ndevu kwa muda mrefu zimezingatiwa kuwa ishara ya uanaume. Katika tamaduni fulani, uso ulionyolewa ulichukizwa na kuwa kitu cha kudhihakiwa. Lakini baada ya muda, mtazamo kuelekea wanaume wenye ndevu umebadilika, na sasa kila mtu ana fursa ya kujitegemea kuchagua sura yake itakuwa nini. Hata hivyo, katika harakati fulani za kidini, kuna sheria maalum kuhusu jinsi mwakilishi wa kweli wa dhehebu anapaswa kuonekana. Mada badala ya papo hapo kwa mabishano, haswa kati ya vijana, ni ndevu. Hakuna umoja wa maoni katika Uislamu juu ya jambo hili, kwa hivyo tutajaribu kufafanua mada hii kidogo.
Uislamu: mtazamo wa jadi kwa ndevu
Umuhimu wa ndevu katika Uislamu unasisitizwa na watu wengi wa kidini. Wanarejea kwenye ukweli kwamba hata Mtume Muhammad aliamuru wanaume kuvaa ndevu ili kujitofautishawapagani. Kwa hiyo, pendekezo hili linachukuliwa kuwa ni kanuni ambayo lazima ifuatwe ili kupata ridhaa ya Mwenyezi Mungu.
Lakini sio lazima kuzingatia uvaaji ndevu katika Uislamu kwa urahisi na kijuujuu tu. Ili kuelewa suala hilo, ni muhimu kuwa na ujuzi fulani wa jinsi mwelekeo huu wa kidini ulivyoanzishwa, na pia katika kipindi gani cha wakati ulifanyika. Ukweli ni kwamba wakati wa uhai wa Mtume Muhammad, mimea safi ilizingatiwa kuwa sifa isiyoweza kubadilika ya mwanamume halisi. Kufuga ndevu ndicho kitendo ambacho kilimwezesha kijana huyo kujihisi kuwa mtu mzima na anayejitegemea. Hapo ndipo aliporuhusiwa kuanzisha familia na kuishi katika nyumba yake mwenyewe.
Si Waislamu pekee waliokuwa na mtazamo huu kuhusu nywele za usoni. Kwa mfano, katika Urusi ya Kale, mtu alipaswa kujiangalia kwa uangalifu na hakuna kesi ya kunyoa ndevu na masharubu. Hii ilionekana kuwa aibu kubwa, ingawa haikuwa na uhusiano wowote na ibada za kidini. Wanahistoria wanahusisha ukweli huu zaidi na mila za kitamaduni.
Lakini kwa Muislamu, nywele za usoni ni sifa maalum inayothibitisha imani yake kwa Mwenyezi Mungu. Lakini, licha ya kuelewa jinsi ndevu ni muhimu katika Uislamu, hakuna mtu atakayekuambia ikiwa ni lazima kuvaa. Je, itakuwa dhambi kuiondoa? Jinsi ya kufafanua mstari kati ya utimilifu wa maagizo ya Mtume Muhammad na sheria zilizoamriwa na jamii ya kisasa? Hebu tujaribu kufahamu.
Hadithi: hii ni nini?
Inaweza kukusaidia kujifunza jinsi ndevu ilivyo muhimu katika Uislamu, hadith. Kila Muislamu wa kwelianajua vizuri ni nini. Lakini kama huna nguvu katika masuala ya kidini, basi tuko tayari kujaza pengo hili.
Hadith ni ngano kuhusu maneno ya Mtume Muhammad, ambayo hudhibiti nyanja zote za maisha ya Muislamu mcha Mungu. Hadiyth ilifikisha rai na kauli za mtume kuhusu mambo fulani, na usahihi wake ukathibitishwa na adabu na uchamungu wa mtu anayesambaza maneno haya.
