Ibada kwa Mungu ni jambo la kawaida sana katika takriban dini zote zinazojulikana. Wote wa kisasa na wa kipagani, ambao leo ni karibu wamesahau. Ili kufanya ibada ipasavyo, kila dini imetengeneza taratibu na taratibu maalum.
Ibada ya Kikristo
Inafaa kuzingatia kwamba kumwabudu Mungu ni jambo la kawaida sana katika nchi yetu, ambapo wakazi wengi wanaoamini wanadai kuwa Wakristo. Neno lenyewe “kuabudu” lilikuja kwetu kutoka katika lugha ya Kiyunani. Inatumika kikamilifu kwenye kurasa za Agano la Kale. Hasa, katika maana ya "kuanguka au kuinama mbele ya mtu au kitu".
Ibada kwa Mungu, kwa maana pana ya neno hili, ni maonyesho ya mtu ya hisia zake za ndani, hali ya kiroho. Hili ni tendo la mtu binafsi ambalo Mkristo anaweza kulifanya popote pale. Sio lazima hata kwenda hekaluni kwa hili.
Lakini wakati huo huo, kuna aina za ibada za lazima kwa waumini wakati wa likizo za kanisa. Kisha ni muhimu kukusanyika pamoja hekaluni, kuomba na kuomba msaada kwa Mwenyezi.
Lakini hata wakati wa likizo za kanisa, sifa na ibada ya mtu binafsi kwa Mungu iko mbele. Hatimaye, kila mtu yuko peke yakeanaomba na kumgeukia Mungu.
Sifa za Ibada ya Kikristo
Hata katika Agano Jipya, manabii walibainisha kwamba ibada ya Kikristo lazima lazima itoke ndani ya mtu. Na kuwa na sifa mbili muhimu za lazima.
Kwanza, ni muhimu kuabudu katika ukweli. Haina uhusiano wowote na hali yako ya mwili na msimamo. Na tu na kiini cha ndani. Ili kufanya ibada, ni lazima kuzaliwa mara ya pili, amini kwamba bila Roho Mtakatifu anayekaa ndani ya kila mtu, hakuna maana katika kutoa maombi.
Sifa ya pili muhimu ni kwamba akili ya mwamini inapaswa kuelekezwa kabisa kwa Mungu. Inahitajika kusahau juu ya vitu vya kawaida vya kidunia, kujitenga nao kabisa. Hapo ndipo nguvu ya ibada ya mungu itatosha.
Pia usisahau kuwa unaweza kuabudu kwa moyo safi tu na wenye toba, yaani baada ya kuungama na kusamehewa dhambi zote. Kutukuzwa na kumwabudu Mungu mwanzoni kunatoka moyoni, kwa hivyo hakuwezi kuwa na dhambi isiyosamehewa ndani yake.
Ibada katika ukweli ina maana kwamba mtu lazima kwanza ajiamulie mwenyewe Mungu ni nani kwa ajili yake. Ili kufanya hivyo, unahitaji kujifunza Biblia kwa uangalifu na kwa uangalifu. Hiki ndicho chanzo pekee chenye kutegemeka ambamo Bwana anaonekana kikamilifu mbele ya mwanadamu.
Tabia ya nje
Inafaa kuzingatia kwamba tabia ya nje katika mambo ya ibada haichezikivitendo hakuna jukumu. Katika Ukristo, haijalishi mtu yuko katika nafasi gani anapoomba au kumgeukia Mwenyezi. Anaweza kukaa, kusimama, kulala chini. Hakuna agizo kali.
Kuna sheria fulani unapotembelea hekalu. Lakini ni rahisi kufanya. Kwa hivyo, msichana kwenye mlango wa patakatifu pa Kikristo lazima afunika kichwa chake na kitambaa au vazi lingine lolote. Mwanamume, kinyume chake, lazima avue kofia yake mbele ya kizingiti cha kanisa kuu.
Wakati huo huo, hakuna mahitaji kwa mtu ambaye aliamua kuomba na kumgeukia Mungu nyumbani kabisa.
Maombi
Mojawapo ya njia za kawaida ni maombi. Ibada kwa Mungu inafanywa kwa namna ya kurudiarudia andiko lile lile takatifu. Maombi ni sehemu muhimu sana ya maisha ya muumini. Kwa msaada wake, anaweza kumwambia Muumba moja kwa moja, Wakristo wa Othodoksi wanaamini.
