Baada ya kifo, nini kinatungoja? Pengine kila mmoja wetu aliuliza swali hili. Kifo kinatisha watu wengi. Kawaida ni hofu ambayo inatufanya tutafute jibu la swali: "Baada ya kifo, nini kinatungojea?" Walakini, sio yeye tu. Mara nyingi watu hawawezi kukubali kufiwa na wapendwa wao, na hilo huwalazimu kutafuta uthibitisho kwamba kuna maisha baada ya kifo. Wakati mwingine udadisi rahisi unatuendesha katika suala hili. Kwa njia moja au nyingine, maisha baada ya kifo huwavutia wengi.
Maisha ya baadae ya Wahelene
Pengine kutokuwepo ni jambo baya zaidi kuhusu kifo. Watu wanaogopa haijulikani, utupu. Katika suala hili, wenyeji wa zamani wa Dunia walilindwa zaidi kuliko sisi. Ellin, kwa mfano, alijua kwa hakika kwamba nafsi yake baada ya kifo ingesimama kwenye kesi, na kisha kupita kwenye ukanda wa Erebus (ulimwengu wa chini). Ikiwa atageuka kuwa hafai, ataenda Tartaro. Ikiwa atajithibitisha vizuri, atapokea kutokufa na atakuwa kwenye Champs Elysees kwa furaha na furaha. Kwa hiyo, Wagiriki waliishi bila hofu ya kutokuwa na uhakika. Walakini, watu wa wakati wetu sio rahisi sana. Wengi wa walio hai leo wana shaka yale yanayotungoja baada ya kifo.
Akhera ndivyo yalivyodini zote huungana
Dini na vitabu vya zama zote na watu wa dunia, vinavyotofautiana katika masharti na masuala mengi, vinaonyesha umoja kwamba kuwepo kwa watu baada ya kifo kunaendelea. Katika Misri ya kale, Ugiriki, India, Babiloni, waliamini kutoweza kufa kwa nafsi. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba hii ni uzoefu wa pamoja wa wanadamu. Hata hivyo, angeweza kutokea kwa bahati? Je, kuna msingi mwingine wowote ndani yake zaidi ya tamaa ya uzima wa milele na hofu ya kifo? Mababa wa kanisa la kisasa, ambao hawana shaka kwamba nafsi haifi, walianzia wapi?
Unaweza kusema kwamba, bila shaka, kila kitu kiko wazi kwao. Kila mtu anajua hadithi ya kuzimu na mbinguni. Mababa wa Kanisa katika jambo hili ni kama Wahelene, ambao wamevaa silaha za imani na hawaogopi chochote. Hakika, Maandiko Matakatifu (Agano Jipya na la Kale) kwa Wakristo ndiyo chanzo kikuu cha imani yao katika maisha baada ya kifo. Inaungwa mkono na Ufunuo wa Yohana Mwinjili, Nyaraka za Mitume, n.k. Waumini hawaogopi kifo cha kimwili, kwa kuwa inaonekana kwao ni mlango tu wa maisha mengine, kuishi pamoja na Kristo.
Maisha ya Kikristo baada ya kifo
Kulingana na Biblia, kuwepo duniani ni maandalizi ya Akhera. Baada ya kifo, roho inabaki na kila kitu alichofanya, nzuri na mbaya. Kwa hivyo, kutoka kwa kifo cha mwili wa mwili (hata kabla ya Hukumu), furaha au mateso huanza kwake. Hii imedhamiriwa na jinsi hii au roho hiyo iliishi duniani. Siku za ukumbusho baada ya kifo ni siku 3, 9 na 40. Kwa nini hasa wao? Hebu tujue.
