Kabla ya kutumia mbinu yoyote, ni muhimu kuisoma kwa makini. Hasa ikiwa athari yake inalenga afya. Mantras ya uponyaji imetumiwa na wanadamu tangu nyakati za kale, hii ni sehemu ya ujuzi wa siri ambao tumepoteza katika mchakato wa mageuzi. Leo tunarejea kile tulichoacha kwa kutafuta matokeo ya haraka. Kawaida tunataka kujiondoa haraka dalili, na dawa ya kisasa inatimiza agizo hili. Mbinu za kale huponya roho na mwili wa mwanadamu.
Mitetemo ya sauti
Mantra yoyote, ikiwa ni pamoja na uponyaji, ni mseto wa sauti uliochaguliwa kwa mujibu wa mwangwi wao wenye upatanifu na kwa lengo la kuathiriwa. Sauti yoyote ni mtetemo angani mradi tu sauti haijatulia. Kwa mfano, sauti haisafiri katika ombwe. Wimbi lolote la sauti lina sifa fulani:
- frequencymtetemo;
- nguvu au sauti kubwa;
- mdundo.
Sikio la mwanadamu hutambua sauti katika masafa fulani pekee: hatuwezi kutambua ultrasound au infrasound.
Ili kupata uwakilishi unaoonekana wa athari ya wimbi la sauti kwenye ubora wa anga, mwanasayansi Mjerumani Ernest Chladni alifanya jaribio katika karne ya 18. Kiini chake ni kama ifuatavyo: mchanga ulimwagika kwenye sahani nyembamba za chuma, kisha sahani ziliunganishwa na kifaa kilichotangaza nyimbo mbalimbali. Mchoro kwenye sahani ulibadilishwa, kama picha ya kaleidoscope.
Kwa hivyo, inaweza kubishaniwa kuwa mitetemo yoyote ya sauti, ikiwa ni pamoja na muziki wa uponyaji na maneno ya maneno, hubadilisha muundo wa jambo ambalo limeathiriwa.
Harmony na Rhythm
Tuongelee muziki na athari zake mbalimbali kwa mtu. Tonality na rhythm zina sifa ya kushangaza: zina uwezo wa kuoanisha michakato yote (pamoja na ya kisaikolojia) katika mwili wa binadamu, lakini pia inaweza kuiweka usawa.
Hii ilijulikana kwa waganga wanaofanya voodoo. Wakijua kwamba moyo hutafuta kuzoea mdundo wowote ambao mitetemo hufikia sikio la mwanadamu, wachawi wangeweza kufyatua kimya kimya mdundo huo hatari kwa vijiti vyao, na kuulazimisha moyo kupiga kwa umoja huo. Na kitu kisichojulikana cha ushawishi, kurudi kutoka kwa kutembea, haraka sana kilikufa kutokana na mashambulizi ya moyo. Lakini kwa njia hiyo hiyo, iliwezekana kuweka moyo kwa mdundo mzuri.
Lami
Toni pia ni muhimu. Umewahi kusikia kuhusu mfumo wa chakra?
Kila mmoja wao huhusishwa na viungo fulani na huchochea michakato ya kimwili au kiakili ya mwili. Kuimba au kusikiliza mantra, kupiga sauti kwa sauti ya chini au ya juu, unaweza "kuwasha" kazi ya chakra inayofanana. Muladhara na svadhisthana ziko kwenye oktava za chini, pweza za kati zimeunganishwa na manipura na anahata, oktafu ya 2 na ya 3 huunganisha vishuddha na "jicho la tatu".
Kwa hivyo, maneno ya uponyaji sio tu mkusanyiko wa sauti. Zinapaswa kuimbwa au kutamkwa kwa ufunguo fulani, kwa kuzingatia mdundo na sauti inayohitajika.
