Mojawapo ya alama zinazojieleza zaidi za Uislamu, iliyotoka moja kwa moja wakati wa nabii, ni mwito wa sauti na wakati huo huo wa kusisimua wa maombi, unaosikika kutoka kwenye balcony ya mnara na kusikika kwa kilomita nyingi kuzunguka. Huyu ndiye muezzin. Sauti yake ya dhati, kama mwanga wa mwanga, kila siku huwaonyesha Waislamu njia ya sala, ikiwazuia kutumbukia katika ulimwengu wa maisha ya kila siku.
Chimbuko la mila
Uwiano mwingi unaweza kupatikana katika dini zingine. Kila mmoja wao ana analog yake mwenyewe, njia yake ya jadi ya kudumisha moto wa imani. Mbinu hizi ni aina tofauti za kueleza hitaji la ndani la mtu la umoja na asili yake.
Katika Uislamu, “muadhini” kwa hakika ni “msomaji adhana” (mwito wa kusali).
Hadithi ya kutangaza azan inatoka kwa Mtume Muhammad. Katika maandishi ya Qur’ani, adhana imeelezwa hivi: “Enyi mlioamini! Mnapo itwa kuswali siku ya Ijumaa, basi kimbilieni kwenye dhikri ya Mwenyezi Mungu na acheni biashara. Ingekuwa bora kwako ikiwa wewealijua tu. (Quran, sura ya 62, aya ya 9)
Umuhimu wa muadhini katika maisha ya umma wa Kiislamu ni vigumu kudharau. Kwa kawaida, ni mtu mnyofu tu ambaye ana imani anaweza kuwa na sauti wazi na ya kina inayoweza kuamsha hisia za kidini. Mara nyingi muadhini walikuwa maimamu - viongozi wa kiroho wa jumuiya, wakichanganya majukumu haya mawili muhimu.
Muadhini wa kwanza katika Uislamu
Kwa mujibu wa ngano, muadhini wa kwanza alikuwa mtumwa aliyeitwa Bilal ibn Rabah, mtoto wa Mwarabu na Mwethiopia ambaye alikuwa mtumwa. Alizaliwa Makka mwishoni mwa karne ya 6 na alikuwa miongoni mwa watu wa kwanza kusilimu. Mmiliki alijaribu kumlazimisha Bilal kuikana imani yake kwa kumpa adhabu chungu. Hili lilijulikana kwa mmoja wa masahaba wa Muhammad, Abu Bakr, ambaye alimkomboa Bilal kutoka utumwani na kumwacha huru.
Kwa wakati huu, idadi ya watu waliosilimu iliongezeka sana. Sala za pamoja zilifanyika kila siku miongoni mwa jamii ya Kiislamu, na ikawa vigumu sana kuratibu muda wa maombi hayo. Kulikuwa na mapendekezo mbalimbali ya jinsi ya kuwaita watu kwenye maombi. Mmoja wa masahaba wa Muhammad, Abdullah ibn Zayd, alikuwa na malaika katika vazi la kijani kibichi akiwa na kengele mkononi mwake katika ndoto. Malaika alimpa maneno ya adhana ili mteule aimbe kwa sauti yake, hivyo kuwaita waumini kwenye maombi. Muhammad, baada ya kujua kwamba masahaba wengi waliona ndoto kama hizo, alikiri kwamba alikuwa sahihi. Na kwa vile katika mazingira yake ni Bilal ambaye alikuwa na sauti iliyojipambanua miongoni mwa wengine, alimuagiza amrudishie maneno ya adhana ili ajifunze na kuanza kuimba kama mwito kwamaombi.
Wakati Bilal alipotimiza wasia wa Muhammad, Umar ibn Al-Khattab, sahaba mwingine wa Mtume, aliposikia uimbaji huo, pia alithibitisha kwamba alikuwa ameota ndoto ile ile yenye maneno yale yale. Kwa hiyo Mtume Muhammad aliithibitisha Adhana hakika, na Bilal ibn Rabah ndiye Muadhini aliyeingia katika historia kwa mara ya kwanza.
Minareti
Bilal alianzisha utamaduni wa kuimba adhana kutoka juu ya paa za nyumba za juu zaidi. Walakini, Uislamu ulipoenea, wazo lilizuka la kujenga mnara maalum kwa muadhini - mnara. Ujenzi wa minara ya kwanza ulianza karibu 670
Baada ya muda, idadi ya minara imekuwa alama ya msikiti, ambayo huamua thamani yake. Msikiti mkuu wa Uislamu - Al-Masjid al-Haram (Msikiti Uliohifadhiwa), ulioko Makka, una minara tisa. La pili muhimu zaidi ni Al-Masjid an-Nabawi (mazishi ya Muhammad) huko Madina - kumi.
Sifa za kimsingi za muezzini
Kulingana na mila inayokubalika, muadhini ni mtu "mwenye sunna". Hiyo ni, kuwa na sifa ambazo zinaweza kuelezewa kuwa usafi wa ndani na wa nje. Hii inaonyeshwa kwa ukweli kwamba muadhini lazima awe mcha Mungu, asitende dhambi, aishi maisha yanayostahili, na awe muumini. Pili, lazima awe na sauti ya kupendeza na yenye nguvu ya kutosha, ajifunze jinsi ya kutamka azan kwa njia ya sauti. Kwa kweli, dhana yenyewe ya "muezzin" inategemea sifa hizi mbili kuu.
Kati ya mahitaji mengine, pia kuna yafuatayo:
- awe na umri halali;
- kiume;
- mwenye akili timamu na timamu;
- safi na kuvaa nguo safi;
- uweze kupanda ngazi zenye mwinuko hadi juu kabisa ya mnara.
Hivyo, jukumu la muadhini kwa Waislamu ni muhimu. Katika jumuiya hizo za Kiislamu ambapo mila zimehifadhiwa, katika uwakilishi wa ndani wa waumini, sauti ya muezzin ni sauti ya malaika. Ni pamoja naye kwamba mpito kutoka kwa shughuli za kawaida za kila siku hadi vitu muhimu zaidi huhusishwa - mawasiliano na Mwenyezi. Kwa hivyo, mtu huyu amekuwa akiheshimiwa na anaendelea kuheshimiwa.
