Mila na desturi nyingi ambazo zimesalia katika jamii yetu hadi leo zina mila zisizo na madhara na za kawaida, tofauti na mila zingine zisizojulikana sana ambazo hubeba ukatili na hatari kubwa kwa maisha ya mwanadamu. Kuna mila nyingi kama hii leo, tutazungumza juu ya baadhi yao katika nakala yetu ya kupendeza.
Kujichubua au kujiua?
Tamaduni ya kubadilisha maisha yako kuwa ndoto mbaya ilianzia Japani mwishoni mwa karne ya 19. Watu waliamini kikweli kwamba kwa kujitia mumia, wangepata nuru ya kiroho na hawatawahi kuzaliwa tena wakati ujao.
Mchakato wenyewe ulichukua muda mrefu, takriban miaka 6. Kuanza, mtu ambaye aliamua juu ya hatua kama hiyo ya kukata tamaa aliketi kwenye lishe kali, ambayo ni pamoja na karanga na mbegu tu. Hii ilidumu siku 1000. Kwa msaada wa lishe kama hiyo, mtu alipoteza mafuta kabisa.
1000 Ijayokujitolea kwa uondoaji wa maji kutoka kwa mwili. Ili kufanya hivyo, ilikuwa ni lazima kula tu mizizi na gome la miti ya pine. Ikiwa baada ya hayo angalau mtu aliweza kuishi, alipewa chai yenye sumu, ambayo ilitayarishwa kutoka kwa sap ya mti wa lacquer. Hii ilisababisha kuhara na kutapika, ambayo ilichangia kuondolewa kabisa kwa maji kutoka kwa mwili wa "mummy wa baadaye".
Baada ya hapo, "kujiua" (hakuna njia nyingine ya kumwita) aliketi chini kutafakari kwa kutarajia kifo chake katika chumba kidogo kilichofungwa. Kwa bahati nzuri, kujichubua kulipigwa marufuku katika karne ya 20, lakini, kwa bahati mbaya, kuna mila ya kisasa zaidi na ya kutisha, ambayo tutajadili hapa chini.
Watoto wana shida gani?
Nchini India (Maharashtra) katika Hekalu la Grishneshwor hadi leo mila mbaya zaidi ulimwenguni inatekelezwa. Mmoja wao ni kuacha watoto kutoka urefu wa mita 15. Ndio, ndio, umesikia sawa, ni sawa. Hii ni muhimu ili mtoto awe na akili, bahati nzuri na afya katika siku zijazo. Ibada hiyo inajumuisha ukweli kwamba mtoto uchi huinuliwa hadi urefu wa mita 15 na kutupwa. Chini, baba na "warithi wake wasiofaa" wanamngojea, ambaye, akiwa na karatasi nyeupe iliyofunuliwa, kumshika mtoto. Ukweli unabaki kuwa katika kipindi cha karne 1.5, watoto 3 wameanguka. Kwa nini Wahindu hushangilia jambo hili bado haijaeleweka kikamili. Baada ya yote, mtoto hubaki na kiwewe kikubwa cha kisaikolojia kwa maisha yake yote na yuko nyuma sana katika ukuaji.
Minghun, au ndoa baada ya kifo
Nchini Uchina, magharibi, hadi leo, mila na desturi mbaya zaidi zinatekelezwa,ambazo zinapinga mantiki na akili timamu. Mmoja wao ni kama ifuatavyo: mwanamume au mwanamke ambaye hajawahi kuolewa kisheria katika maisha yake yote azikwe katika jozi na mtu aliyekufa wa jinsia tofauti. Hofu! Wachina wanaamini kwamba kwa kufanya sherehe hiyo, watampatia marehemu maisha ya furaha na "jirani katika kaburi." Wazazi wa "bibi-arusi aliyekufa" lazima walipwe $ 1,200 (bei ya bibi). Kitendo hiki kina matokeo mabaya. Biashara ya wafu nchini China imejulikana kwa muda mrefu, lakini si hivyo tu. Watu walianza kuwa na wazimu, wakichafua makaburi ya wafu.
Katika miaka ya hivi majuzi, kulingana na vyombo vya habari nchini, idadi ya watu wanaonajisi imeongezeka sana. Tukio moja kama hilo lilitokea katika Mkoa wa Yangchuan. Mwanamke mchanga alijaribu kununua maiti ya msichana ambaye haikuokotwa kutoka chumba cha maiti. Alielezea hili kwa ukweli kwamba kaka yake aliyekufa anakuja kwake katika ndoto na anadai kutoa mara moja "mke wake wa baadaye". Kukubaliana, ndoto mbaya tu! Hata mbaya zaidi, ikiwa kwa sababu fulani bibi au bwana harusi alikufa usiku wa sherehe ya ndoa, sherehe ya harusi bado inapaswa kufanyika. Kwa hivyo, bwana harusi aliye hai alilazimika kuoa "bibi-arusi aliyekufa". Hofu!
Wamekufa kwa kuraruliwa na tai: ukatili wa kiibada au kiu ya kumwaga damu?
Tamaduni nyingine katili, iliyojumuishwa katika sehemu ya "mila mbaya zaidi", inatoka Tibet. Ingawa imekuwa ikifanywa kwa muda mrefu sana huko USA (Delaver). Warithi wa Buddha siku zote waliamini kwamba baada ya kifo roho huondoka, na mwili wa mwanadamu haumaanishi chochote, ni kama.mti tupu mkavu ambao unahitaji kuondolewa duniani. Kwa kufanya hivyo, "wema" walikuja na wazo la kutoa "wafu" kwa tai (wema haipaswi kutoweka). Walikata mwili vipande vidogo na kuwapa ndege wale.