Muziki wa dunia
Ulimwengu tunaoishi ni msururu wa sauti usiokoma. Baadhi yao yana matokeo yenye manufaa kwetu, na mengine yanaweza kutuangamiza. Kwa mfano, muziki wa classical unakuza amani, hutuliza akili, ambayo huathiri kupitishwa kwa maamuzi ya usawa na ya busara, matokeo ambayo husababisha ustawi wa maisha yetu. Inaweza kusemwa kuwa baadhi ya vipande vya kitamaduni, kama vile kucheza violin au cello, ni mantra ya uponyaji kwa sababu vina athari ya uponyaji kwenye misuli ya moyo.
Kuhusu muziki wa roki, jazz, muziki wa pop, usikilizaji wake wa mara kwa mara, hasa katika viwango vya juu vya sauti, husababisha ukiukaji wa mifumo mbalimbali ya mwili. Ikumbukwe kwamba kiwango cha kelele kilichoongezeka (zaidi ya decibel 150) kinaweza kuwa mbaya. Mitindo hii ina muundo wa utungo ambao hauendani na midundo asilia ya kibayolojia. Haishangazi kuwa tabia hiyomashabiki kwenye tamasha za rockstar hawawezi kuitwa kuwa wa kutosha: kwenye hafla kama hizi, mada huwa sehemu ya umati.
Labda si kila mtu anajua hili, lakini kila kiungo cha binadamu kina mitetemo yake. Ni rahisi kuona kwamba baada ya kuwa katika asili tunahisi tumepumzika, na baada ya kutembelea klabu au kwenye tamasha la roki, tunarudi tukiwa na furaha na tumevunjika.
Kumbukumbu ya muda mrefu
Je, umewahi kukumbwa na tatizo la "windaji melody" ambayo imetokea kwenye kina cha ufahamu wako kwa sababu zisizojulikana? Ndiyo, mara moja uliisikiliza, labda hata uipendayo, lakini kisha ukaisahau kwa miaka michache. Ukweli ni kwamba unafikiri tu kwamba umetupa kitu kutoka kichwani mwako, ubongo wako kamwe haufuti chochote kwenye kumbukumbu.
Sasa fikiria kuwa matukio yote ya maisha yako, maarifa yote, midundo, mazungumzo, matangazo na nyuso zimehifadhiwa katika kina cha fahamu yako. Na kisha baadhi ya kipengele, kwa mfano, maneno ya mtu au hata harufu ya mara moja kukumbukwa manukato, ni pamoja na kumbukumbu - kwamba melody sana. Na iko kichwani mwako kwa siku nyingi.
Swali linatokea: nini cha kufanya na takataka hizi za habari? Hasa ikiwa huwezi kulala kwa sababu yake. Unaweza kuwa unahitaji uponyaji, mantra ya usingizi wa utulivu. Hata hivyo, unaweza kunywa wachache wa dawamfadhaiko - wanasema zinasaidia pia …
Jinsi ya "kurekebisha" ubongo
Wavumbuzi wa nchi na nyakati zote wamekuwa wakijitahidi kugundua mashine inayosonga ya kudumu kwa maelfu ya miaka, bila kujua kwamba imekuwa ikifanya kazi kwa muda mrefu. Hati miliki ya uvumbuzi huuasili ilipokea - ni yeye aliyeumba ubongo. Anafanya kazi bila kukoma katika maisha yetu yote: hana likizo au siku za kupumzika. Muundo huu hubadilisha tu hali kutoka mchana hadi usiku, ili tuweze kuota. Mipangilio ya safari zetu "kwenda ng'ambo" inategemea wingi na ubora wa habari iliyopakiwa kwenye akili zetu ndogo.
Zingatia kile kinachotokea wakati wa usingizi wa usiku. Ikiwa umekamilisha kazi yote na kwenda kulala kabla ya usiku wa manane, basi si tu mwili wako, lakini pia akili yako inapumzika. Inazimika, na akili ya chini ya fahamu huanza kuchakata maelezo ambayo umekusanya wakati wa mchana.
