwa huu kwa kawaida huonyesha dalili za kutojithamini, hali ya chini ya kiuchumi na kijamii na dalili za mfadhaiko.
Watoto waliolelewa katika mazingira ambayo walikosolewa kila mara au hawakutimiza matarajio ya wazazi wao wanaweza pia kukuza hali ya kutokuwa na uwezo. Kuna ishara nyingi tofauti za onyo kwa wale ambao wanaweza kukabiliwa zaidi na hali duni. Kwa mfano, mtu ambaye ana mwelekeo wa kuzingatiwa na kuidhinishwa anaweza kuwa msikivu zaidi.
Utafiti wa mwanasaikolojia Adler
Kulingana na saikolojia ya kitamaduni ya Adlerian, hisia ya kujiona duni hutokea tena wakati watu wazima tayari wanataka kufikia lengo lisilowezekana au kuhisi hitaji la kuboreshwa mara kwa mara. Mvutano unaohusishwa na hisia za kuwa duni husababisha mtazamo wa kukata tamaa kuelekea maisha na kutokuwa na uwezo wa kushinda magumu. Kulingana na Adler, kila mtu ana hisia ya kuwa duni kwa digrii moja au nyingine, lakini hii sio ugonjwa, lakini ni kichocheo cha afya, matarajio ya kawaida na maendeleo. Inakuwa hali ya patholojia tu wakati hisia ya uduni inakandamiza utu, na haina kuchochea kwa shughuli muhimu. Mchanganyiko huu humfanya mtu kuwa na huzuni na kushindwa kujiendeleza zaidi.
majeraha ya kisaikolojia
Tatizo la kawaida sana la kisaikolojia ni matokeo ya hali zenye mkazo.
Kwa asili yake, haya ni matatizo mbalimbali ya kiakili baada ya uzoefu (wenye nguvu sana na uharibifu). Matukio ambayo yalisababisha hisia kali kama hizo zinaweza kuwa tofauti sana: kutengwa, ugonjwa, kifo cha mpendwa, kuzaliwa kwa mtoto, talaka, mafadhaiko, migogoro, vita na uhasama, hatari ya kuishi, ubakaji na zaidi. Matukio haya yana athari kubwa kwa hali ya akili, kuvuruga mtazamo, kufikiri, hisia, tabia, na kumfanya mtu asitoshe kabisa.
migogoro baina ya watu
Tawi lingine ambalo saikolojia ya vitendo na ya kisayansi (kinadharia) inachunguza ni aina mbalimbali za migogoro.
Mizozo ya wazi na isiyo dhahiri na watu wengine ni hatari kwa shughuli ya kiakili ya mtu na inawakilisha shida kubwa ya asili ya kijamii na kisaikolojia. Migogoro hii inaweza kuainishwa:
- Migogoro ya kifamilia (mielekeo tofauti ya thamani, mahusiano yenye matatizo na watoto, kutoridhika kingono, hisia za kutoelewana na chuki, usaliti,talaka).
- Migogoro mahali pa kazi (hali za migogoro, mfadhaiko wa kihisia, ugonjwa wa uchovu sugu, mfadhaiko, kutoridhika, uchokozi, kuhisi kwamba hii inatatiza maelewano, kazi na maendeleo ya kazi).
- Migogoro na marafiki na familia (kuwashwa kisaikolojia, kijicho, wivu mbaya, chuki).
- Migogoro na wageni (migogoro ya mitaani, ndani ya magari, ndani ya nyumba na wageni).
Matatizo ya kitoto
Matatizo ya kisaikolojia kwa watoto hutokea katika vipindi tofauti vya maisha yao. Wao ni wa asili tofauti. Haya yanaweza kuwa matatizo yafuatayo:
- uchokozi wa kitoto na msukumo;
- kutengwa;
- uzembe na machozi;
- woga na aibu;
- kujithamini;
- wasiwasi wa hali ya juu;
- kuongezeka kwa mguso;
- ukaidi;
- hofu na kila aina ya hofu;
- uzembe;
- ugumu wa kukumbuka taarifa;
- matatizo mbalimbali ya ukuaji wa kisaikolojia;
- ufaulu mbaya shuleni;
- ugumu wa kukabiliana na hali shuleni au chekechea;
- matatizo katika kuwasiliana na wenzao na watu wazima;
Katika tukio la aina yoyote ya matatizo ya kisaikolojia, ni muhimu kutafuta ushauri wa mwanasaikolojia wa mtoto, kwa kuwa psyche ya mtoto ni muundo dhaifu sana.