Mara tu baada ya kifo, roho inauacha mwili. Katika siku 2 za kwanza, yeye, aliyeachiliwa kutoka kwa pingu zake, anafurahia uhuru. Kwa wakati huu, roho inaweza kutembelea sehemu hizo duniani ambazo zilipendwa sana wakati wa maisha yake. Walakini, siku ya 3 baada ya kifo, tayari yuko katika maeneo mengine. Ukristo unajua ufunuo uliotolewa na St. Macarius wa Alexandria (alikufa 395) kama malaika. Alisema sadaka inapotolewa kanisani siku ya 3, roho ya marehemu hupokea kutoka kwa malaika anayemlinda, ahueni ya huzuni kutokana na kutengwa na mwili. Anaipokea kwa sababu sadaka na doksolojia zimefanywa kanisani, ndiyo maana tumaini jema linaonekana katika nafsi yake. Malaika pia alisema kwa muda wa siku 2 marehemu anaruhusiwa kutembea duniani pamoja na malaika walio pamoja naye. Ikiwa roho inapenda mwili, basi wakati mwingine huzunguka karibu na nyumba ambayo iligawanyika nayo, au karibu na jeneza ambalo limewekwa. Na nafsi ya wema huenda mahali ilipofanya yaliyo sawa. Siku ya tatu, anapanda mbinguni kumwabudu Mungu. Kisha, baada ya kumwabudu, anamwonyesha uzuri wa peponi na makazi ya watakatifu. Nafsi inazingatia haya yote kwa siku 6, ikimtukuza Muumba. Akikubali uzuri huu wote, anabadilika na huacha kuomboleza. Walakini, ikiwa roho ina hatia ya dhambi yoyote, basi huanza kujidharau yenyewe, kuona raha za watakatifu. Anatambua kwamba katika maisha yake ya duniani alikuwa akijishughulisha na kutosheleza tamaa zake na hakumtumikia Mungu, kwa hiyo hana haki ya kulipwa wema wake.
Baada ya nafsi kutafakari furaha zote za mwenye haki kwa muda wa siku 6, yaani, siku ya 9.baada ya kifo, anapanda tena kwenye ibada ya Mungu na malaika. Ndiyo maana kanisa siku ya 9 hufanya ibada na matoleo kwa ajili ya marehemu. Mungu, baada ya ibada ya pili, sasa anaamuru kupeleka roho kuzimu na kuonyesha maeneo ya mateso yaliyoko. Kwa siku 30, roho hukimbia kupitia maeneo haya, ikitetemeka. Hataki kuhukumiwa kuzimu. Ni nini hufanyika siku 40 baada ya kifo? Nafsi inapaa tena kumwabudu Mungu. Baada ya hapo, anaamua mahali anapostahili, kulingana na matendo yake. Kwa hivyo, siku ya 40 ndio mpaka unaotenganisha maisha ya kidunia na uzima wa milele. Kwa mtazamo wa kidini, hii ni tarehe ya kusikitisha zaidi kuliko ukweli wa kifo cha kimwili. Siku 3, 9 na 40 baada ya kifo - huu ndio wakati unapaswa kumuombea sana marehemu. Maombi yanaweza kusaidia roho yake katika maisha ya baadae.
Swali linazuka kuhusu nini kinatokea kwa mtu baada ya mwaka wa kifo. Kwa nini ukumbusho hufanyika kila mwaka? Inapaswa kusemwa kwamba hazihitajiki tena kwa marehemu, lakini kwa ajili yetu, ili tumkumbuke mtu aliyekufa. Maadhimisho hayana uhusiano wowote na mateso, ambayo huisha siku ya 40. Kwa njia, ikiwa roho inatumwa kuzimu, hii haimaanishi kwamba hatimaye imekufa. Wakati wa Hukumu ya Mwisho, hatima ya watu wote, pamoja na wafu, itaamuliwa.
