Muungano wa Ferrara-Florence wa 1439 ulikuwa makubaliano yaliyofanywa kati ya wawakilishi wa Makanisa ya Magharibi na Mashariki huko Florence. Kulingana na vifungu vyake, makanisa haya mawili yaliunganishwa kwa masharti kwamba upande wa Orthodox ulitambua ukuu wa Papa, huku wakidumisha ibada zao za Kiorthodoksi. Wakati huo huo, itikadi ya Kilatini ilitambuliwa.
Kusaini
Maaskofu wa Ugiriki walitia saini muungano huo katika Baraza la Ferrara-Florence, isipokuwa Patriaki wa Konstantinople Joseph. Alikufa kabla ya tukio hili. Ni muhimu kukumbuka kuwa Metropolitan Isidore wa Ferrara-Florentine pia alisaini Muungano wa Ferrara, alikuwa mji mkuu wa Urusi. Baadaye, kwa kitendo hiki, aliondolewa na Grand Duke Vasily II wa Giza. Hati hii haikuanza kutumika katika Urusi au Byzantium. Kupitia macho ya Ukristo wa Kiorthodoksi, muungano wa Ferraro-Florentine ulikuwa usaliti wa kweli, kujisalimisha kwa Ukatoliki.
Wakirudi katika nchi yao, viongozi wengi wa Kanisa la Othodoksi waliotia sahihi hati walikataaKutoka kwake. Walisema kwamba walilazimishwa kutia saini hati kama hiyo. Makasisi na watu pia, baada ya kujua juu ya kile kilichotokea, walikasirika sana. Kila mtu aliyekuwa kwenye baraza hilo alitambuliwa kuwa wazushi.
Matokeo ya muungano wa Ferraro-Florentine yalikuwa mwaka wa 1443 kutengwa kwa kanisa huko Yerusalemu kwa wale wote waliohusika katika kutia sahihi hati hiyo. Kwa muda mrefu, watu hawa walishutumiwa sana. Patriaki Gregory wa Constantinople aliondolewa madarakani mwaka wa 1450, na Athanasius akapanda kiti cha enzi mahali pake. Baada ya kutekwa kwa Constantinople mnamo 1453, hati hiyo haikukumbukwa tena.
Mipangilio ya kihistoria
Ithamini zaidi umuhimu wa Kanisa Kuu la Ferrara-Florence la 1438-1439. Itasaidia kufahamu hali iliyokuwapo wakati huo duniani. Katika karne ya 15, Byzantium iliwekwa chini ya ushindi wa Waturuki. Serikali ya nchi hiyo ilijaribu kutafuta msaada miongoni mwa nchi za Magharibi, wakiwemo mapapa.
Ni kwa sababu hii kwamba wafalme wa mwisho wa Byzantium mara nyingi walikuja Magharibi. Lakini yule wa pili hakuwa na haraka ya kusaidia.
Ndipo John VIII Palaiologos (1425-1448), akitambua hali ya hatari ya nchi, mwisho wake usioepukika chini ya mashambulizi ya wavamizi, aliamua juu ya hatua ya mwisho ya kukata tamaa - alijitolea kuunganisha makanisa badala ya msaada wa Magharibi. Kwa sababu hii, mazungumzo yalianza na Papa. Wa mwisho alikubali.
Iliamuliwa kufanya baraza, ambapo wawakilishi wa Othodoksi na Ukatoliki wangeamua suala la kuungana chini ya uongozi wa Kanisa la Magharibi. Hatua iliyofuata ilikuwa kuwashawishi watawala wa Magharibi kuisaidia Byzantium. Baada ya mazungumzo marefu, iliamuliwa kusaini Muungano wa Ferraro-Florentine. Papa alikubali kulipa nauli binafsi na kuwaunga mkono makasisi wote wa Kanisa Othodoksi waliofika hapa.
Mfalme John Palaiologos alipoenda Ferrara mwaka wa 1437 pamoja na maaskofu, Metropolitan Isidore wa Urusi, wote waliofika walikabiliwa na sera ngumu ya papa. Alitoa ombi kwamba Patriaki wa Konstantinople Yosefu abusu kiatu cha papa kulingana na desturi ya Kilatini. Hata hivyo, Yusufu alikataa. Kabla ya kufunguliwa kwa kanisa kuu, kulikuwa na mikutano mingi kati ya akina baba kuhusu kila aina ya kutoelewana.
Mazungumzo
Wakati wa mikutano, Marko, Metropolitan wa Efeso na mwakilishi wa Patriaki wa Yerusalemu, alijionyesha kikamilifu. Marko alikataa kufanya makubaliano na papa. Mnamo Oktoba 1438, kanisa kuu lilifunguliwa, licha ya ukweli kwamba watawala wa Magharibi hawakutokea.