PiramidiMahitaji ya Maslow
Kutokana na nafasi ya piramidi ya mahitaji ya mwanasaikolojia mkuu wa Marekani Abraham Maslow (piramidi inayoonyesha mahitaji ya msingi ya binadamu), ni dhahiri kwamba suala la usalama na chakula si muhimu kwa watu wa sasa. Kwa kweli, kuna tofauti, lakini idadi kubwa ya watu wanaweza kujikimu. Bidhaa zimepatikana, aina zao ni nzuri, na usalama katika jamii pia unadumishwa kwa kiwango cha heshima. Kulingana na nadharia ya Maslow, ikiwa inawezekana kukidhi mahitaji ya kimsingi, basi kuna hamu ya kukidhi mahitaji ya juu, kama vile jamii au kuhisi kuwa sehemu ya kikundi cha kijamii, kujitambua, au hamu ya kujitambua kama mtaalamu., kama mtu. Ni katika hatua ya kukidhi mahitaji ya juu ambapo matatizo makuu ya kijamii na kisaikolojia ya jamii ya kisasa hutokea.
Tatizo la chaguo katika ulimwengu wa sasa wa matumizi
Kwa muhtasari, tunaweza kusema kwamba mtu, akiwa amekidhi mahitaji yake ya kimsingi, anajaribu kuelekeza nguvu zake ili kukidhi matamanio ya juu zaidi ya kisaikolojia na kijamii. Katika hatua hii, tunakabiliwa na matatizo ya kisasa. Kwa sasa, kuna uteuzi mkubwa wa bidhaa na huduma mbalimbali. Kigezo cha uteuzi kinaweza kuwa rangi, kuonekana kwa ufungaji, hakiki, bei, na sio ubora tu. Bidhaa zote ambazo ni priori hufanya kazi zake, lakini tofauti zao hufanywa kwa sifa zisizo muhimu.
Katika siku zijazo, ni mali hizi duni ambazo huwekwa kwa mtu kama vigezo vya uteuzi, nahii inawafanya watu kuwa na shaka wakati ununuzi tayari umefanywa. Watu wengi hawana fursa ya kununua aina zote za bidhaa moja, na mara nyingi hawaridhiki kwa sababu ya shaka kuhusu usahihi wa chaguo lao.
Kasi ya haraka ya maisha
Watu wameanza kusafiri umbali mrefu kwa muda mfupi, kumaanisha kuwa kuna uwezekano mkubwa wa kushiriki katika aina fulani ya shughuli. Maendeleo ya kisayansi imefanya iwezekanavyo kuokoa muda juu ya mambo fulani, lakini wakati huo huo imetoa fursa ya kutumia muda uliohifadhiwa kwa wengine. Katika ulimwengu wa kisasa, utegemezi wa michezo ya kompyuta na mitandao ya kijamii unakua. Na hivyo watu huongeza tu mzigo kwenye psyche badala ya kupumzika, ubongo ni zaidi na zaidi. Hii inaungwa mkono na tafiti nyingi za kisaikolojia. Shida za kisaikolojia zinazosababishwa na kasi ya jamii ndio janga la kweli la wakati wetu, wanasaikolojia wanasema.
Hupaswi kupuuza ishara za uchungu za psyche yetu na kujihusisha katika uzuiaji wa matatizo ya kisaikolojia. Ikiwa hakuna njia ya kutoka kwa hali ya shida, basi itakuwa sawa kubadili tu kwa kitu kinachosumbua na muhimu zaidi. Wakati mwingine kumtembelea mwanasaikolojia ni suluhu kubwa kwa matatizo ya kisaikolojia.
