Jina halisi la kanisa hili huko Ulyanovsk ni Hekalu katika jina la Kushuka kwa Roho Mtakatifu juu ya Mitume. Kwa lugha ya kawaida, inaitwa "kanisa la Chuvash". Huduma za kimungu zinafanywa hapa kwa lugha mbili: Chuvash na Slavonic ya Kanisa. Washiriki wa vikao maalum huzungumza kwa kupendeza juu ya matibabu na icons zilizofanywa katika kanisa la Chuvash huko Ulyanovsk. Kama matokeo ya sherehe ya kuweka icon ya miujiza ya Panteleimon, washirika wanashiriki, mtu anaweza kuondokana na magonjwa mengi yasiyoweza kupona. Kulingana na hakiki, katika kanisa la Chuvash huko Ulyanovsk, baada ya sala, inakuwa rahisi kwa wageni. Waumini wengi wa parokia wanatambua hisia za msukumo wa ajabu na kuinuliwa wakati wa ibada.
Jinsi ya kufika kwenye kanisa la Chuvash huko Ulyanovsk, anwani
Kwa urahisi wa kukaribia hekalu, wataalamu wanapendekeza madereva watumie viwianishi vya GPS: 54.316045, 48.37365. Anwani ya kanisa la Chuvash: Ulyanovsk, St. Vorobyova, nyumba 8. Sio mbali na kanisa kuna vituo kadhaa vya ummausafiri. Umbali kwao ni:
- hadi Ablukov Square - mita 360;
- hadi Shevchenko Street - mita 830;
- hadi OAO Utes - mita 950;
- hadi "Damba" - mita 970;
- hadi "Lenin House" - 1, 2 km.
Nambari ya simu ya kanisa la Chuvash huko Ulyanovsk ni rahisi kupata kwenye tovuti ya taasisi hiyo.
Hoteli za karibu
Kuna hoteli kadhaa ndani ya umbali wa kilomita 2 kutoka kanisa la Chuvash huko Ulyanovsk. Umbali kwao ni:
- kwenda Hilton Garden Inn Ulyanovsk - 1, 66 km;
- kwenda hoteli "Venets" - 1, 88 km;
- hadi Hoteli ya Oktyabrskaya - 1, 91 km;
- kwenda hoteli "Soviet" - 1, 91 km.
Migahawa gani iliyo karibu?
Kuna idadi ya mikahawa na mikahawa karibu na hekalu. Umbali kwao ni:
- to Boar Goti - 0.92 km;
- hadi Dali - 0.92 km;
- hadi Yaponnikov - kilomita 0.52;
- hadi Sherwood - kilomita 0.92.
Kuhusu vivutio vilivyo karibu
Kanisa la Chuvash huko Ulyanovsk limezungukwa na maeneo ya kupendeza ya kumbukumbu na kitamaduni. Umbali kwao ni:
- kwa hifadhi ya makumbusho ya kihistoria na ukumbusho "Motherland of V. I. Lenin" - 0.52 km;
- kwenye makumbusho ya idara ya zima moto - 0.72 km;
- kwenye jumba la makumbusho la V. I. Lenin - 0, 66 km;
- hadi "Kituo cha Roerich cha Utamaduni wa Kiroho" - 0, 52 km.
Taarifa muhimu
Kanisa la Chuvash huko Ulyanovsk ni kanisa la Othodoksi linalofanya kazi la mbunge wa ROC namwenye kiti cha enzi cha Roho wa Mshuko Mtakatifu. Tarehe ya ujenzi ni 1897. Jengo hilo liliundwa na mbunifu Alyakrinsky M. G. kwa mtindo wa Slavonic ya Kale. Kanisa linafunguliwa kila siku kutoka 8:00 hadi 18:00. Mkuu wa hekalu ni Kuhani Vladimir Manyakov.
Huduma (ratiba)
Unaweza kujua ni ibada gani zinazofanyika siku hii au siku hiyo katika kanisa hili kwenye tovuti ya taasisi. Unaweza kuangalia ratiba kwa simu au katika mitandao ya kijamii. Kawaida hufanyika hekaluni:
- Siku za Jumatatu - harusi (saa 13:00).
- Jumatano - harusi (saa 13:00).
- Siku za Ijumaa - harusi (saa 13:00).
- Jumamosi: ubatizo (saa 12:00), mkesha wa usiku kucha, kupakuliwa, kuondolewa kwa msalaba (saa 16:00).
- Jumapili: Liturujia ya Kimungu, ibada ya ukumbusho, ibada ya maombi (08:00), ubatizo (12:00), harusi (13:00).
Historia
Kanisa la Chuvash huko Ulyanovsk lilijengwa mnamo 1884 kwa mpango wa mwalimu maarufu wa watu wa Chuvash wanaoishi Simbirsk, I. Yakovlev. Ilifanya kazi kama hekalu la nyumbani katika shule ya ualimu ya Chuvash ya jiji. Ujenzi huo ulifanywa kwa michango kutoka kwa wafadhili wa kibinafsi, posho kutoka kwa Wizara ya Elimu ya Umma, na pia pesa kutoka kwa Jumuiya ya Wamishonari ya Othodoksi. Hapo awali, jengo la kanisa lilikuwa nyumba ya matofali ya ghorofa 2, iliyojengwa kulingana na muundo wa mbunifu maarufu Lvovich-Kostritsa A. I. Katika majira ya baridi ya 1885, kanisa liliwekwa wakfu.
