Mbwa, kama wasemavyo, ni rafiki mkubwa wa mwanaume. Lakini kwa sababu fulani, rafiki huyu wakati mwingine huwekwa kwenye mnyororo, halafu anaonekana kwa watu katika ndoto, kana kwamba anawatukana kwa kutokuwa na huruma kwake. Bila shaka, pamoja na shutuma za kiadili, njozi hizi za usiku pia zina maana fulani iliyofichwa kutokana na mtazamo wa juu juu. Wacha tufungue kazi za wakalimani maarufu na tujue mbwa kwenye mnyororo anaota nini.
Gustav Miller aliandika nini kuhusu mbwa waliofungwa minyororo?
Tutaanza ukaguzi wetu mfupi na kazi ya Gustav Miller, ambapo mwanasaikolojia mashuhuri wa Marekani, miongoni mwa tafsiri zingine, anatoa jibu kwa swali ambalo linatuvutia. Katika kitabu cha ndoto alichokusanya, mbwa kwenye mnyororo ni ishara nzuri. Kulingana na mwandishi, inaashiria matokeo ya mafanikio ya kazi iliyoanza. Hiyo ni, hali zote zisizofaa, kama mnyororo wa chuma, zitazingirwa na hatua na nguvu za mwotaji.
Zaidi ya hayo, ikiwa mbwa anayeota alitenda kwa ukali na kujaribu kuuma (kabisakwa kustahili) kumweka kwenye mnyororo wa mmiliki, basi mtu ambaye aliota tukio kama hilo anaweza kuwa na uhakika kwamba hawezi kufikiwa na maadui wake wa siri na wazi. Wakiwa wamejawa na ubaya, wanatafuta kumdhuru, lakini mfululizo wa hali mbalimbali huzuia mipango yao ya hila kutekelezwa.
Ndoto na mbwa wakubwa au wenye vichwa viwili
Haijapuuzwa katika kitabu chake cha ndoto na mbwa mkubwa kwenye mnyororo, ambayo ni mali ya mwotaji mwenyewe. Kwa wafanyabiashara, maono kama haya yanaweza kuahidi faida kubwa isiyo ya kawaida, ambayo itawaruhusu kupanua biashara na kuwaacha washindani wao nyuma. Wakati huo huo, kwa wale ambao bado hawajaweza kufungua biashara zao wenyewe, ndoto pia inaonyesha bahati nzuri na fursa ya kutatua matatizo yao ya maisha.
Ikiwa unaota mbwa wakali wenye vichwa viwili, basi maelezo ya jinamizi hili yanaweza pia kupatikana katika kazi ya Miller.
Katika kitabu chake cha ndoto, mbwa mwenye hasira kwenye mnyororo, akitabasamu wakati huo huo na vichwa viwili, sio ishara ya shida hata kidogo. Picha yake ya kutisha hutumika tu kama onyo kwa mtu anayelala kwamba mtu haipaswi kuchukua kesi kadhaa mara moja. Hii haitaleta bahati nzuri, lakini itajumuisha tu gharama na shida zisizo za lazima.
Mbwa gani huleta shida zaidi katika ndoto?
Watungaji wa Kitabu cha Ndoto ya Ulimwenguni hawaendi swali ambalo linatuvutia. Mbwa kwenye mnyororo, kwa maoni yao, inaweza kuwa na tafsiri kadhaa kulingana na hali mbalimbali, kati ya ambayo kuzaliana kwake kuna jukumu muhimu. Kutoka kwa mkalimani unaweza kujua kwamba ikiwa katika ndoto mongrel alichukua silaha dhidi ya mtu, basianapaswa kungojea shida, sababu ambayo inaweza kuwa sio watu, lakini hali mbaya, kwa nguvu ambayo atakuwa na mapenzi ya hatima. Njia ya kutoka kwa hali hii katika kila kisa itakuwa tofauti.
