Jaribio la gereza la Stanford la Philip Zimbardo: hakiki, uchambuzi, hitimisho

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Unajua nini kuhusu jaribio la gereza la Stanford? Hakika wengi wenu mmesikia kitu juu yake. Hakika, moja ya majaribio maarufu zaidi ya karne ya 20 yalifanyika Stanford mnamo 1971. Sehemu ya chini ya idara ya saikolojia iligeuka kuwa jela kwa wiki moja na vitisho vyake vyote. Kwa nini walinzi walikuwa wakatili sana? Nani aliamua kushiriki katika utafiti huu? Nini hatima ya waandaaji na washiriki wake? Utajifunza kuhusu haya yote kwa kusoma makala.

Majaribio ya Gereza la Stanford ni utafiti unaojulikana sana wa kijamii na kisaikolojia ulioongozwa na Philip Zimbardo, mwanasaikolojia wa Marekani. Kama sehemu ya uigaji wa mazingira ya gereza, ushawishi wa majukumu ya "mfungwa" na "msimamizi" ulisomwa. Majukumu yalitolewa kwa nasibu. Washiriki wa somo walizicheza kwa takriban wiki moja.

"Walinzi" walipojumuishwa katika hali hiyo, na pia wakati wa kuwaweka "wafungwa" nyuma ya vifungo, walikuwa na uhuru fulani wa kutenda. Watu waliojitolea waliokubali masharti ya jaribio walikabiliana na majaribio na mafadhaiko kwa njia tofauti. Tabia ya wote wawilivikundi vilirekodiwa na kuchambuliwa.

Uteuzi wa washiriki katika jaribio

Jaribio la gereza la Stanford - utafiti ambao wanaume 22 walishiriki. Walichaguliwa kutoka 75 ambao walijibu tangazo katika gazeti. Ushiriki ulitolewa kwa ada ya $15 kwa siku. Wajibu walipaswa kujaza dodoso lililojumuisha maswali kuhusu afya ya familia, akili na kimwili, mahusiano na watu, uzoefu wa maisha, mapendeleo na mielekeo. Hii ilifanya iwezekane kwa watafiti kuwatenga watu wenye historia ya uhalifu au saikolojia. Mjaribio mmoja au wawili walihoji kila mwombaji. Matokeo yake, watu 24 walichaguliwa ambao walionekana kuwa imara zaidi kiakili na kimwili, watu wazima zaidi, na pia wasio na uwezo mdogo wa vitendo vya kupinga kijamii. Watu kadhaa kwa sababu moja au nyingine walikataa kushiriki katika jaribio hilo. Waliobaki waligawanywa bila mpangilio, na kuwapa nusu yao jukumu la "wafungwa" na nusu nyingine - "walinzi".

Wanafunzi ni wanafunzi wa kiume ambao walitumia majira ya kiangazi wakiwa au karibu na Stanford. Wengi wao walikuwa ni wazungu wenye kipato kizuri (isipokuwa Mwaasia mmoja). Hawakujuana kabla ya kushiriki katika jaribio.

Majukumu ya "mfungwa" na "mlinzi"

Jaribio la gereza la Stanford liliiga hali ya gereza - "wafungwa" walikuwa gerezani saa nzima. Waliwekwa nasibu kwa seli, ambazo kila moja ilikuwa na watu 3. "Walinzi" walifanya kazi kwa zamu ya saa nane, pia katika tatu. Wao niwalikuwa gerezani wakati wa zamu tu, na wakati mwingine walikuwa wakifanya shughuli za kawaida.

Ili "walinzi" watende kulingana na miitikio yao ya kweli kwa hali ya gerezani, walipewa maagizo madogo. Hata hivyo, adhabu ya kimwili ilipigwa marufuku kabisa.

Kifungo

Watahiniwa ambao walipaswa kuwa wafungwa "walikamatwa" bila kutarajiwa wakiwa majumbani mwao. Waliambiwa walishikiliwa kwa tuhuma za unyang’anyi wa kutumia silaha au wizi, wakajulishwa haki zao, wakapekuliwa, wakafungwa pingu na kufikishwa kituoni. Hapa walipitia taratibu za kuingia kwenye faili la kadi na kuchukua alama za vidole. Kila mfungwa alipofika gerezani alivuliwa nguo, baada ya hapo alitibiwa kwa dawa maalum ya "chawa" (deodorant ya kawaida) na kuondoka kwa muda peke yake uchi. Baada ya hapo alipewa nguo maalum, akapigwa picha na kuwekwa selo.