Suala lililokuwa na utata zaidi lilikuwa ni maandamano ya Roho Mtakatifu kutoka kwa Mwana, kulikuwa na kutokubaliana kwingi kuhusu marekebisho yaliyofanywa mara moja na Kanisa la Kilatini kwa ishara ya Nikea. Wakati makuhani wa Magharibi walidai kwamba hawakupotosha ishara, lakini walifunua tu asili yake ya asili. Mikutano 15 ilifanyika katika roho hii. Makuhani wengine wa Kigiriki, kutia ndani Marko wa Efeso, hawakurudi nyuma. Kisha baba akapunguza maudhui yao.
Baada ya tauni
Mnamo 1438, tauni ilianza, na kisha kanisa kuu likahamishiwa Florence. Mizozo kuhusu mafundisho ya dini iliendelea kwa muda mrefu. Mababa watakatifu walikuwa wakibishana kuhusu vifungu vya Maandiko Matakatifu, ambavyo vilifasiriwa tofauti na makanisa ya Magharibi na Mashariki.
John Palaeologus hakupenda kwamba makasisi wa Othodoksi hawakukubali kubadilika. Aliwahimiza kwamba ingefaa kukubaliana na wawakilishi wa Wakatoliki. Kisha Bessarion wa Nicaea, ambaye alikuwa mpinzani wa Wakatoliki, alikubali kwamba usemi wa Kilatini "na kutoka kwa Mwana" ni sawa na ule wa Orthodoksi "kupitia Mwana." Hata hivyo, Marko wa Efeso aliwaita Wakatoliki kuwa ni wazushi. Paleolog ilichangia muunganisho kwa kila njia inayowezekana.
Makuhani wa Kiyunani waliendelea na marekebisho yao na kuwakataa wengine. Kisha mfalme, kwa ushawishi na vitisho, akawalazimisha kukubali toleo tofauti. Ilibidi wakubaliane na matakwa ya Palaiologos. Kisha wale waliokusanyika walifikia makubaliano juu ya Muungano wa Ferraro-Florentine. Upande wa Kilatini ulikubali kuruhusu ibada zote za Kigiriki na Kilatini. Shukrani kwa hili, makubaliano yalifikia mwisho wa kimantiki. Ukuu wa papa ulitambuliwa, kama vile toharani. Tendo hili lilitiwa saini na kila mtu, isipokuwa Marko wa Efeso, Patriaki Yosefu, kwa vile alikuwa tayari amekufa.
Baba alipoona saini ya Mark, alikiri, "Hatukufanya chochote." Walakini, umoja wa Ferraro-Florentine ulisomwa kwa dhati katika lugha mbili - Kilatini na Kigiriki. Kama ishara ya umoja, wawakilishi wa makanisa ya Magharibi na Mashariki walikumbatia na kumbusu. Papa alitoa meli kwa wageni kurejea nyumbani.
matokeo
Tukielezea kwa ufupi muungano wa Ferraro-Florentine pamoja na matokeo na umuhimu wake, inafaa kusema kwamba Paleolog alishawishika binafsi kwamba muungano kama huo kwa misingi ya kidini pekee, na si ya kisiasa, ulikuwa dhaifu sana. Na kamawakati wa kutia sahihi, makuhani Wagiriki walikubaliana na hati hiyo, kisha walipofika Constantinople, wakaipuuza kwa dharau. Watu hawakuridhika.
Kila mtu alikusanyika karibu na Marko wa Efeso, akitetea Othodoksi. Waliotia saini hati hiyo walitengwa na kanisa. Palaiologos alinyanyuliwa hadi kwenye kiti cha uzalendo wafuasi mmoja baada ya mwingine wa muungano, lakini hakuna hata mmoja aliyekita mizizi kwa muda mrefu, wananchi walipinga.
Mfalme hakuona msaada wowote kutoka kwa watawala wa Magharibi, na yeye mwenyewe alianza kutibu Muungano wa Ferrara-Florentine kwa ubaridi. Alipokufa mnamo 1448, kabla tu ya kuanguka kwa Constantinople, mababu wa Mashariki waliendelea kulaani hati hii. Na mnamo 1453, Milki ya Byzantine ilianguka bila kupokea msaada ambao John Palaiologos alitafuta sana.
Nchini Urusi
Kulikuwa na matokeo kwa Urusi baada ya kusainiwa kwa Muungano wa Ferraro-Florentine wa 1439. Metropolitan Isidore, ambaye alikuwepo katika baraza hilo, aliondolewa madarakani huko Moscow, alifungwa gerezani. Baadaye alikimbia kutoka huko hadi Lithuania. Wakati Metropolitan Jonah alipoteuliwa badala yake, Kanisa la Urusi likawa malezi tofauti ambayo hayakutegemea tena Patriarchate ya Constantinople.
Maelezo ya Mchakato
Wajumbe kutoka Orthodoxy, waliotumwa kutia saini Muungano wa Ferrara-Florentine, ulikuwa na watu 700. Iliongozwa na John VIII. Kwa jumla, zaidi ya miji mikuu 30 ilifika Magharibi. Wawakilishi wa Kibulgaria na Serbia walikataa kushiriki katika tukio hili. Moscow, kwa upande mwingine, ilimteua Metropolitan Isidore kwa jukumu la balozi, pamoja naye.kundi zima la makasisi wa Kirusi lilianza safari.