Wakati huo huo, ikiwa mbwa safi alitupwa kutoka kwenye mnyororo wa mwotaji, basi wahusika wa ajali hiyo watakuwa ni watu miongoni mwa wale aliowaamini kabisa.
Kwa masikitiko yake makubwa, mtu huyu atalazimika kutambua kiini chao kisichopendeza, ambacho awali kilikuwa kimefichwa chini ya kivuli cha adabu, lakini kilichodhihirishwa kwa wakati usiofaa kabisa. Zaidi ya hayo, ikiwa mbwa bado aliweza kumuuma, basi kwa kweli matendo mabaya yanapaswa kutarajiwa kutoka kwa marafiki wa karibu, na damu iliyotoka kwenye jeraha inaonyesha kwamba mmoja wa jamaa atakuwa adui aliyefichwa.
Waingereza hawapendi kuota mbwa wa aina gani?
Katika "Kitabu cha Ndoto ya Kiingereza" mbwa kwenye mnyororo pia hufasiriwa kulingana na kuzaliana. Mongrel, kama sheria, hupewa jukumu la waanzilishi wa shida mbalimbali, lakini mbwa safi, haswa mbwa wa mchungaji wa upole na wa kirafiki (kuna wengine), huchukuliwa kuwa ishara ya mabadiliko mazuri katika hatima. Ndoto na ushiriki wao zinatabiri bahati nzuri zaidi kwa watu wapweke. Kulingana na wakalimani, tukio la kimahaba linawangoja hivi karibuni, ambalo litawapa nafasi hatimaye kupanga maisha yao ya kibinafsi.
Kama mtu wa familia, basi, baada ya kuona katika ndoto, fadhili, lakini wakati huo huo mbwa wa mchungaji ameketi kwenye mnyororo, anaweza kuwa na utulivu kwa tabia ya maadili na uaminifu wa ndoa ya mke wake. Mbaya zaidi ikiwa aliota ndoto ya mbwa.
Hii ni ishara mbaya sana kwa mtu aliyeolewa hivi kwamba Waingereza hujaribu kutoitaja kwenye mazungumzo.
Mbwa akibweka kwenye mnyororo inamaanisha nini kwenye vitabu vya ndoto?
Kwa muhtasari wa maoni ya wakalimani maarufu, tunaweza kutofautisha vifungu kadhaa kuu. Kwa hivyo, kwa wengi wao, mbwa akibweka kutoka kwa mnyororo anaashiria aina fulani ya mtu mwenye wivu wa siri ambaye anatafuta kumdhuru yule anayeota ndoto, lakini, kwa sababu ya hali, ananyimwa fursa hii "ya kupendeza". Zaidi ya hayo, wataalam wanaonya kwamba nyumba ya mbwa katika ndoto, ambayo barking inasikika (mwenyeji wake haonekani wakati huo huo), anaahidi kupokea habari mbaya hivi karibuni. Vile vile, maono haya ya usiku yanaweza kuwa onyesho la wasiwasi usio na maana na wasiwasi tupu.
Kwa chanjo kamili zaidi ya swali la kwa nini mbwa hubweka kwenye mnyororo, vitabu vya ndoto hutoa tafsiri nyingine ambayo ni ya kawaida kwa waandishi wengi, ambayo inafaa kukumbuka. Inatokana na ukweli kwamba kubweka huku kwa ukweli kunapaswa kuzingatiwa kama mwito wa kuchukua hatua, ambayo mtu anayeota ndoto mwenyewe anaamua.
Hata hivyo, baadhi ya waandishi huwa wanaona kama ishara ya uvumi na kila aina ya kashfa tupu kutoka kwa watu wasio na akili. Wakati huo huo, wakalimani wengi wanasema kwamba mara nyingi zaidi kuliko wengine wanaona mbwa wakibweka kutoka kwa mnyororo katika ndoto, watu wanaotaka kufanya mabadiliko ya kimataifa katika maisha yao.