"Mlinzi mkuu" alisoma "wafungwa" sheria zinazopaswa kufuatwa. Kwa madhumuni ya kuondoa ubinafsi, kila mmoja wa "wahalifu" alipaswa kushughulikiwa tu kwa nambari iliyoonyeshwa kwenye fomu.

Masharti ya gereza

"Wafungwa" walipokea milo mitatu kwa siku, mara tatu kwa siku, chini ya usimamizi wa mlinzi wa gereza, wangeweza kutembelea choo, masaa mawili yalitengwa kwa kuandika barua au kusoma. Tarehe 2 ziliruhusiwa kwa kilawiki, pamoja na haki ya kufanya mazoezi na kutazama filamu.

"Roll call" kwanza ililenga kuhakikisha kuwa "wafungwa" wote wapo, ili kupima ufahamu wao wa idadi na sheria zao. Simu za kwanza zilidumu kama dakika 10, lakini kila siku muda wao uliongezeka, na mwisho baadhi yao ilidumu saa kadhaa. "Walinzi" walibadilisha au kufuta kabisa vitu vingi vya utaratibu wa kila siku, vilivyoanzishwa hapo awali. Kwa kuongezea, wakati wa jaribio, baadhi ya marupurupu yalisahauliwa na wafanyakazi.

Gereza likawa na giza na uchafu haraka. Haki ya kuoga ikawa pendeleo na mara nyingi ilinyimwa. Kwa kuongeza, baadhi ya "wafungwa" walilazimika hata kusafisha vyoo kwa mikono yao wazi. Magodoro yaliondolewa kwenye seli "mbaya", na wafungwa walilazimika kulala kwenye sakafu ya zege. Chakula mara nyingi kilikataliwa kama adhabu.

Siku ya kwanza ilikuwa shwari, lakini siku ya pili ghasia zilizuka. Ili kuikandamiza, "walinzi" walijitolea kufanya kazi ya ziada. Waliwashambulia "wafungwa" kwa vifaa vya kuzimia moto. Baada ya tukio hili, "wafungwa" walijaribu kuwagombanisha "wafungwa" wao kwa wao, kuwatenganisha, kuwafanya wafikiri kuwa kuna "watoa habari" kati yao. Hii ilikuwa na athari, na katika siku zijazo usumbufu mkubwa kama huu haukutokea.

matokeo

Jaribio la gereza la Stanford lilionyesha kuwa hali ya kizuizini ina athari kubwa kwa hali ya kihisia ya walinzi wote wawili,na wahalifu, pamoja na michakato ya mtu binafsi kati na ndani ya vikundi.

"Wafungwa" na "walinzi" kwa ujumla wana tabia iliyotamkwa ya kuongeza hisia hasi. Mtazamo wao juu ya maisha ulizidi kuwa mbaya. "Wafungwa" katika muendelezo wa jaribio hilo walizidi kuonyesha uchokozi. Vikundi vyote viwili vilipata kupungua kwa kujistahi walipojifunza tabia ya "gerezani".

Tabia ya nje kwa ujumla iliambatana na hali na ripoti za kibinafsi za wahusika. "Wafungwa" na "walinzi" walianzisha aina mbalimbali za mwingiliano (hasi au chanya, kuudhi au kuunga mkono), lakini mtazamo wao kwa kila mmoja wao kwa ukweli ulikuwa wa kukera, chuki, usio na ubinadamu.

Takriban mara moja, "wahalifu" walichukua tabia ya kupita kiasi. Kinyume chake, walinzi walionyesha shughuli kubwa na mpango katika mwingiliano wote. Tabia yao ya maongezi ilipunguzwa hasa kwa amri na ilikuwa isiyo na utu kabisa. "Wafungwa" walijua kwamba unyanyasaji wa kimwili dhidi yao hautaruhusiwa, hata hivyo, tabia ya fujo ilionekana mara nyingi, hasa kwa upande wa walinzi. Matusi ya maneno yalichukua nafasi ya unyanyasaji wa kimwili na ikawa mojawapo ya njia za kawaida za mawasiliano kati ya "walinzi" na wale walio gerezani.

