Iran iliupa ulimwengu maeneo mengi ya kiakiolojia, na urithi wake wa kitamaduni bado unachunguzwa kwa uangalifu na wanasayansi kutoka kote ulimwenguni. Nchi hii imeweza sio kuhifadhi tu, bali pia kuongeza utajiri wake, ikiwa ni dola yenye mgawanyiko wa wazi wa dini na jinsia.
Iran: mambo muhimu kwa ufupi
Iran inaweza kuitwa jimbo ambalo ni vigumu kuwa tofauti na wengine. Idadi kubwa ya watu ni Waajemi, na wana ushawishi wa moja kwa moja kwenye sera ya ndani ya nchi. Licha ya ukweli kwamba katika mambo mengi ni vigumu kupata nchi iliyoendelea kama Iran, dini ina jukumu kubwa zaidi hapa. Kwa hakika wakazi wote wa jimbo huanza kutoka kwa makatazo na sheria za kidini katika maisha yao ya kila siku, kuanzia wakuu wa nchi hadi mafundi wa kawaida.
Lugha ya serikali ya Iran ni Kiajemi, inazungumzwa na idadi kubwa ya wakazi. Inafundishwa mashuleni na juu zaiditaasisi za elimu katika Tehran. Wanawake nchini hawana haja ya kusoma, hii inatokana na mila za kidini ambazo zinaelezea wazi usawa wa kijinsia. Pia, wawakilishi wa kike wamepigwa marufuku kushika nyadhifa muhimu za serikali na kuwa makasisi. Katika masuala mengine, haki za wanawake hazivunjwa sana. Wachambuzi wengi wa nchi za Magharibi hata wanaitambua Iran kama taifa la kisasa, lililo mbali na chuki na mafundisho ya Waislamu wa zama za kati.
Dini ya Iran ya Kale
Idadi ya watu wa Iran ya Kale iliwakilishwa na makabila ya kuhamahama yaliyotawanyika, kwa hivyo dini za ustaarabu wa kwanza wa Irani zinapingana na zina mizizi tofauti. Makabila yenye nguvu zaidi ya nyanda za juu za Irani yalikuwa ni Waarya, ambao waliweza kueneza imani yao kati ya makabila mengine yaliyoishi katika eneo hili.
Katika kundi la miungu ya Waariani, unaweza kuhesabu zaidi ya elfu moja ya roho na miungu tofauti. Zote kwa kawaida zimegawanywa katika kategoria mbili:
- miungu ya utaratibu;
- miungu ya asili.
Kila mungu alikuwa na makuhani wake na taratibu maalum za huduma. Hatua kwa hatua, mila hizi zikawa ngumu zaidi, na maisha ya utulivu yakafanya marekebisho yake kwa dini ya Wairani wa kale. Kufikia milenia ya pili KK, walimchagua mungu wa hekima, ambaye alikuwa wa miungu angavu zaidi kutoka kwa pantheon nzima. Wanasayansi wanaamini kwamba mfano wake ulikuwa ibada ya moto, ambayo dhabihu zilitolewa kwa namna ya wanyama na zawadi za asili. Wakati wa kutoa dhabihu kwa moto, Waarya walichukua kinywaji cha kulewesha. Inajulikana kama haoma, na ilikuwa tayari kutumika tofauti na ibada za kidini kwamilenia kadhaa.
Mwishoni mwa karne ya saba KK, mwelekeo mpya wa kidini wa Zoroastrianism uliundwa katika eneo la Irani ya Kale, ambayo ilienea haraka kati ya idadi ya watu na kuwa na ushawishi mkubwa zaidi nchini.
Zoroastrianism - kuzaliwa kwa ibada mpya ya kidini
Kuna ngano nyingi kuhusu asili ya Zoroastrianism katika nyanda za juu za Irani, lakini kwa kweli mwanzilishi wa ibada hiyo alikuwa mtu halisi wa kihistoria. Wanahistoria wameweza kupata ushahidi kwamba Zoroaster alikuwa kuhani mwenye ushawishi wa Aryans. Maisha yake yote alihubiri wema na katika umri wa miaka arobaini na miwili alipokea ufunuo, ambao ulikuwa msingi wa kuibuka kwa dini mpya. Padre alianza kuleta mwanga wa imani kwa umati, akisafiri kote nchini, na baada ya muda mahubiri ya Zoroaster yalikusanywa katika kitabu kimoja kitakatifu - Avesta. Yeye mwenyewe alipewa uwezo usio wa kawaida na kwa muda wa karne kadhaa akageuka kuwa mtu wa kizushi, ambaye kuwepo kwake kulitiliwa shaka na karibu wanasayansi wote wa Magharibi.
Misingi ya Zoroastrianism
Kwa miaka mingi, Zoroastrianism iliiteka Iran. Dini iliyowekwa kimuujiza juu ya taratibu za kale za Waarya, tunaweza kusema kwamba Zoroaster iliunganisha madhehebu yote yanayojulikana kuwa moja. Mungu muhimu zaidi katika Zoroastrianism ni Ormuzda, yeye anawakilisha wote mkali na fadhili. Anapaswa kupigana kila mara na kaka yake wa giza Angra Manyu, ambaye yuko tayari kuharibu ubinadamu ikiwa ataweza kupata mamlaka juu yake.