Kama mtu hakuleta imani katika umma, basi Hadith hazingeweza kuchukuliwa kuwa za kuaminika na ziliangaliwa upya kwa uangalifu. Wakati fulani walikataliwa kabisa kama chanzo cha habari kuhusu Mtume Muhammad. Baada ya muda, Uislamu hata ukaunda mwelekeo kama vile masomo ya hadith. Inajumuisha kusoma Hadith zenyewe na wapokezi wao. Kwa hili, mbinu maalum imetengenezwa, ambayo inatumiwa kikamilifu na wanasayansi wa Kiislamu.
Kwa vile Mtume Muhammad alizungumza kuhusu kila jambo ambalo Muislamu mwaminifu ni lazima afanye ili kupata ridhaa ya Mwenyezi Mungu, ni jambo la kawaida kwamba Hadith hiyo pia inataja nywele za uso za wanaume.
Hadithi kuhusu ndevu
Inafaa kuzingatia kwamba Mtume Muhammad mara nyingi alitaja usafi wa kibinafsi wa Muislamu. Alisema kuwa waaminifu ni mfano kwa watu wengine, hivyo wanapaswa kuonekana nadhifu na nadhifu. Hadithi moja inaeleza kuwa muumini wa Mwenyezi Mungu ni wajibu kunyoa masharubu yake na kufuga ndevu. Hili litamtofautisha na washirikina na washirikina.
Katika hadithi nyingine, mtume Muhammad anabainisha mambo kumi ambayo yanaunda asili iliyotolewa kwa Muislamu. Kupanda ndevu kunatajwa kati ya mapendekezo ya kawaida ya usafi. Pia ni muhimu kupunguza masharubu na kutunza cavity ya mdomo. Hivyo, tunaweza kuhitimisha kwamba ndevu katika Uislamu ni sifa muhimu na muhimu. Lakini, pamoja na hayo, kuna sheria za kuvaa nywele za usoni, ambazo lazima zifuatwe kwa uangalifu.
Utamaduni wa ndevu katika Uislamu
Waislamu wengi wanafikiri kwamba nywele za uso zinapaswa kuwa nene na ndefu iwezekanavyo, lakini kwa kweli haya ni maoni yasiyo sahihi kimsingi. Kwa mfano, kukata ndevu katika Uislamu si kitendo cha kiholela, bali ni mchakato unaodhibitiwa kwa uwazi. Inasemekana katika hadithi kwamba Mtume Muhammad alizikata ndevu zake kwa urefu na upana ili zionekane nadhifu. Kwa vile waumini wote wanapaswa kuwa kama yeye, basi wanapaswa kuwa waangalifu zaidi kuhusu nywele zao za uso.
Ndevu bila masharubu pia inaruhusiwa, wakati huu unaachwa kwa uamuzi wa mtu mwenyewe. Waislamu wengi hawaoti masharubu, ingawa wanafuatilia kwa makini ndevu zao. Katika hadithi, Mtume Muhammad alibainisha kwamba ni watu washenzi tu ambao hawakata ndevu zao. Urefu unaokubalika zaidi ni ule ambao hauzidi saizi ya ngumi iliyofungwa. Hata hivyo, nywele za uso hazipaswi kuwa fupi kuliko urefu huu.
Ndevu katika Uislamu ina maana gani?
Kwa hivyo, nini lengo la kweli la nywele za uso wa Muislamu mcha Mungu? Je, ndevu nadhifu katika Uislamu husambaza taarifa gani kwa jamii? Maswali haya si rahisi kuyajibu hata kwa wanatheolojia na wanazuoni wa Kiislamu.
Lakini tukifanya mukhtasari wa kauli zao zote, tunaweza kuhitimisha kwamba ndevu katika Uislamu ni aina ya ishara inayokuruhusu kumtofautisha Muislamu wa kweli na kafiri. Aidha sifa hii ya kuonekana inamleta mtu karibu na Mwenyezi Mungu, kwa sababu anatekeleza maamrisho ya Mtume Muhammad, ambaye anafikisha mapenzi ya Mola Mtukufu kwa watu.