Mbwa kama sifa ya "Mimi"
Waandishi makini na makini hawajiwekei kikomo kwa kuzingatia juu juu mada ambayo tumeigusia, bali itoe.uchambuzi wa kina na wa kina katika vitabu vyao vya ndoto. Mbwa kwenye mnyororo, kwa maoni yao, ni picha yenye sura nyingi, ambayo tafsiri yake haiwezi kupunguzwa kwa mgawanyiko wake kuwa mzuri na mbaya.
Baadhi ya wakusanyaji wa vitabu vya ndoto, kama vile Ibn Sirin, Martyn Zadeka, Sigmund Freud na baadhi ya wafuasi wao, walitaka ishara hii ieleweke kuwa "I" ya mwotaji ndoto mwenyewe.
Waliamini kuwa ndoto kama hiyo inaonekana na mtu "kuendeshwa kwenye kona" na hali mbalimbali za maisha. Kwa kawaida matatizo yanahusiana na maisha ya familia, kazi na hali ya kijamii.
Tafsiri zingine
Wapinzani wa fundisho hili wanatoa maoni yao. Katika vitabu vyao vya ndoto, mbwa kwenye mnyororo haiwakilishi yule ambaye alionekana kwake katika maono ya usiku, lakini rafiki yake wa karibu, ambaye alijikuta katika shida kali na akingojea msaada wa haraka. Walakini, tafsiri kama hiyo inatolewa kulala tu kwa sharti kwamba mbwa haonyeshi dalili za uchokozi.
Vinginevyo, tafsiri ya maono inabadilika sana. Kutoka kwa rafiki, mbwa anageuka kuwa mvamizi asiyejali, ambaye, kwa shukrani kwa mnyororo (kwa kweli, hali fulani nzuri kwa mtu anayeota ndoto huchukua jukumu lake), hawezi kutambua mipango yake.
Kwa kuongezea, kwa swali la kwanini mbwa kwenye mnyororo huota, unaweza kupata majibu kadhaa ya kupendeza sana katika vitabu vya ndoto. Kwa mfano, mbwa mwovu aliyefungwa minyororo ambaye alizuia mwotaji njia kuelekea nyumbani mara nyingi huonekana kama ishara ya vizuizi vinavyomngoja katika maisha halisi anapofikia lengo lolote alilojiwekea.
Wakati huohuo, ikiwa mbwa alimtisha yule anayeota ndoto kwa mwonekano wa ghafla, unaofuatana na mlio na mlio wa mnyororo, basi kwa kweli anaweza kulaaniwa isivyo haki kutoka kwa wengine.
Nyumba ya mbwa na mnyororo inamaanisha nini katika ndoto?
Kwa kumalizia kwa kifungu, wacha tukae kwa undani zaidi juu ya maana ya baadhi ya "vifaa" vya mbwa, kama vile, kwa mfano, mnyororo na kibanda. Masomo haya yamepangwa kulingana na mazingira ambayo yanawasilishwa. Ikiwa, sema, mbwa mbaya alifungwa minyororo, basi ishara hii ya milele ya utumwa inakuwa ishara ya kukomesha nguvu fulani za uadui ambazo zinatishia mwotaji katika maisha halisi. Kwa hivyo hii ni ishara nzuri.
Walakini, ikiwa mtu anayeota ndoto anajiona kwenye sura ya mbwa, basi mnyororo hupata tafsiri tofauti kabisa. Huu sio ushindi tena juu ya adui, lakini ni mzigo wa wasiwasi wa maisha ambao hufunga mtu anayeota ndoto na kuchukua sehemu kubwa ya nguvu zake. Kama kibanda, kawaida huchukuliwa kama ishara ya kizuizi na ukiukaji wa fursa za maisha za mtu. Ni kweli, baadhi ya waandishi wanaona ishara hii kama ulinzi dhidi ya vitisho vya nje.