Iliyotolewa Mapema

Ushahidi dhabiti wa jinsi hali zinavyoathiri watuni majibu ya "wafungwa" watano waliohusika katika Majaribio ya Gereza la Stanford la Philip Zimbardo. Kwa sababu ya unyogovu wa kina, wasiwasi mkubwa na hasira, ilibidi "waachiliwe". Katika masomo manne, dalili zilikuwa sawa na zilianza kuonekana tayari siku ya 2 ya kizuizini. Mwingine alitolewa baada ya kupata upele wa neva kwenye mwili wake.

Tabia ya walinzi

Jaribio la Philip Zimbardo katika gereza la Stanford lilikamilishwa kabla ya muda uliopangwa katika muda wa siku 6 pekee, ingawa lilipaswa kudumu kwa wiki mbili. "Wafungwa" waliobaki walifurahi sana juu ya hili. Kinyume chake, "walinzi" walikasirika zaidi. Inaonekana walifanikiwa kuingia kikamilifu katika jukumu hilo. "Walinzi" walifurahia sana uwezo waliokuwa nao, wakaachana nao kwa kusitasita. Hata hivyo, mmoja wao alisema anasikitishwa na mateso wanayopata “wafungwa” na kwamba alikusudia kuwaomba waandaaji wamfanye kuwa mmoja wao, lakini hakufanya hivyo. Ikumbukwe kwamba "walinzi" walikuja kazini kwa wakati, na mara kadhaa walijitolea kufanya kazi ya ziada bila kupokea malipo ya ziada.

Tofauti za mtu binafsi katika tabia ya mshiriki

Miitikio ya kiafya ambayo ilibainishwa katika vikundi vyote viwili inazungumza kuhusu nguvu za nguvu za kijamii zinazotenda kazi kwetu. Walakini, jaribio la gereza la Zimbardo lilionyesha tofauti za mtu binafsi katika jinsi watu wanavyoweza kukabiliana na hali isiyo ya kawaida, jinsi wanavyofanikiwa kukabiliana nayo. Hali ya ukandamizaji wa maisha gerezani ilinusurika nusuwafungwa. Sio walinzi wote walikuwa na uadui na "wahalifu". Wengine walicheza kwa sheria, yaani, walikuwa wakali, lakini wa haki. Hata hivyo, wafungwa wengine walivuka wajibu wao katika unyanyasaji na ukatili dhidi ya wafungwa.

Kwa jumla, kwa siku 6, nusu ya washiriki walisukumwa hadi kikomo kwa kutendewa kinyama. "Walinzi" waliwadhihaki "wahalifu", hawakuwaacha waende kwenye choo, hawakuwaacha kulala. Wafungwa wengine walianguka katika hysterics, wengine walijaribu kuasi. Jaribio la gereza la Zimbardo lilipotoka nje ya udhibiti, watafiti waliendelea kuchunguza kilichokuwa kikitendeka hadi mmoja wa "wafungwa" alipozungumza mawazo yake kwa uwazi.

Tathmini isiyo na utata ya jaribio

Zimbardo alipata umaarufu duniani kutokana na majaribio yake. Utafiti wake uliamsha shauku kubwa ya umma. Walakini, wanasayansi wengi walimkashifu Zimbardo kwa ukweli kwamba jaribio hilo lilifanywa bila kuzingatia viwango vya maadili, kwamba vijana hawapaswi kuwekwa katika hali mbaya kama hiyo. Hata hivyo, Kamati ya Kibinadamu ya Stanford iliidhinisha utafiti huo, na Zimbardo mwenyewe alisema kwamba hakuna mtu ambaye angeweza kutabiri kwamba walinzi wangegeuka kuwa wabaya sana.

Shirika la Kisaikolojia la Marekani mwaka wa 1973 lilithibitisha kufuata kwa majaribio viwango vya maadili. Walakini, uamuzi huu ulirekebishwa katika miaka iliyofuata. Kwa ukweli kwamba hakuna utafiti kama huo wa tabia unapaswa kufanywa katika siku zijazowatu, alikubali Zimbardo mwenyewe.