Yaani, inaingia katika awamu ya shughuli, na kwa hivyo kipindi hiki ni sawa kwa mantra ya uponyaji ya kulala. Athari zake ni nyingi: kwanza, husaidia kupunguza mvutano, na pili, husafisha fahamu kutoka kwa uchafu.
Jinsi inavyofanya kazi
Mchana, ubongo huchuja taarifa zote zinazoupata, hauamini chochote, hulinganisha, hukagua, huchanganua na kutoa hitimisho. Hiyo ni, inafanya kazi kila sekunde. Jaribu kufunga macho yako na kuacha mtiririko wa mawazo. Rekodi wakati: dakika ngapi unaweza kuwa katika hali ya utupu kabisa. Ikiwa haujawahi kufanya mazoezi ya kutafakari, basi bora utakuwa na kutosha kwa sekunde 10-15. Kisha "chatter" ya ubongo itaanza, utapata vipande vya misemo, picha za nasibu au nyimbo, n.k.
Wakati wa usingizi, maporomoko haya ya mawazo hukoma, mchakato wa uchanganuzi hukoma, na kila kituinagusana na akili yako ndogo, iliyochukuliwa bila vizuizi. Kwa hiyo, ikiwa unaunda tabia ya kusikiliza mantra ya kutuliza ya uponyaji kwa usingizi, umehakikishiwa usingizi mzuri. Hili halitafanyika mara moja, lakini baada ya muda fulani, muda ambao ni wa mtu binafsi na inategemea hali fulani.
Hatua sita
Mwili wako si kitufe kwenye kompyuta, ambapo unaweza kuwezesha au kuzima programu unazohitaji. Baadhi ya hatua zinahitajika ili kubadilika kutoka kuamka hadi kulala.
- Kwanza, kuwe na pengo la angalau saa tatu kati ya kwenda kulala na mlo wa mwisho.
- Pili, chakula cha jioni cha kuridhisha na kusikiliza maneno ya maneno ni mambo yasiyolingana.
- Tatu, unywaji wa pombe hupunguza juhudi zako hadi sifuri.
- Nne, mwanga mkali katika chumba cha kulala utatawanya mawazo yako.
- Tano, ikiwa ulitazama filamu ya kivita kabla ya kulala, ukacheza "mizinga" au "wafyatua risasi", basi maneno ya kuponya hayatakuwa na nguvu dhidi ya silaha nzito kama hizo.
- Sita, ni bora kuanza kusinzia saa moja kabla ya saa sita usiku au mapema zaidi.
Mchakato wa kulala unaweza kulinganishwa na swichi inayofanya kazi katika hali ya kushuka.
Kwa hivyo, ikiwa umetimiza masharti yote, unaweza kuwasha mantra uliyochagua, na ndoto ya uponyaji itaanza kuja yenyewe. Labda athari haitakuwa mara moja kama vile baada ya kutuliza au dawa ya usingizi.
Hata hivyo, huu utakuwa mchakato wa asili ambao wakofahamu ndogo itafutwa hatua kwa hatua ya programu mbalimbali zilizopachikwa. Ili kuona jinsi hii inavyotokea, fikiria glasi iliyojaa maji ya mawingu na mashapo chini. Hii ni analogi ya fahamu yako. Sasa kiakili anza kumwaga maji safi kwenye chombo. Baada ya muda, utaona jinsi maji katika kioo yamefuta, na sediment imetoweka. Kusikiliza mantras husababisha ukweli kwamba takataka za habari zinalazimishwa kutoka, na mahali pake huja kile unachoona kuwa muhimu kwako mwenyewe.
Mantra na maombi
Kama ilivyotajwa hapo juu, mantra ni mchanganyiko wa sauti unaolingana ambao umeunganishwa katika maneno au vifungu vya maneno. Kila mmoja wao ana madhumuni yake mwenyewe, na aina mbalimbali za mwelekeo wao ni pana sana. Walakini, dhana za mantra hazipaswi kuchanganyikiwa na sala. Kuna tofauti kubwa kati yao.