Kupaka ndevu rangi
Watu wachache wanajua kuwa Waislamu wanaruhusiwa na hata kuonyeshwa kupaka rangi nywele zao za uso. Mtume Muhammad aliwaamuru waumini kupaka rangi ndevu zao nyekundu na njano. Katika hili walipaswa kutofautishwa na Mayahudi na Wakristo.
Rangi nyeusi katika upakaji madoa haikubaliki, kuhusu suala hili wanatheolojia wote wana kauli moja. Isipokuwa tu ni shujaa wa jihad. Katika hali hii, rangi ya ndevu peke yake inapaswa kuzungumza kwa ufasaha nia yake.
ndevu katika Uislamu: sunna au farz
Pamoja na ukweli kwamba umuhimu wa ndevu umethibitishwa kwa muda mrefu na wanatheolojia, suala la jinsi ni wajibu kuzivaa linabakia kuwa kali na mjadala miongoni mwa Waislamu.
Ukweli ni kwamba Hadith nyingi zinaunda msingi wa sunna - pendekezo ambalo ni la kutamanika, lakini si la lazima. Ikiwa Muislamu atafanya kila kilichomo ndani ya Sunnah, atapata ridhaa ya ziada kutoka kwa Mwenyezi Mungu. Hata hivyo, kukataa kufanya mambo fulani hakutaongoza kwenye dhambi.
Ni tofauti tunaposema hatua inakuwa mbali. Hii ina maana kwamba mapendekezo moja au nyingine hupata hali ya utekelezaji wa lazima. Na ndanikatika hali ya kukengeuka kutoka kwenye kanuni, Mwislamu mcha Mungu anafanya dhambi ambayo itahitaji toba na upatanisho.
Lakini hadi sasa, hakuna hata mmoja wa wanatheolojia anayeweza kubainisha kwa usahihi jinsi ya kuhusiana na uvaaji ndevu. Wengine wanasema kwamba hupaswi kunyoa bila sababu maalum. Inapaswa kupunguzwa na kupambwa, lakini tu katika kesi ya ugonjwa Muislamu anaweza kuruhusu kunyoa kwa nywele za uso. Kwa kuongezea, makhalifa wengi walibishana kwamba ikiwa mtu hatafuga ndevu, hatakiwi kukasirishwa na jambo hili na kujiona kuwa ameharibika kwa namna fulani. Baada ya yote, imani haitegemei urefu wa ndevu, bali ni matokeo ya kazi ya moyo na roho.
Lakini wanatheolojia wengine huinua ndevu kwenye daraja la sharti kwa Muislamu mcha Mungu. Kutokuwepo kwake kunachukuliwa kuwa ni ukiukaji wa sheria za Mwenyezi Mungu na kunahitaji adhabu ya haraka. Mwenendo huu unaonekana hasa miongoni mwa Waislam wenye itikadi kali.
Kanuni za Sharia: ndevu kama ishara ya imani ya kweli
Ingawa kuna migogoro baina ya Waislamu kuhusu maana ya ndevu, kwa mujibu wa Sharia, suala hili linatatuliwa kwa urahisi sana. Inajulikana kuwa katika nchi za Mashariki ya Kati, ambapo kanuni hizi zilianzishwa, wanaume walifanyiwa uchunguzi maalum kwa uwepo wa ndevu. Kwa kuongezea, ilibidi iwe madhubuti sio chini ya urefu wa ngumi iliyofungwa. Wale waliofaulu mtihani huo wangeweza kuonwa kuwa waamini wa kweli. Lakini kwa wale ambao hawakufuata sheria, hatima haikuwa nzuri sana. Walipigwa hadharani.
Katika baadhi ya nchi zinazodhibitiwa na Taliban, kutokuwepo kwa ndevu kulikuwa na adhabu ya kifo.utekelezaji. Haya yalitangazwa hadharani mara baada ya kuingia madarakani. Kama onyo, Taliban walilipua vinyozi na kutoa maonyo ya kibinafsi kwa vinyozi. Katika kauli zao, Taliban walirejelea ukweli kwamba kunyoa nywele za uso ni kinyume na maneno ya Mtume Muhammad.