Kulingana na misingi ya Zoroastrianism, kila mojamungu anatawala Duniani kwa miaka elfu tatu, kwa miaka elfu tatu wanapigana wenyewe kwa wenyewe. Kila wakati mapambano hayo yanaambatana na majanga na majanga ya asili. Lakini mabadiliko ya watawala hayaepukiki na ubinadamu lazima uwe tayari kwa hili.
Avesta: kitabu kitakatifu cha Wairani wa kale
Sheria na misingi yote ya Zoroastrianism hapo awali ilipitishwa kwa maneno ya mdomo, lakini hatimaye walipata mfano wao katika Avesta. Inajumuisha sehemu tatu. Ya kwanza ina nyimbo za miungu, ya pili ina sala za Ormudze, na ya tatu ina ibada zote na kanuni kuu za ibada ya kidini.
Zoroastrianism: mila na huduma
Sifa muhimu zaidi ya kutumikia ibada ya Zoroastrianism ilikuwa moto. Siku zote aliungwa mkono na makuhani wa hekalu na alikuwa shahidi wa kwanza wa ibada ya kuanzishwa kwa vijana wa Aryans. Kufikia umri wa miaka kumi, kila mvulana alipokea kuanzishwa kwa mungu, kila wakati ulifanyika karibu na moto, ambao usiku wa sherehe hiyo ilibidi "kulishwa" mara tano kwa siku. Kila wakati, akiongeza mafuta, ilimbidi kuhani aseme sala.
Ibada maalum zililingana na matukio yote katika maisha ya jamii, ghiliba ngumu zaidi zilifanywa wakati wa mazishi ya miili ya wafu Wairani.
Ushindi wa Waarabu wa Iran: mabadiliko ya dini
Katika karne ya saba, washindi Waarabu waliingia Iran. Dini ya Waarabu, Uislamu, ilianza kuchukua nafasi ya Zoroastrianism ya kawaida. Kwa karne kadhaa ilikuwa karibu kutoonekana, harakati zote za kidini ziliishi pamoja kwa amani nchini. Lakini kufikia karne ya kumi hali ilibadilika sana, Uislamuilianza kuenea kila mahali. Wale ambao hawakukubaliana na utawala mpya wa kidini walinyanyaswa. Katika sehemu nyingi za Irani, Wazoroastria waliuawa, na walifanya hivyo kwa ukatili mkubwa. Katika kipindi hiki, sehemu kubwa ya wafuasi wa imani ya zamani walihamia India, ambapo Zoroastrianism ilijulikana kama Parsism na bado ni mwelekeo wa kidini wenye ushawishi mkubwa nchini humo.
Uislamu: kuundwa kwa dini ya serikali ya Iran
Wanahistoria hawana shaka ni dini gani ya serikali ya Iran baada ya kufukuzwa kwa Wazoroastria - Uislamu umechukua kwa uthabiti nafasi yake katika akili na roho za Wairani kwa miongo mingi. Kuanzia karne ya kumi, aliimarisha tu nafasi yake na kuathiri kikamilifu maisha ya kijamii ya nchi.
Kuanzia karne ya kumi na sita, watu wa Irani walishiriki katika mapambano kati ya mikondo miwili ya Uislamu - Sunni na Shia. Mara nyingi, pande hizi zinazopingana zilipigana katika vita vya silaha ambavyo viligawanya nchi katika kambi mbili. Haya yote yalikuwa na athari mbaya kwa Iran. Dini pia imekuwa na maamuzi katika sera ya kigeni, ambayo imeondoa kivitendo uwezekano wa mazungumzo ya kueleweka kati ya Iran na ulimwengu wa Magharibi.
Mwanzoni mwa karne ya ishirini, wanafalsafa wa Kiirani walijaribu kufufua mila ya Zoroastrianism nchini, lakini tayari katika miaka ya themanini ya karne iliyopita, mapinduzi ya Kiislamu yalikomesha uhuru fulani katika dini na hatimaye kuanzishwa. nguvu za Waislamu wa Kishia.
Ni dini gani iliyo na ushawishi mkubwa zaidi nchini Iran leo?
Inafaa kuzingatia kwamba,Licha ya ugumu wa watawala wa Irani, harakati mbali mbali za kidini zilionekana mara kwa mara kwenye eneo la nchi. Hawakupokea usambazaji mkubwa, lakini tawi moja la Uislamu bado liliweza kupata nafasi nchini. Mwenendo huu ni Baha'i, ambayo mara nyingi huitwa dini ya umoja. Kwa sasa, kundi hili la wachache la kidini lina wafuasi wengi zaidi nchini Iran.
Lakini bado, dini ya serikali ya Iran ni moja, kwa sababu zaidi ya asilimia tisini ya jumla ya watu wote ni Waislamu wa Kishia. Wanashikilia nyadhifa za umma na kuwa makasisi wenye ushawishi mkubwa zaidi. Asilimia nane ya wakazi wanajitambulisha kuwa Waislamu wa Kisunni, na ni asilimia mbili tu iliyobaki ya Wairani wanafuata Ubaha, Ukristo na Uyahudi.
Wanasiasa wengi wa Magharibi huzungumza kwa utata kuhusu Iran na muundo wake wa serikali. Wanaamini kwamba vuguvugu la kidini lenye misimamo mikali, kama vile Ushia, huweka mipaka kwa kiasi kikubwa maendeleo ya serikali. Lakini hakuna anayeweza kutabiri kwa hakika maisha yatakuwaje kwa Wairani wa kawaida ikiwa dini inachukua nafasi ndogo katika sera ya ndani na nje ya nchi.