Maombi hayafanyiki tu kwenye likizo au wakati mtu anahitaji usaidizi haraka. Maombi pia ni ya hadharani, ambayo hufanywa mara kwa mara kwenye mkutano mkuu wa kundi au sikukuu za kidini.
Kwa hivyo, katika mila ya Orthodox, sala za kawaida mara nyingi hufanywa bila huduma ya umma. Hata hivyo, zinatambuliwa kama maombi ya pamoja.
Aina za maombi
Maombi yanaweza kugawanywa katika aina kadhaa, ambazo zinaonekana wazi hata kwa mtu mwenye imani ndogo.
Mojawapo ya maombi ya kawaida ni ya sifa. Pia kuna shukrani (mara mojakile mtu alichoomba kanisani kilitimia), akatubu, wakati mwamini anahitaji kupokea ondoleo au kuomba msamaha kwa tendo lake. Pamoja na kusihi na maombezi. Mungu anapoulizwa afya na maisha marefu au ombi maalum linafanywa.
Maombi ya Sifa
Labda sala ya kwanza kabisa iliyotufikia ni ya sifa. Imejulikana sana kwa mababu zetu tangu nyakati za zamani. Maombi ya sifa si mara zote yanaelekezwa kwa Mungu moja kwa moja. Kuna maandiko mengi yanayomsifu Yesu Kristo au Mama wa Mungu.
Maombi ya toba
Mfano halisi wa maombi ya toba ni zaburi ya 50 kutoka katika Agano Jipya. Pia, aina hii inajumuisha sala ya mtoza ushuru (huyu ni mtoza ushuru na ushuru wa zamani), sala zinazosomwa baada ya kuungama kwa ondoleo la dhambi, au Kanuni Kuu ya Toba ya Andrew wa Krete.
Kuomba na maombi ya maombezi kimsingi ni tofauti. Ikiwa katika kesi ya kwanza muumini anauliza moja kwa moja kwa ajili yake mwenyewe, basi katika pili anauliza mtu mwingine. Kwa kawaida, jamaa au rafiki.
Agizo la maombi
Ili kuomba kwa usahihi, lazima ufuate sheria kadhaa rahisi.
Ile desturi ya kusali tukiwa tumesimama ilitujia kutoka kwa Wayahudi, hata hivyo, ikiwa kwa sababu fulani huwezi kusimama (kwa mfano, wewe ni mgonjwa na hujisikii vizuri), basi unaweza kuketi wakati wa huduma ya kanisa.
Kupiga magoti mbele ya Mwenyezi kuazimwa kutoka kwa watu wale wale.
MapemaPia ilikuwa desturi katika Ukristo kuinua mikono ya mtu kuelekea mbinguni wakati wa sala, kama Musa alivyofanya. Hata hivyo, baada ya muda, desturi hii ilitoweka. Katika ibada za kisasa za Kikristo, kuhani pekee ndiye anayeinua mikono yake juu anapoongoza liturujia.
Desturi ya kusali, na kweli kuwa ndani ya hekalu na kichwa kisichofunikwa, ilikuja kwa Ukristo kutokana na mazoea ya kipagani. Hata hivyo, amebadilika kwa kiasi fulani. Kinyume chake, wanawake walikatazwa vikali kuvua vazi lao hekaluni au wakati wa maombi.
Hekalu
Mahali pa kuabudia miungu nyakati za kale palikuwa ni hekalu. Kwa maana pana ya neno hili, hili ni hekalu la kipagani. Hapa ni pahala pa kuabudia washirikina, ambamo yaliwekwa masanamu na kuyaabudu.
Wakati huo huo, ikiwa kuna habari kuhusu mahekalu ya kipagani ya Magharibi, basi hakuna ushahidi kwamba Waslavs wa Mashariki walikuwa na mahekalu ya kipagani. Huenda palikuwa mahali patakatifu, si muundo maalum.
Moja kwa moja ndani ya hekalu lenyewe, ni kuhani tu na washirika wake, washirika wanaosaidia kuendesha ibada takatifu, waliruhusiwa kuingia. Mahali pa kuabudia miungu ya kipagani mara nyingi palikuwa patakatifu.
