Mwanzoni mwa Ukristo, mtawa Mgiriki Evagrius wa Ponto alitengeneza mfumo mzima wa dhambi mbaya, ambazo wakati huo zilijumuisha kiburi, husuda, uvivu, uovu, tamaa, ulafi na ulafi. Kulikuwa na saba kwa jumla. Tangu utotoni, Mkristo aliongozwa na roho kwamba afanye kazi kuanzia asubuhi hadi usiku sana, kwani uvivu ni dhambi ya mauti. Wakristo walikula vibaya kwa sababu ulafi pia ulikuwa dhambi ya mauti. Pia hawakuweza kuwa na kiburi, wivu, choyo, uovu na tamaa. Lakini baada ya muda, orodha hii ilifanywa kuwa ya kibinadamu zaidi, kwa kusema.
Kukata tamaa ni dhambi
Watu, licha ya kuogopa kuwa katika mateso ya milele kuzimu, bado hawakutaka kujinyima burudani na starehe za kidunia. Jinsi si kujitendea kwa furaha ya kimwili au sikukuu na marafiki zako? Hivyo, baadhi ya makatazo yalihaririwa na kulegezwa katika orodha ya dhambi za mauti. Kwa mfano, Papa Gregory Mkuu aliondoa uasherati kutoka kwenye orodha ya dhambi za mauti, na mababa watakatifu waliondoa uvivu na ulafi kutoka humo. Baadhi ya dhambi kwa ujumla zimekuwa “udhaifu” wa kibinadamu.
Hata hivyo, jambo lingine la kufurahisha, Papa Gregory Mkuu, akiruhusu kundi lake kupunguza dhambi ya uzinzi kwa toba na sala, ghafla anaingiza kukata tamaa katika orodha ya dhambi mbaya - inaonekana, ni mali isiyo na hatia kabisa kwa nafsi ya mwanadamu. Ningependa kutambua kwamba hali ya kukata tamaa iliendelea bila kubadilika katika orodha hiyo, na zaidi ya hayo, wanatheolojia wengi hadi leo wanaiona kuwa dhambi mbaya zaidi kati ya dhambi zote zinazoweza kufa.
Dhambi ya mauti ni kukata tamaa
Kwa nini kukata tamaa kunachukuliwa kuwa dhambi ya mauti? Jambo ni kwamba wakati mtu anashindwa na kukata tamaa, anakuwa na manufaa kidogo kwa chochote, anaonyesha kutojali kabisa kwa kila kitu, na hasa kwa watu. Hawezi kufanya kazi nzuri na ya hali ya juu, hana uwezo wa kuunda, urafiki na upendo pia hazimfurahishi. Kwa hiyo, ilikuwa haki kuhusisha kukata tamaa na dhambi za mauti, lakini tamaa na uasherati viliondolewa kwenye orodha hii bure.
Msongo wa mawazo, kukata tamaa, mfadhaiko, huzuni, huzuni… Tukianguka chini ya uwezo wa hali hizi za kihisia, hatufikirii hata jinsi zilivyo na nguvu mbaya na mbaya. Wengi wanaamini kuwa hizi ni baadhi ya hila za hali ya nafsi ya ajabu ya Kirusi, nadhani kuna ukweli fulani katika hili. Hata hivyo, wanasaikolojia wanaona haya yote kuwa jambo la hatari sana, na kwamba kukaa kwa muda mrefu katika hali hii husababisha unyogovu, na wakati mwingine kwa kutoweza kurekebishwa - kujiua. Kwa hiyo, Kanisa linachukulia kukata tamaa kuwa dhambi ya mauti.
Kukata tamaa au huzuni?
Kukata tamaa ni dhambi ya mauti, ambayo katika theolojia ya Kiorthodoksi inachukuliwa kuwa dhambi tofauti, wakati katika Ukatoliki.miongoni mwa dhambi za mauti kuna huzuni. Wengi hawawezi kutambua tofauti yoyote maalum kati ya hali hizi za kihisia. Hata hivyo, huzuni huonekana kama aina fulani ya ugonjwa wa akili wa muda unaohusishwa na tukio au tukio lisilo la kufurahisha. Lakini kukata tamaa kunaweza kuja bila sababu, wakati mtu anateseka na hawezi kueleza hali yake hata kwa ustawi kamili wa nje.