Lakini si hivyo tu. Baada ya kubaki tu mifupa kutoka mwilini, wanaisaga na kutengeneza mikate kutoka kwenye unga, ambayo huliwa na ndege wadogo.
Tambiko za kutisha za makabila tofauti pia ni kama ifuatavyo: wengine, ili kuhisi uwepo wa jamaa yao aliyekufa kila wakati, husaga mifupa yake kuwa unga na kuichanganya na ndizi. Nadhani wengi wamekisia wanachofanya baadaye na watoto wao (kwa wenye akili polepole - wanakula).
Chakula cha kufa
Tamaduni hii inatoka kwa aina ya "mila ya kisasa ya kutisha", ambayo inatekelezwa nchini India hadi leo. Aidha, watoto pia wanahusika katika "hofu" hii. Kabila la Wahindi linaloitwa Aghori, ili kuondoa hofu ya kifo chao wenyewe, hula watu wa kabila waliokufa ambao hawawezi kuchomwa moto (watakatifu, wajawazito, watoto, wanawake ambao hawajaolewa ambao walikufa kwa kuumwa na wadudu au wenye ukoma). Wanaamini kwamba “kuondoka kuingia katika ulimwengu mwingine” ni kikwazo kwa nuru ya kiroho. Kabla ya kula, "nyama iliyokufa" ya marehemu inalowekwa vizuri kwenye maji ya mto, na kisha kuliwa.
Miguu ya kutisha
Tambiko za kutisha zaidi zinajulikana kufanywa nchini Uchina. Kwa bahati nzuri, wengi wao hawafanyiki katika ulimwengu wa kisasa. Moja ya haya -"miguu ya lotus" Jambo ni kwamba katika China ya kale, yule ambaye miguu yake inafanana na lotus ilionekana kuwa uzuri. Kwa hili, wasichana katika umri wa miaka 4 walikuwa wamefungwa sana na bandeji, ambayo ilileta mateso yasiyosahaulika. Kwa hivyo walienda hadi miaka 10. Baada ya hapo, wasichana walifundishwa mincing na kuyumbayumba (miaka 2-3). Na kisha walikuwa tayari kwa ndoa. Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba wasichana hao walijivunia miguu yao, licha ya maumivu makali.
Maiti Wanaotembea
Kama inavyojulikana kwa muda mrefu, mila mbaya zinazohusiana na uchawi hutekelezwa nchini Indonesia. Moja ya haya kwa kweli husisimua akili. Ibada hiyo inafanywa katika mji unaoitwa Toraji. Haijalishi ni ajabu jinsi gani, lakini huko maiti wenyewe huenda kwenye makaburi yao. Na hii hufanyika kwa sababu kaburi liko mbali sana, kwa hivyo wenyeji huomba msaada kutoka kwa wachawi weusi, ambao humfufua marehemu kwa muda, na yeye hufuata kwa uhuru mahali pa mazishi yake. Sharti pekee ni kwamba mtu yeyote asimguse "maiti aliye hai", vinginevyo ataanguka na asiinuke tena.
Wazee wasio na ulazima
Mapokeo haya, kulingana na mwandishi, ni kilele cha ukatili na wazimu. Na iko katika ukweli kwamba wale ambao, kwa upole, wamechoshwa na wazee, na kuwatunza ni mzigo kwao, waueni. Wanafanya nini na wale ambao maisha yao yatafikia mwisho hivi karibuni? Mtu anapofikia kilele cha unyonge, wenyeji humpeleka tu baharini na kumweka kwenye kilima cha barafu, ambapo maskini huganda au kufa njaa. Wengine, ili wasiteseke, wenyewe wanaruka ndani ya maji ya barafu. Huu ndio mtazamo wa Waeskimo kwa wazee.
Mchwa wa sumu
Tambiko za kutisha zaidi duniani pia hufanyika Afrika Kusini. Mojawapo ni kuanzishwa kwa mvulana ndani ya mwanamume. Ili kufanya hivyo, mtoto lazima aweke mkono wake katika mitten iliyojaa mchwa wenye sumu zaidi duniani. Mkono unapaswa kukaa hapo kwa angalau dakika 10. Mara nyingi, ibada kama hiyo husababisha weusi wa mkono au kupooza kwa muda. Jambo baya zaidi ni kwamba baada ya kuanzishwa vile, wengi hufa kutokana na mshtuko wa maumivu. Ikiwa mwanamume ameonyesha tamaa ya kuwa shujaa wa kweli, lazima apate utaratibu mara 20 au zaidi. Ni rahisi kukisia kuwa hakuna mtu atakayeishi hadi mara 20.
Ibada ya mke
Kwa bahati nzuri, ibada hii ilipigwa marufuku katika miaka ya 20 ya karne ya 19. Jambo ni kwamba nchini India ni desturi ya kuchoma mwili wa marehemu. Jambo la kutisha zaidi ni kwamba mke wake alilazimika kumfuata. "Kwa maana gani?" - unauliza. Mwanamke alipaswa kuvaa mavazi mazuri zaidi, kuzunguka mume anayewaka mara 7 na kujiunga naye. Ndio, ndio, choma ukiwa hai pamoja naye ili kuendelea kuishi pamoja katika ulimwengu ujao. Kama hii! Najiuliza kama mke amefariki, mume angemfuata?
Ujinga na ukatili wa watu hautambui mipaka yoyote, hii inathibitishwa na baadhi ya mila na desturi za kidini zinazodaiwa kumtukuza Mungu na kufundisha watoto akili. Mara nyingi, hubuniwa na watu wasio na usawaziko kiakili au wadanganyifu halisi.