Katika Urusi ya kisasa, Wakristo wengi wa Othodoksi huenda hekaluni kutekeleza ibada ya kumwabudu Mungu huko. Hekalu ni jengo la kidini ambalo limeundwa mahususi ili kuendesha ibada na huduma za kidini.
Kama sheria, katika ishara ya usanifu wa hekalu, na pia katika mapambo ya mambo ya ndani, mtu anaweza kufuatilia wazo la waumini kuhusu jinsi ulimwengu ulionekana. Hapo zamani, haswa katikaKatika Zama za Kati, hekalu pia lilikuwa sehemu muhimu ya umma. Mara nyingi ulikuwa ndio ukumbi pekee ambao haukuwa wazi ambapo idadi kubwa ya watu wangeweza kukusanyika ili kutatua masuala yao muhimu.
Wakati huohuo, mahekalu yalikuwa ya asili ya ukumbusho, na katika baadhi ya nchi yalikuwa kimbilio. Wala polisi au wanajeshi hawakuweza kuingia ndani ya jengo takatifu bila idhini maalum ya rekta. Kwa hiyo, wapinzani wa kisiasa wa serikali ya sasa au wananchi walioshtakiwa isivyo haki kwa uhalifu mara nyingi waliweza kujificha ndani ya kuta za hekalu kwa muda mrefu.
Katika utamaduni wa Kiorthodoksi, patakatifu pa patakatifu ni kanisa. Ina madhabahu, ambayo inaweza tu kuingizwa na idadi ndogo ya watu. Hali hii ya jengo inapatikana kwa Wakatoliki na Wakristo. Katika madhabahu, tendo takatifu kama Ekaristi hufanywa. Huu ni uwekaji wakfu wa mkate na divai kwa namna ya pekee. Katika mtazamo wa ulimwengu wa Kikatoliki na Kiorthodoksi, kwa njia hii, waumini wanashiriki mwili wa Kristo (mkate) na damu yake (hatia).
Lakini katika Uprotestanti hakuna tabia kama hiyo ya uchaji kwa ibada hii. Kwa hivyo, hekalu lao mara nyingi hufanya kama mahali pa mkutano mkuu na sala, lakini sio sherehe takatifu. Baadhi ya Waprotestanti wa kisasa huepuka mahekalu kabisa, wakipendelea kukodisha maeneo madogo kwa ajili ya mikutano na maombi, na kuyaita nyumba za maombi. Kulingana na imani yao, hivi ndivyo Wakristo wa kwanza walivyotenda, ambao kutoka kwao inafaa kuchukua mfano kwa vizazi vya kisasa vya waumini.
Makanisa makubwa
Kumwabudu Mungu katika karibu dini zote zinazotafutwa kila wakatijenga mahali pazuri pa kuabudia pa juu na fahari. Ukristo kwa maana hii haukuwa ubaguzi.
Majengo kadhaa kwa wakati mmoja, ambayo yalionekana wakati wa kuwepo kwa Orthodoxy na Ukatoliki, yanadai kuwa kubwa zaidi. Lakini tukigeukia Kitabu cha Rekodi cha Guinness, tutakutana na wale wawili wazuri zaidi. Zaidi ya hayo, inafurahisha kwamba wote wawili wako Afrika, ambapo wamisionari walipanda Ukristo kwa bidii si muda mrefu uliopita. Sasa wakazi wengi wa bara hili ni Wakristo.
Mojawapo ni hili Kanisa Katoliki la Notre Dame de la Paix. Inachukuliwa kuwa kubwa zaidi ulimwenguni kwa suala la eneo. Eneo lake linashughulikia mita za mraba elfu 30. Hekalu liko Yamoussoukro. Huu ni mji mkuu wa jimbo la Côte d'Ivoire.
La pili ni kanisa la kiinjili la Kipentekoste lililoko Lagos, Nigeria. Inaweza kubeba watu 50,000 kwa wakati mmoja. Na hii ni rekodi. Zaidi ya hayo, kanisa lingine kama hilo kwa sasa linajengwa katika mji jirani wa Nigeria. Huenda ikawa kubwa zaidi na kuwa pana zaidi na kuongeza kwenye orodha ya majengo ya kifahari zaidi ya kumwabudu Mungu.