- Msingi wa mantra ni mkusanyiko wa umakini kwenye kupumua, kurudiarudia na matamshi kwa mujibu wa vipengele vya kifonetiki.
- Mantra inategemea maandishi ya zamani ya Sanskrit na haiulizi chochote.
- Maana ya kusoma mara kwa mara ya mantra ni kukuza sifa fulani za fahamu.
- Maombi ni mwito kwa Mwenyezi pamoja na ombi. Maandishi ya kawaida ni "Baba yetu". Neno lenyewe "sala" linahusishwa na dua.
- Kuomba ombi kwa Bwana kunahusisha kujiweka wewe na hatima yako mikononi mwake na kuacha kiburi ("Mapenzi yako yatimizwe").
Kuhusu vipengele vya kifonetiki
Hebu tuguse matamshi kwa undani zaidi. Sasa unaweza kupata maandishi mengi ya mantras yaliyoandikwa kwa barua za Kirusi. Walakini, ikiwa hujui sifa zao za fonetiki, basi haijalishi unaziimba kiasi gani, matokeo yatakuwa sifuri. Kwa hivyo, ikiwa haujui jinsi ya kusoma mantra kwa usahihi, ni bora kuisikiliza ikifanywa na watendaji wenye uzoefu. Unaweza kusikiliza mantra kwa usingizi wa haraka "OM AGASTI SHAYINAH" kabla ya kulala kwenye vichwa vya sauti, kurekebisha sauti ndani yao ili "isikate" sikio, lakini kila neno lisikike.
Mantra pekee inayoweza kukaririwa na mtu yeyote anayeanza njia ya kujiendeleza ni sauti ya ulimwengu wote "OM" (au "AOUM"). Inaaminika kuwa sauti "OM" ina mantras yote, hivyo kurudia kwake kuna athari ya manufaa sana kwa afya na maendeleo ya kiroho. Mantra hii inapaswa kuimbwa wakati umekaa kwenye pozi la kawaida la yoga la "padmasana" au kwa kuvuka miguu. Hali muhimu ni kwamba nyuma inapaswa kuwa sawa. Mkazo wa umakini - kwenye sehemu ya "jicho la tatu".
maneno ya uponyaji ya Tibet
Msingi wa dawa ya Tibet ni falsafa ya uhusiano wa ulimwengu wa vipengele vyote, pamoja na mafundisho ya sababu na madhara. Kulingana na yeye, hakuna hatua moja au mawazo ya kiumbe hai hupotea: imewekwa katika kumbukumbu isiyo na mwisho ya Ulimwengu, na viumbe vyote vilivyo hai lazima viwajibike kwa kila moja ya matendo yao. Magonjwa hutokana na matendo mabaya au onyo.
Maneno ya uponyaji ya watawa wa Tibet yanategemeauwezo usio na kikomo wa sauti. Kuimba au vibrations ya bakuli huathiri sababu ya mizizi ya ugonjwa kwenye ndege ya hila. Kulingana na falsafa ya Wabuddha, mawazo mabaya huunda mitetemo inayolingana katika mwili, ambayo baada ya muda hujidhihirisha kama magonjwa ya mwili. Kulingana na kituo gani cha nishati mtu alizingatia, na kuunda ujumbe mbaya, ugonjwa utajidhihirisha katika kiwango hiki.
Hiyo ni, ikiwa mtu mara kwa mara alijihusisha na uzoefu wa kihisia (anahata-chakra), basi kwa matibabu yake, unapaswa kuchagua mantra ya uponyaji kwa chakra ya moyo. Kwa mfano, LANGO LA PORO LANGO LA PORO SOM LANGO BODHHI SWAHA. Hata hivyo, haipendekezwi kusema wewe mwenyewe.
Mantras sio tu mkusanyiko wa sauti. Hii ni falsafa ya zamani na inapaswa kuguswa kwa heshima na utambuzi kamili.