Nyaraka zimetengenezwa kuhusu jaribio hili, vitabu vimeandikwa, na bendi moja ya punk hata ilijiita jina lake. Limesalia kuwa suala la utata hadi leo, hata miongoni mwa wanachama wa zamani.

Maoni kuhusu jaribio la Philip Zimbardo

Philip Zimbardo alisema kuwa madhumuni ya jaribio lilikuwa kusoma miitikio ya watu kwa vikwazo vya uhuru. Alipendezwa zaidi na tabia ya "wafungwa" kuliko "walinzi". Mwishoni mwa siku ya kwanza, Zimbardo anabainisha, alifikiri kwamba "walinzi" walikuwa watu wenye mawazo ya kupinga mamlaka. Walakini, baada ya "wafungwa" kuanza kuasi hatua kwa hatua, walianza kuwa na tabia ya ukatili zaidi na zaidi, wakisahau kwamba hii ilikuwa tu jaribio la gereza la Stanford la Philip Zimbardo. Picha ya Philip imewasilishwa hapo juu.

Nafasi aliyoigiza Christina Maslakh

Christina Maslach, mke wa Zimbardo, alikuwa mmoja wa wagunduzi. Ni yeye ambaye aliuliza Filipo kuacha majaribio. Christina alisema kwamba mwanzoni hatashiriki katika utafiti huo. Hakuona mabadiliko yoyote katika Zimbardo hadi yeye mwenyewe aliposhuka kwenye basement ya gereza. Christina hakuweza kuelewa ni kwa jinsi gani Philip hakuelewa ni ndoto gani ambayo utafiti wake umekuwa. Msichana huyo alikiri miaka mingi baadaye kwamba haikuwa sura ya washiriki sana ambayo ilimfanya adai kusitisha jaribio hilo, lakini jinsi mwanaume ambaye alikuwa karibu kuolewa naye alitenda. Christina aligundua kuwa katika utumwa wa nguvu isiyo na kikomo nahali ndiye aliyeitolea mfano. Ilikuwa Zimbardo ambaye alihitaji zaidi "kukatishwa tamaa". Wapenzi hawakuwahi kupigana kama walivyopigana siku hiyo. Christina aliweka wazi kwamba ikiwa jaribio hili litaendelea kwa angalau siku, hataweza tena kumpenda mteule wake. Siku iliyofuata, jaribio la Zimbardo katika gereza la Stanford lilisitishwa, hitimisho ambalo liligeuka kuwa la kutatanisha.

Kwa njia, Christina aliolewa na Philip mwaka huo huo. Wasichana 2 walizaliwa katika familia. Baba mdogo alipenda sana elimu. Philip alitekwa na mada mbali na jaribio la gereza: jinsi ya kulea watoto ili wasiwe na aibu. Mwanasayansi huyo amebuni mbinu nzuri ya kukabiliana na aibu kupita kiasi kwa mtoto, ambayo ilimfanya kuwa maarufu duniani kote.

"mlinzi" katili zaidi

"Mlinzi" katili zaidi alikuwa Dave Eshelman, ambaye wakati huo alikuwa mmiliki wa biashara ya rehani katika jiji la Saragota. Alikumbuka kwamba alikuwa akitafuta tu kazi ya kiangazi na hivyo akajihusisha na Majaribio ya Gereza la Stanford la 1971. makala. Kwa hivyo Eshelman kwa makusudi alikosa adabu katika jaribio lake la kufanya Jaribio la Gereza la Stanford la 1971 kuwa la kuvutia. Haikuwa ngumu kwake kubadilisha, kwa sababu alisoma kwenye studio ya ukumbi wa michezo na alikuwa na uzoefu mkubwa wa kaimu. Dave anabainisha kuwa yeyesema, alifanya majaribio yake mwenyewe sambamba. Eshelman alitaka kujua ni muda gani angeruhusiwa kabla ya uamuzi kufanywa wa kusitisha utafiti. Hata hivyo, hakuna aliyemzuia kwa ukatili.