Mwishoni mwa miaka ya 1990, kanisa liligunduliwa upyakujengwa upya, na kuongeza madhabahu. Fedha za ujenzi huo zilitolewa na mfanyabiashara wa chama cha kwanza, Nikolai Yakovlevich Shatrov. Mwaka wa 1898 unaitwa tarehe ya kuanza kwa Udugu wa Roho Mtakatifu wa Orthodox ulioandaliwa kanisani.
Hekalu lilifanya shughuli za kielimu zinazolenga kufundisha na kuelimisha Chuvash waliobatizwa na ambao hawajabatizwa, pamoja na Watatar wa Kirusi na waliobatizwa wenye umri wa miaka 11-18, ambao walikubaliwa shuleni. Kufikia 1918, karibu watu elfu moja na nusu walikuwa wamezoezwa na wafanyikazi wa shule. Mnamo 1918 hekalu lilifungwa. Shughuli zake zilianza tena katika miaka ya 90 ya karne ya 20. Mnamo Novemba 1991, kanisa liliwekwa wakfu tena.
Leo
Leo kanisa la Chuvash ni hekalu lenye vipengele vya kipekee. Huduma za kimungu hufanyika hapa kwa Kirusi, na vile vile katika lugha ya Chuvash, mila zao za kitaifa zinazingatiwa. Baadhi yao, bila kupingana na hati ya Kanisa, ni ya asili kabisa, hawana analogues katika makanisa ya Urusi. Kwa mfano, mila iliyopo hapa ili kuondoa uharibifu na kutibu magonjwa mengi kwa njia ya "kuweka icons", pamoja na mila ya maandamano ya tochi ya Krismasi, ni sugu. Licha ya asili yake yote, hekalu hilo ni taasisi ya kidini ya Kanisa la Othodoksi la Urusi (dayosisi za Simbirsk na Melekes) na hupeleka neno la Mungu kwa wawakilishi wengi wa watu wa Chuvash.
Kuhusu Rekta
Kwa sasa, mkuu wa hekalu ni Kuhani Vladimir Valeryevich Manyakov(aliyezaliwa 1986). Inajulikana juu ya wasifu wake kwamba mnamo 2008 kuhani wa baadaye alihitimu kutoka chuo kikuu cha matibabu. Kuanzia 2005 hadi 2012 aliwahi kuwa mvulana wa madhabahu katika kanisa la Ulyanovsk la Mtakatifu Prince Vladimir Sawa na Mitume. Mnamo 2012 aliwekwa wakfu kwa cheo cha shemasi, na miezi sita baadaye - hadi cheo cha presbyter. Mhitimu wa Seminari ya Theolojia ya Orthodox ya Saratov. Ndoa. Familia ina watoto wawili.
Kuhusu Matibabu ya Aikoni
Washiriki wa Parokia wanaelezea kwa njia ya kuvutia sana ibada ya matibabu ya magonjwa yanayofanywa katika kanisa la Chuvash kwa kutumia sanamu za miujiza. Kulingana na wao, hutokea hivi.
Mwisho wa ibada, vilio vya mwisho vikiwa bado vinasikika, wengi wa waliohudhuria wanaanza kutandaza vitanda chini na kujilaza wawili wawili, wakiweka miguu yao kuelekea madhabahuni. Wanaparokia wanafaa kwa ukaribu sana hivi kwamba vichwa vya wale wanaolala hupumzika kihalisi dhidi ya nyayo za wale walio mbele. Ibada huanza. Wanawake wawili wanaonekana, wakiwa wamebeba icon kubwa ya Mponyaji Panteleimon kwenye kitambaa. Wanawake polepole husonga mbele ya watu waliolala sakafuni na kuweka ikoni kwa kila mmoja waliopo kwenye sehemu tofauti za mwili - kwenye kifua, kwenye tumbo, kwenye paji la uso na kwenye miguu. Kila kitu kinatokea kwa utulivu sana na kwa utulivu. Mmoja wa wanawake waliobeba icon hiyo anaaminika kuwa na nguvu za kiakili.
Wakati mwingine (hii hutokea mara chache) yeye husimama karibu na mtu mmoja na kwa makali ya ikoni huanza kuchora kitu kinachofanana na sura ya msalaba kwenye mwili wa mtu mwongo. Katika hekalu kwa wakati huu ni utulivu sana kwamba kupasuka kwa mishumaa kunasikika. Kisha kuimba kwa upole huanza kusikika na kila mtu anaombaMtakatifu Panteleimon. Inatokea kwamba baada ya icon hiyo kuwekwa kwenye mwili wa mmoja wa waumini, anaanza kupiga kelele kwa ukali na kutetemeka. Kulingana na waandishi wa hakiki, kilio cha mtu mkali kinaweza kuwa na nguvu kubwa - kwa sauti kubwa hivi kwamba angeweza hata kuzima kilio cha siren ya moto. Yule mwenye hasira huinama na, akiendelea kusema uwongo, anaruka juu ya sakafu, akipiga mayowe na contorts. Wale waliopo, wakishika masikio, midomo na pua zao, hutambaa mbali na kupiga mayowe. Baada ya aikoni kuondolewa, kuna ukimya mkubwa kwenye ukumbi.
Kulingana na wataalamu, ibada iliyoelezwa ya matibabu na sanamu, inayofanywa katika kanisa la Chuvash, ni aina iliyorekebishwa ya ibada nyingine inayojulikana katika Othodoksi. Katika siku za zamani, nyumba za vijiji zilizungukwa na picha za miujiza. Wale ambao hawakuweza kugusa ikoni walikaripiwa, au vinginevyo, pepo walitolewa.