Licha ya haya yote, Kanisa linaamini kwamba mtu anapaswa kuona kila aina ya majaribu kwa hali ya uchangamfu wa akili, imani ya kweli, tumaini na upendo. Vinginevyo, inageuka kuwa mtu hatambui fundisho moja kamili juu ya Mungu, juu ya ulimwengu na juu ya mwanadamu. Kutokuamini kwa namna hii huiacha nafsi yenyewe, na hivyo kumtia mtu kwenye ugonjwa wa akili.
Kukata tamaa maana yake ni asiyeamini
na hata usitumaini. Hatimaye, yote haya huathiri moja kwa moja nafsi ya mtu, kuiharibu, na kisha mwili wake. Kukata tamaa ni mchovu wa akili, kulegea kwa nafsi na kumtuhumu Mungu kwa ukatili na kutokuwa na huruma.
Dalili za Kukata tamaa
Ni muhimu kutambua dalili kwa wakati, ambazo unaweza kugundua kuwa michakato ya uharibifu imeanza. Hizi ni usumbufu wa kulala (usingizi au kukosa usingizi), shida ya matumbo (kuvimbiwa), mabadiliko ya hamu ya kula (kula kupita kiasi au kukosa hamu ya kula),kupungua kwa shughuli za ngono, uchovu wa haraka wakati wa mkazo wa kiakili na kimwili, pamoja na kuishiwa nguvu, udhaifu, maumivu ya tumbo, misuli na moyo.
Kugongana na nafsi yako na Mungu
Migogoro, kimsingi na wewe mwenyewe, polepole huanza kukua na kuwa ugonjwa wa kikaboni. Kukata tamaa ni mhemko mbaya na hali ya unyogovu ya akili, ikifuatana na kuvunjika. Kwa hivyo, dhambi inakua katika asili ya mwanadamu na kupata kipengele cha matibabu. Kanisa la Orthodox katika kesi hii hutoa njia moja tu ya kupona - hii ni upatanisho na wewe mwenyewe na Mungu. Na kwa hili ni muhimu kujihusisha katika uboreshaji wa kimaadili na wakati huo huo kutumia mbinu na mbinu za matibabu ya kiroho na kidini.
Mtu anayeugua huzuni anaweza kushauriwa kutafuta baba wa kiroho mwenye uzoefu kutoka kwenye nyumba ya watawa ili kumsaidia kutoka katika hali hii mbaya. Mazungumzo naye yanaweza kudumu hadi saa kadhaa, hadi atambue ni nini chanzo cha huzuni kubwa kama hiyo ya kiroho, anaweza kulazimika kukaa katika monasteri kwa muda. Na tu basi itawezekana kuanza kuponya roho. Baada ya yote, kukata tamaa ni ugonjwa mbaya ambao bado unaweza kutibiwa.
dawa ya Kiorthodoksi
Mtu ambaye ameamua kupigana na aina hii ya ugonjwa wa mwili na kiroho atahitaji haraka kubadili mtindo wake wa maisha na kuanza ibada hai. Kwa watu wengi, ni ugonjwa mbaya unaoongoza kwenye ufahamu wa maisha yao ya dhambi, kwa hiyo wanaanza kutafuta njia ya kutokea.njia ya injili. Jambo kuu katika dawa ya Orthodox ni kumsaidia mtu mgonjwa kujiweka huru kutokana na tamaa na mawazo yake mwenyewe, ambayo yanaunganishwa na mchakato wa jumla wa uharibifu wa mwili na roho. Wakati huo huo, mwamini, anakabiliwa na ugonjwa, haipaswi kukataa huduma ya matibabu ya kitaaluma. Baada ya yote, yeye pia ametoka kwa Mungu, na kumkataa ni kumtukana Muumba.