Uhakiki wa John Mark

Mlinzi mwingine, John Mark, ambaye alisomea anthropolojia huko Stanford, ana maoni tofauti kidogo kuhusu Majaribio ya Gereza la Stanford. Maamuzi aliyofikia yanavutia sana. Alitaka kuwa "mfungwa", lakini alifanywa "mlinzi". John alibaini kuwa hakuna jambo la kutisha lililotokea wakati wa mchana, lakini Zimbardo alijitahidi sana kuzidisha hali hiyo. Baada ya "walinzi" kuanza kuamsha "wafungwa" usiku, ilionekana kwake kuwa hii ilikuwa tayari kuvuka mipaka yote. Mark mwenyewe hakupenda kuwaamsha na kudai namba zao. John alibaini kuwa hakuona jaribio la Zimbardo la Stanford kuwa jambo lolote zito ambalo lilihusiana na ukweli. Kwake, kushiriki kwake hakukuwa chochote zaidi ya kifungo cha jela. Baada ya jaribio, John alifanya kazi katika kampuni ya matibabu kama mwandishi wa siri.

Maoni ya Richard Yakko

Richard Yakko alipaswa kuwa katika nafasi ya mfungwa. Baada ya kushiriki katika majaribio, alifanya kazi kwenye televisheni na redio, akifundisha katika shule ya upili. Hebu pia tueleze maoni yake kuhusu jaribio la gereza la Stanford. Uchambuzi wa ushiriki wake ndani yake pia ni wa kushangaza sana. Richard alibainisha kuwa jambo la kwanza lililomchanganya ni kwamba “wafungwa” hao walizuiwa kulala. Walipoamshwa kwa mara ya kwanza, Richard hakujua kuwa ni masaa 4 tu yalikuwa yamepita. Wafungwa walilazimishwa kufanya mazoezi, nakisha wakaruhusiwa kulala tena. Ni baadaye tu ndipo Yakko alipogundua kuwa hii ilipaswa kuvuruga mzunguko wa asili wa usingizi.

Richard anasema hakumbuki ni lini hasa "wafungwa" walianza kufanya ghasia. Yeye mwenyewe alikataa kumtii mlinzi, akigundua kwamba kwa sababu ya hii angeweza kuhamishiwa kwenye kifungo cha upweke. Mshikamano wa "wafungwa" unaelezewa na ukweli kwamba ni pamoja tu mtu anaweza kwa namna fulani kupinga na kutatiza kazi ya "walinzi".

Richard alipouliza nini kifanyike ili aachiwe mapema, watafiti walijibu kuwa yeye mwenyewe alikubali kushiriki, hivyo lazima abaki mpaka mwisho. Hapo ndipo Richard alipohisi yuko jela.

Hata hivyo, aliachiliwa siku moja kabla ya mwisho wa utafiti. Tume wakati wa majaribio ya gereza la Stanford ilizingatia kwamba Richard alikuwa karibu kuvunja. Kwake mwenyewe, ilionekana kwake kwamba alikuwa mbali na huzuni.

Usafi wa jaribio, matumizi ya matokeo yaliyopatikana

Kumbuka kwamba watu waliohusika katika Majaribio ya Gereza la Stanford wamekuwa na maoni mseto. Mtazamo kuelekea Zimbardo pia ni wa kutofautisha, na Christina anachukuliwa kuwa shujaa na mwokozi. Walakini, yeye mwenyewe ana uhakika kwamba hakufanya chochote maalum - alimsaidia tu mteule wake kujiona kutoka upande.

Matokeo ya jaribio yalitumiwa zaidi kuonyesha unyenyekevu na usikivu wa watu wakati kuna itikadi inayohalalisha inayoungwa mkono na serikali na jamii. Kwa kuongezea, zinatumika kama kielelezo cha nadharia mbili: ushawishi wa nguvu ya mamlaka na utofauti wa utambuzi.

Kwa hivyo tumekuambia kuhusu Majaribio ya Gereza ya Stanford ya Profesa F. Zimbardo. Ni juu yako kuamua jinsi unavyomtendea. Kwa kumalizia, tunaongeza kuwa kwa msingi wake, Mario Giordano, mwandishi wa Italia, aliunda hadithi inayoitwa "Sanduku Nyeusi" mnamo 1999. Kazi hii baadaye ilirekodiwa katika filamu mbili. Mnamo mwaka wa 2001, filamu ya "Experiment", filamu ya Kijerumani, ilirekodiwa, na mwaka wa 2010 ikatokea filamu ya Kimarekani yenye jina kama hilo.