Maoni ya Waislamu, Wayahudi na Mabudha
Muslim pia anasadikishwa kwamba roho yake baada ya kifo cha kimwili inahamia ulimwengu mwingine. Hapa anangoja siku ya hukumu. Wabudha wanaamini kwamba yeye huzaliwa upya kila wakati, akibadilisha mwili wake. Baada ya kifo, yeye huzaliwa tena katika mwinginekuonekana - kuzaliwa upya hutokea. Uyahudi, labda, huzungumza kidogo juu ya maisha ya baada ya kifo. Uwepo wa nje katika vitabu vya Musa umetajwa mara chache sana. Wayahudi wengi wanaamini kwamba kuzimu na mbinguni zipo duniani. Hata hivyo, wanasadiki kwamba uzima ni wa milele. Huendelea baada ya kifo kwa watoto na wajukuu.
Kulingana na Hare Krishnas
Na ni Hare Krishnas pekee, ambao pia wamesadikishwa juu ya kutokufa kwa roho, ndio wanaogeukia hoja zenye nguvu na zenye mantiki. Habari nyingi juu ya vifo vya kliniki vinavyopatikana na watu tofauti huja kwa msaada wao. Wengi wao walielezea kwamba waliinuka juu ya miili na kupaa kupitia mwanga usiojulikana hadi kwenye handaki. Falsafa ya Vedic pia huja kwa msaada wa Hare Krishnas. Hoja moja inayojulikana ya Vedic kwamba nafsi haifi ni kwamba sisi, tunapoishi katika mwili, tunaona mabadiliko yake. Tunabadilisha miaka kutoka kwa mtoto hadi kuwa mzee. Hata hivyo, ukweli wenyewe kwamba tunaweza kutafakari mabadiliko haya unaonyesha kuwa tuko nje ya mabadiliko ya mwili, kwa kuwa mwangalizi huwa hana nafasi.
Madaktari wanasemaje
Kulingana na akili ya kawaida, hatuwezi kujua kinachotokea kwa mtu baada ya kifo. Inashangaza zaidi kwamba wanasayansi kadhaa wana maoni tofauti. Kwanza kabisa, wao ni madaktari. Mazoezi ya matibabu ya wengi wao yanakataa axiom kwamba hakuna mtu aliyeweza kurudi kutoka kwa ulimwengu unaofuata. Madaktari wanafahamika moja kwa moja na mamia ya "waliorejea". Ndiyo, na wengilazima uwe umesikia angalau kitu kuhusu kifo cha kimatibabu.
Mchoro wa kutoka kwa roho kutoka kwa mwili baada ya kifo cha kliniki
Kila kitu hutokea kwa kawaida kulingana na hali moja. Wakati wa operesheni, moyo wa mgonjwa huacha. Baada ya hayo, madaktari hugundua mwanzo wa kifo cha kliniki. Wanaanza kufufua, wakijaribu kwa nguvu zao zote kuanza moyo. Hesabu inaendelea kwa sekunde, kwani ubongo na viungo vingine muhimu huanza kuteseka kutokana na ukosefu wa oksijeni (hypoxia) katika dakika 5-6, ambayo imejaa matokeo ya kusikitisha.
Wakati huohuo, mgonjwa "huuacha" mwili, hujichunguza yeye mwenyewe na matendo ya madaktari kutoka juu kwa muda fulani, na kisha kuogelea kuelekea kwenye mwanga kwenye korido ndefu. Na kisha, kulingana na takwimu ambazo wanasayansi wa Uingereza wamekusanya zaidi ya miaka 20 iliyopita, karibu 72% ya "wafu" huishia peponi. Neema inashuka juu yao, wanaona malaika au marafiki waliokufa na jamaa. Kila mtu anacheka na kushangilia. Walakini, wengine 28% wanaelezea mbali na picha ya furaha. Hawa ni wale ambao baada ya “kifo” wanajikuta wako kuzimu. Kwa hivyo, wakati chombo fulani cha kimungu, kinachoonekana mara nyingi kama kitambaa cha mwanga, kinawajulisha kwamba wakati wao bado haujafika, wanafurahi sana, na kisha kurudi kwenye mwili. Madaktari humsukuma nje mgonjwa ambaye moyo wake unaanza kupiga tena. Wale ambao waliweza kutazama zaidi ya kizingiti cha kifo wanakumbuka hii maisha yao yote. Na wengi wao wanashiriki ufunuo wao kwa jamaa wa karibu na waganga wanaohudhuria.