Huko Venice mnamo 1438, watazamaji walikuwa wakingojea kuwasili kwa wafalme wa Uropa, kwa sababu hii, kuanza kwa mikutano kuliahirishwa kwa miezi kadhaa. Lakini watawala wa Uropa hawakujitokeza, hakuna hata mmoja aliyefika Ferrara. Wafalme wote wenye nguvu waliketi wakati huo huko Basel. Mtu pekee aliyemuunga mkono papa alikuwa Uingereza. Lakini alikuwa na mengi ya kufanya. Kwa sababu hii, vikosi vya kijeshi ambavyo Paleologus alivitegemea havikuwepo.
Upande wa Ugiriki pia ulikuwa ukitarajia kukatishwa tamaa sana katika hali ya kifedha ya upapa. Hazina yake ilikuwa tupu kwa bidii sana. Na mfalme akaanza kugundua kuwa hatapata nguvu za kutosha kwa ufalme hapa.
Muundo wa wajumbe
Wakati huo huo, mfalme alifanya juhudi - hakuona njia nyingine ya kuokoa himaya. Alipata uundaji wa ujumbe wa kuvutia. Karibu ulimwengu wote wa Orthodox uliwakilishwa kwenye baraza la 1439. Hata hivyo, kwa kiasi kikubwa, ilikuwa tu kuonekana, kwa sababu mamilioni ya Wakristo wa Orthodox walioishi katika Balkan, katika Asia Ndogo, hawakuwakilishwa juu yake. Baada ya yote, tayari walikuwa chini ya utawala wa Waturuki. Kutoka upande wa Kanisa la Magharibi, wajumbe pia walikuwa wenye kuvutia. Papa aliratibu juhudi za wajumbe. Hata hivyo, upande huu uliwakilishwa hasa na makasisi wa mizizi ya Italia. Na ni sehemu ndogo tu yao waliokuja kwenye kanisa kuu kwa sababu ya Alps. Inapendeza kujua kwamba makasisi wengi wa Othodoksi waliokuwa kwenye baraza hilo hawakuwa na sifa za kustahili. Kwa sababu hii, wengine waliinuliwa hadi cheo cha askofu mara moja kablakuondoka kwa Ferrara.
Kwa kuongezea, wajumbe wa makasisi wa Kanisa la Othodoksi kwenye baraza hili uligawanywa vipande vipande. Kutokana na hali hiyo, wajumbe hao walipoteza nafasi zao. Kwa mfano, Vissarion alijitolea sana kwa mapokeo ya Wagiriki, na kusudi la maisha yake lilikuwa kuwalinda. Alihisi kwamba siku za Byzantium zilikuwa zikifika mwisho na akaamua kwamba ingekuwa kazi yake kuokoa milki hiyo. Chini ya utawala wa Uislamu, Orthodoxy ingeteseka sana, na alikubali kusainiwa kwa umoja huo. Wakati huo huo, mhusika wake mkuu alikuwa Marko wa Efeso, ambaye alikataa kutia sahihi hati hiyo.
Vissarion
Vissarion aliwasihi kwa bidii wawakilishi waliokusanyika wa Orthodoxy kutia saini muungano huo, na hivyo kumshawishi mkuu wa Urusi kutia saini muungano huo pia. Hata hivyo, Isidore mwenyewe alikuwa na uhusiano wa karibu na Constantinople.
Ni vyema kutambua kwamba Vissarion alihamia Italia kabla ya 1453, akageuzwa Ukatoliki na kuchukua wadhifa wa juu kabisa. Akawa kardinali wa papa.
Alama ya Efeso
Kwa Marko wa Efeso, wengi wa wawakilishi wa Kanisa la Mashariki walitendewa kwa kutoaminiwa zaidi. Alikuwa na mfumo tofauti wa thamani. Alishutumiwa kwa ushabiki wa kupindukia na uhafidhina. Mara nyingi ni Marko ambaye analaumiwa kwa ukweli kwamba wazo la kanisa kuu, tumaini la mwisho la Milki ya Byzantine inayokufa, lilishindwa katika mazoezi.
Hata hivyo, ukweli kwamba alionekana kwenye baraza unashuhudia kumpendelea Marko. Wakati huo huo, aliamini kwamba Roma ingepaswa kujitoa kwa pointi zaidi. Alisikitika sana kuwa kwa babake.
Vyanzo
Chanzo kikuu cha maarifa ya kisasa kuhusu matukio yaliyotokea kwenye kanisa kuu ni kumbukumbu za Shemasi Sylvester. Alikuwa mshiriki wao na alionyesha matukio ya kila siku ambayo yalifanyika kwenye mikutano. Nakala za pande zote za Kigiriki na Kilatini zimepotea. Insha za kiawasifu kuhusu matukio ambayo yalifanyika moja kwa moja na Marko wa Efeso, baadaye kiongozi wa Waorthodoksi, pia zimehifadhiwa.