Nchi za Kiislamu ambapo kunyoa ndevu kunastahimili
Inafaa kufahamu kuwa katika nchi nyingi ambazo dini rasmi ni Uislamu, inajuzu kwa wanaume kuwa katika jamii bila ndevu. Kwa mfano, nchini Uturuki ndevu huchukuliwa kuwa ni sunna kwa wanaume watu wazima, lakini watumishi wa serikali lazima wawe kazini wakiwa na uso safi ulionyolewa.
Hali sawia inaendelea nchini Lebanoni. Huko, uvaaji ndevu haumtambulii mwanamume kuwa ni Mwislamu mcha Mungu, na katika hali nyingi, kinyume chake, huamsha shauku ya kupita kiasi kwake kutoka kwa nguvu za sheria na utaratibu.
Waislamu wenye ndevu na wasio na ndevu wanatendewa kwa usawa nchini Kazakhstan na Uzbekistan. Lakini mara nyingi zaidi na zaidi katika jamii, mtu ambaye uso wake wa mimea mnene unaonekana ni wa shaka. Inahusu nini?
Ndevu ni alama mahususi ya gaidi
Kwa bahati mbaya, katika ulimwengu wa kisasa, mtazamo wa ndevu katika Uislamu umebadilika sana. Alihusishwa na msimamo mkali na ugaidi. Kwani, Waislamu walio wengi wenye itikadi kali wanaofanya vitendo vya kigaidi vya umwagaji damu na kuendesha operesheni za kijeshi katika Mashariki ya Kati wana ndevu nyingi na ndefu. Sasa watu kama hao husababisha hofu, ingawa Uislamu unapinga kimsingikuua watu wasio na hatia.
Kutokana na mabadiliko duniani, viongozi wengi wa Kiislamu wana maoni chanya sana kuhusu kunyoa ndevu zao. Baada ya yote, hii inakuwa alama ya wale ambao hawana chochote cha kufanya na ugaidi. Katika nchi nyingi, marufuku isiyo rasmi ya ndevu huletwa, lakini ni vyema kutambua kwamba hii ni hatua ya muda tu inayosababishwa na hali ngumu katika ulimwengu wa Kiislamu.
Vijana wa Kiislamu na ndevu zinazofuga
Mamufti wengi wanaona kwamba ndevu bila masharubu inakuwa sifa ya mtindo sana ya vijana wa Kiislamu wa leo. Na mtazamo kama huo daima unashutumiwa na wanatheolojia, kwa sababu katika kesi hii vijana hufuata njia ya upinzani mdogo. Wanajiona kuwa ni Waislamu waaminifu wanaotimiza maagizo ya Mtume Muhammad, kwa njia ya ndevu tu. Inaonekana kushuhudia uadilifu wa mtu, jambo ambalo mara nyingi halijathibitishwa.
Kwa hivyo baadhi ya mufti wanaanza kuzungumzia haki ya kuwa na ndevu, ambayo inaweza kupatikana tu. Kwa mfano, mahubiri ya Ildar Zaganshin yanajulikana, ambaye anadai kwamba tu kwa upatikanaji wa familia katika umri wa miaka thelathini (angalau) mtu anaweza kumudu kukua ndevu ndogo. Lakini katika umri wa miaka sitini, mwanamume ana haki ya kuacha ndevu ndefu, kuashiria hekima yake na nia ya kushiriki uzoefu wake wa maisha.
Kua au kunyoa: shida ya milele
Bila shaka, ni vigumu kujibu bila shaka swali la iwapo Muislamu afute ndevu. Baada ya yote, tayari tumeonyeshatatizo hili lina mambo mengi kiasi gani. Lakini bado, wengi wanaona kuwa ni sawa kufuata maagizo ya Mtume Muhammad na sio kupingana na jamii ya kisasa. Kwa hiyo, mara nyingi wanaume hujiruhusu kuvaa ndevu ndogo na nadhifu, ambayo haitoi mashaka kati ya wengine. Huenda huu ndio uamuzi sahihi na wa busara zaidi wa Muislamu mwaminifu.