Hoja za wenye shaka
Katika miaka ya 1970, utafiti ulianza kuhusu kile kinachoitwa matukio ya karibu kufa. Wanaendelea hadi leo, ingawa nakala nyingi zimevunjwa kwenye alama hii. Mtu aliona katika uzushi wa uzoefu huu uthibitisho wa uzima wa milele, wakati wengine, kinyume chake, hata leo wanajitahidi kumshawishi kila mtu kwamba kuzimu na paradiso, na kwa ujumla "ulimwengu mwingine" ni mahali fulani ndani yetu. Haya eti sio maeneo halisi, lakini maono ambayo hutokea wakati fahamu inafifia. Tunaweza kukubaliana na dhana hii, lakini kwa nini basi maono haya yanafanana kwa kila mtu? Na wenye shaka wanatoa jibu lao kwa swali hili. Wanasema ubongo unanyimwa damu yenye oksijeni. Haraka sana, sehemu za lobe ya kuona ya hemispheres imezimwa, lakini miti ya lobes ya occipital, ambayo ina mfumo wa utoaji wa damu mbili, bado inafanya kazi. Kwa sababu ya hii, uwanja wa maoni umepunguzwa sana. Kamba nyembamba tu inabaki, ambayo hutoa "tube", maono ya kati. Hii ni handaki inayotakiwa. Kwa hivyo, angalau, anasema Sergei Levitsky, Mwanachama Sambamba wa Chuo cha Sayansi ya Tiba cha Urusi.
Mkono wa meno
Hata hivyo, wale waliofaulu kurudi kutoka ulimwengu mwingine wanampinga. Wanaelezea kwa undani vitendo vya timu ya madaktari ambao, wakati wa kukamatwa kwa moyo, "waliunganisha" juu ya mwili. Wagonjwa pia huzungumza juu ya jamaa zao ambao walihuzunika kwenye korido. Kwa mfano, mgonjwa mmoja, baada ya kupata fahamu siku 7 baada ya kifo cha kliniki, aliuliza madaktari kumpa meno bandia ambayo yalitolewa wakati wa operesheni. Madaktari hawakuweza kukumbuka wapi katika machafukoweka chini. Na kisha mgonjwa wa kuamka kwa usahihi aitwaye mahali ambapo prosthesis iko, huku akisema kwamba wakati wa "safari" alikumbuka. Inatokea kwamba dawa leo haina ushahidi usiopingika kwamba hakuna maisha baada ya kifo.
Ushuhuda wa Natalia Bekhtereva
Kuna fursa ya kuangalia tatizo hili kutoka upande mwingine. Kwanza, tunaweza kukumbuka sheria ya uhifadhi wa nishati. Kwa kuongeza, mtu anaweza kutaja ukweli kwamba kanuni ya nishati inategemea aina yoyote ya dutu. Pia ipo kwa mwanadamu. Bila shaka, baada ya kifo cha mwili, haipotei popote. Mwanzo huu unabaki katika uwanja wa habari wa nishati ya sayari yetu. Hata hivyo, kuna vighairi.
Hasa, Natalya Bekhtereva alishuhudia kwamba baada ya kifo cha mumewe, ubongo wa mwanadamu ulikuwa siri kwake. Ukweli ni kwamba roho ya mumewe ilianza kuonekana kwa mwanamke hata wakati wa mchana. Alimpa ushauri, akashiriki mawazo yake, akapendekeza mahali pa kupata kitu. Kumbuka kwamba Bekhterev ni mwanasayansi maarufu duniani. Walakini, hakuwa na shaka ukweli wa kile kilichokuwa kikitokea. Natalya anasema hajui ikiwa maono haya yalitokana na akili yake mwenyewe, ambayo ilikuwa katika hali ya mkazo, au kitu kingine. Lakini mwanamke anadai kwamba anajua kwa hakika - hakufikiria mumewe, alimuona kweli.
Athari ya Solaris
Wanasayansi wanaita mwonekano wa "mizimu" ya wapendwa au jamaa waliokufa, "athari ya Solaris". Jina lingine ni kuonekana kwa nyenzo kulingana na njia ya Lemma. Hata hivyo, hiihutokea mara chache sana. Uwezekano mkubwa zaidi, "athari ya Solaris" huzingatiwa tu katika hali ambapo waombolezaji wana nguvu kubwa ya nishati ili "kuvuta" phantom ya mtu mpendwa kutoka kwenye uwanja wa sayari yetu.
Uzoefu wa Vsevolod Zaporozhets
Kama nguvu haitoshi, wasaidizi huja kuwaokoa. Hivi ndivyo ilivyotokea kwa Vsevolod Zaporozhets, mtaalam wa jiografia. Alikuwa msaidizi wa uyakinifu wa kisayansi kwa miaka mingi. Walakini, akiwa na umri wa miaka 70, baada ya kifo cha mkewe, alibadilisha mawazo yake. Mwanasayansi hakuweza kukubaliana na upotevu huo na akaanza kusoma fasihi juu ya ulimwengu mwingine, roho na mizimu. Kwa jumla, alifanya vikao 460, na pia akaunda kitabu "Contours of the Universe", ambapo alielezea mbinu ambayo mtu anaweza kuthibitisha ukweli wa kuwepo kwa maisha baada ya kifo. Muhimu zaidi, aliweza kuwasiliana na mkewe. Katika maisha ya baadaye, yeye ni mchanga na mrembo, kama wengine wote wanaoishi huko. Kulingana na Zaporozhets, maelezo ya hii ni rahisi: ulimwengu wa wafu ni bidhaa ya embodiment ya tamaa zao. Katika hili ni sawa na ulimwengu wa kidunia na bora zaidi kuliko huo. Kawaida roho zinazokaa ndani yake zinawakilishwa kwa fomu nzuri na katika umri mdogo. Wanahisi nyenzo, kama wenyeji wa Dunia. Wale wanaoishi maisha ya baada ya kifo wanafahamu umbile lao na wanaweza kufurahia maisha. Nguo huundwa na tamaa na mawazo ya walioondoka. Upendo katika ulimwengu huu unabaki au unapatikana tena. Walakini, mahusiano kati ya jinsia hayana ujinsia, lakini bado yanatofautiana na urafiki wa kawaida.hisia. Hakuna uzazi katika dunia hii. Sio lazima kula ili kuendeleza maisha, lakini wengine hula kwa raha au tabia ya kidunia. Wanakula hasa matunda, ambayo hukua kwa wingi na ni mazuri sana. Hii ni hadithi ya kuvutia sana. Baada ya kifo, labda hii ndio inatungojea. Ikiwa ndivyo, basi hakuna cha kuogopa ila matamanio yako mwenyewe.
Tuliangalia majibu maarufu zaidi kwa swali: "Baada ya kifo, nini kinatungoja?". Bila shaka, hii kwa kiasi fulani ni kubahatisha tu inayoweza kuchukuliwa kwa imani. Baada ya yote, sayansi katika suala hili bado haina nguvu. Njia anazotumia leo haziwezekani kusaidia kujua nini kinatungoja baada ya kifo. Pengine, kitendawili hiki kitatesa wanasayansi na wengi wetu kwa muda mrefu ujao. Hata hivyo, tunaweza kusema kwamba kuna ushahidi mwingi zaidi kwamba maisha baada ya kifo ni halisi kuliko hoja za watu wenye kutilia shaka.
